20xx和諧社會(huì)視野下構(gòu)建德育體系的思考-文庫(kù)吧資料
2025-01-17 00:08本頁(yè)面
【正文】 的是一種“圣人道德”，忽視了德育主體的差異性，不切實(shí)際地要求人們“大公無(wú)私”、“毫不利已專門利人”、“只講奉獻(xiàn)不講索取”、“見(jiàn)困難就上見(jiàn)榮譽(yù)就讓”以及遇到危險(xiǎn)要挺身而出等等。第四，需要充盈心理教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理素質(zhì)和健全的人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。第二，需要充盈責(zé)任教育，現(xiàn)代獨(dú)生子女是被父母和長(zhǎng)輩捧在手掌心中長(zhǎng)大的，他們對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，需要注重發(fā)展他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)、創(chuàng)造新生活的道德品質(zhì)?！ 、硢我慌c豐富:德育內(nèi)容選擇的缺失 一直以來(lái)，我國(guó)的德育內(nèi)容過(guò)于單一，政治教育“一統(tǒng)天下”，德育內(nèi)容單調(diào)乏味，即便現(xiàn)在德育內(nèi)容涵蓋了政治教育、思想教育、法紀(jì)教育等內(nèi)容，但仍忽視飽含生命意義和個(gè)體價(jià)值的德育內(nèi)容，因此新時(shí)期的德育內(nèi)容需要充盈豐富。因此德育目標(biāo)取向需要回歸到個(gè) 體生活，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、思想發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際，確定不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)。同時(shí)造成德育秩序混亂，導(dǎo)致德育目標(biāo)由大及小，由遠(yuǎn)及近，小學(xué)講共產(chǎn)主義，中學(xué)講社會(huì)主義，到了大學(xué)才講怎樣做人。如果將此推向一個(gè)極端而完全忽視個(gè)人的存在，忽視個(gè)性的發(fā)展，超越脫離了現(xiàn)實(shí)的歷史條件。這就決定了學(xué)校德育內(nèi)容注重和推崇社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和個(gè)體義務(wù)，忽視了個(gè)人價(jià)值和個(gè)人隱私?！ 、矀€(gè)體與集體:德育目標(biāo)取向的矛盾 和諧社會(huì)的發(fā)展，對(duì)作為個(gè)體的人越來(lái)越重視，尊重人的個(gè)體價(jià)值，重視人的個(gè)體需要，促進(jìn)人的個(gè)體發(fā)展，那么如何處理個(gè)體與集體關(guān)系成為當(dāng)前德育的重要問(wèn)題。由于科學(xué)的價(jià)值觀承擔(dān)著引導(dǎo)社會(huì)沿著符合人類發(fā)展規(guī)律的方向發(fā)展，為人類
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