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正文內(nèi)容

20xx懸空寺導(dǎo)游詞-文庫(kù)吧資料

2025-01-17 00:47本頁(yè)面
  

【正文】 年河床淤積,現(xiàn)僅剩58米。自古以來(lái),這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。利用這段時(shí)間,我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。
篇一:山西大同懸空寺導(dǎo)游詞
尊敬的女士們、先生們:
今天,我們將參觀舉世聞名的懸空寺。
篇三:山西大同懸空寺導(dǎo)游詞3篇
山西大同懸空寺導(dǎo)游詞3篇
懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道:中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、
美學(xué)和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術(shù),在世界上是罕見(jiàn)的,通過(guò)這次參
觀游覽,才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺,不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧
著稱于世,而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈,以巧妙的多元宗教文化內(nèi)
容,在作為邊塞民族融合之地,和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中,竟然得以1500多年
保存完好,未受損害,堪稱奇跡中的奇跡。
這座“懸廟”必將
象燈塔一樣照亮人們的心田,激勵(lì)人們對(duì)未知領(lǐng)域的探索。了然和尚所處的北魏時(shí)期正是中國(guó)佛教得以在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候,當(dāng)時(shí)
的人們也決不會(huì)學(xué)到現(xiàn)代科學(xué),這個(gè)歷史背景是不能被忽略的。所以他根本就不會(huì)認(rèn)為山體存在什么危險(xiǎn),即便有危險(xiǎn)也能避開(kāi),“逢兇化吉,遇
難成祥!”
其實(shí)“懸空寺”見(jiàn)
證了“和尚”這些修煉者對(duì)佛的“正信”。他可能想:“佛會(huì)保佑信佛的人。其實(shí)呢科學(xué)家如果以現(xiàn)代理論可能根本就不會(huì)有這一
想法。“在懸崖上建廟”這一提案,如果是放在現(xiàn)在,那很可能會(huì)被現(xiàn)代
科學(xué)家“否決”。以現(xiàn)代人的思想
來(lái)看,因?yàn)楝F(xiàn)代完全依賴于現(xiàn)在科學(xué)實(shí)證理論,“木頭結(jié)不結(jié)實(shí)?”“踩斷了怎么辦?”“別被
風(fēng)吹下去?”“掉下去就沒(méi)命了”等等思想,怎敢在上面居住呢?可是對(duì)于和尚來(lái)說(shuō),因?yàn)樗?br />對(duì)佛是相信的:“ 有佛保佑”“人生有命”等想法,他就不會(huì)把生死看得那么重,居住者們感
到“有佛而心定”這些突顯出思想觀念的差異所帶來(lái)不同的狀態(tài)。上下有螺旋式樓梯相通,走在木梯上,前人似踩在后人的頭
頂;中心閣與邊閣之間搭有棧道,一踩上去就“吱吱”作響,顫顫悠悠,透過(guò)板的縫隙還能
望見(jiàn)百丈深谷,令人驚魂。因?yàn)槟懶≌吒揪筒桓覒铱斩?。更令人深思的是懸空寺的建造完全是不按?br />規(guī)設(shè)計(jì)興建的。雖經(jīng)過(guò)維修乃至多次地震,整體結(jié)構(gòu)
仍是安然無(wú)恙??磥?lái),他們的矛盾已接了1400年都沒(méi)有頭緒,我們局外人
也就免開(kāi)尊口吧,但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見(jiàn),這正是古人的聰明之處,歷代
統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,因此不論怎樣改朝換代,懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,因此
它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,正所謂“自古佛門(mén)多虔誠(chéng),暮鼓晨鐘誦太平”。但是如果你仔細(xì)觀察
他們的面部表情,就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,釋迦牟尼對(duì)自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)
當(dāng),看上去泰然自若,悠然自得。所以從遠(yuǎn)處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊” 據(jù)雁北地方
史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),歷史曾經(jīng)有24個(gè)皇帝到過(guò)恒山一帶,有13個(gè)皇帝曾親自帶兵在這里打過(guò)
仗,僅大的戰(zhàn)爭(zhēng)就不下十次,那麼為什么懸空寺卻千年無(wú)毀且容顏依舊呢?讓我們一起到懸
空寺的最高處——三教殿,去尋找答案。據(jù)說(shuō),木梁用桐油浸過(guò)
具有防腐作用。懸空寺的結(jié)構(gòu)精巧,整座寺廟由立木和橫木支撐著。這些立木落點(diǎn)都經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,以保證能把整座懸
空寺支撐起來(lái)。置身其間,我們似乎可以感到,正是由于古人殫精竭慮,才成就這天地間有獨(dú)無(wú)偶,
千年懸而不墜的空中閣樓,它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,可以說(shuō)是達(dá)到了出神入化
的極致。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,三面環(huán)山,不受西北來(lái)的任何氣流襲擊,一天
內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí),可少受日光侵蝕,延緩風(fēng)化。懸空寺在1400年間僅維修過(guò)幾次,每一次可維持?jǐn)?shù)百年。 相傳,在當(dāng)年修懸空寺時(shí),一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承
攬施工,他們把所用材料在山下加工,然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,連人帶料吊下半崖,
凌空施工,然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理,半插飛梁為基,巧借巖石暗托尤其是連
接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。 巧——體現(xiàn)
在建寺時(shí)因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面
建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門(mén)、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設(shè)計(jì)非常精
巧。而真正
的重心撐在堅(jiān)硬巖石里,利用力學(xué)原理半插飛梁為基。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。山下的洪水泛濫時(shí),也免于被淹。全寺共有殿閣40間,表面上只是由十幾根碗口粗的木柱支撐,其實(shí)有的木柱
根本不受力,從而使懸空寺外貌驚險(xiǎn),奇特、壯觀。其建筑特色可以概括為“奇、懸、
巧”三個(gè)字。
懸空寺,又名玄空
寺,位于山西渾源縣,距大同市65公里,懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
篇四:懸空寺導(dǎo)游詞
山川
之美,古來(lái)共談,大自然總是無(wú)私的把它的美奉獻(xiàn)給您,但是,當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已
踏遍大江南北時(shí),請(qǐng)千萬(wàn)不要認(rèn)為,您已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到我們中華九州千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)廬山真面目,
因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)時(shí),一定就會(huì)發(fā)現(xiàn),彪炳千古的文物古跡在山西
境內(nèi)是星羅棋布。”
懸空寺,不論你上
看下看左看右看,都有一種流動(dòng)的美。
古往今來(lái),懸空寺
以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。其做法
先用膠泥塑成泥胎,再用南方生產(chǎn)的麻一層層地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、
上彩、貼金。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身,可見(jiàn)古代建筑工
匠的良苦用心。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,又賦予了深刻的寓意。
懸空寺不僅外形美
觀,轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。三位教主共聚一堂,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔
子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。
懸空寺不僅以建筑
奇巧著稱于世, “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn)。懸空寺在1500年間僅維修過(guò)幾次,每一次可維持?jǐn)?shù)百年。而支撐在橫
梁下的木柱,長(zhǎng)短不一,有的著力,有的甚至可以晃動(dòng)。之后再把事先用桐油浸過(guò),可
防蛀防腐當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的鐵杉木的一端
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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