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20xx科學話語權(quán)與環(huán)境問題-文庫吧資料

2025-01-17 01:35本頁面
  

【正文】 用比善的利用具有更大的誘惑性。現(xiàn)在任何一項科學技術(shù)在立項的一開始就有明確的意向性,其價值導向確實是多樣性的。當今的許多環(huán)境問題的確是科學技術(shù)與某些要素的合取導致的,至于這算不算在科學技術(shù)的頭上,那要看人們?nèi)绾芜M一步解釋了。把上述邏輯關(guān)系運用到環(huán)境問題上來可以看到,每種說法都不是很嚴格?! 】茖W技術(shù)對于環(huán)境起著很大的作用,但如何評估這種價值,有一些根本性的爭論。這種認識似乎不講理、不夠理性,其實這是一種誤解。實際上,科學研究的結(jié)果既有客體的方面也有主體的方面,它表現(xiàn)為一種“主體間性”一一科學共同體的一種暫時共識,指同行科學家之間相互理解、認可。刪除得越干凈,似乎愈加表明認識結(jié)果的高明、客觀。不過,第二個方面幾乎從不被提起。從這種角度看,科學的客觀性無非是強調(diào)科學認識的結(jié)果更多地反映了客體的本來面目。但認識的成果不可能完全還原為二分法中的某一個,即不可能完全歸結(jié)為主觀性,也不可能完全歸結(jié)為客觀性?! ∧敲纯茖W的“客觀性”是指什么呢?它是二分法中相對于“主觀性”的一個詞語,在辯論中通常用于壓制對方的一種修辭??茖W理論為何具有普遍性或者叫普適性?有人說因為科學是客觀的,反映了大自然的本來面目。一般而言,科學努力追求真理,成果具有客觀性。笛卡兒的這段話包含了更多的象征意義,若借此觀點來審視環(huán)境問題,就會得出科技并非如想像的那樣忠貞不渝于環(huán)境問題
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