【正文】 犧牲自己。做生意談不成，沒關(guān)系，彼此之間的“義”還是在的，所謂“買賣不成仁義在”。
　　臺灣流行崇拜關(guān)公，關(guān)公的武藝高強沒有話說，但他真正受人崇拜，還在于他講義氣，所以民間社會稱他關(guān)公，他的地位和帝王爺同高。談到武俠，我認為武俠小說應(yīng)該正名，改為俠義小說。但這種想法其實是很自私的，一切的欲望都滿足了，對別人卻沒什么幫助。過去也有人問我想當(dāng)中國歷史上的那兩個人？我說我想當(dāng)范蠡和張良這兩個聰明人，他們建立了很大的功業(yè)，但后來成功后功成身退，也不貪、也沒做什么大官，帶著漂亮老婆逍遙自在，這種人很難得。中國人講“人到無求品自高”，一個人如果不執(zhí)著追求一件東西，人品自然會高尚，想爭取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遙自在。
　　我們知道，佛家解決的方法是得智慧，得智慧后，這些痛苦的事情就能解決，因為看破了人生之痛苦無可避免。
　　世界上的哲學(xué)家歸納人生，最后總會發(fā)現(xiàn)人生其實很痛苦，有很多問題不能解決。
　　如果把這個問題回到自己，你我會做怎樣的選擇？我想選最有財富或最聰明的人都不少，但選最美的人可能希望得到最愛的女人，你愛的女人不一定要最美麗，最美麗的也未必是最好的愛人。朱諾賄賂王子，要給他全世界最多的金子、財富；雅典娜要給他全世界最大的智慧，成為最聰明的人；維納斯則說，可以給他全世界最美的女人做為愛人。
　　西方人的文化背景不同，大家都知道史詩“伊里亞德”的故事：希臘人去打特洛伊城，就為了一個美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會中美人的代名詞。
　　我的小說一向?qū)懭宋?，而歷史又是我一向比較有興趣的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對我小說中的人物感興趣。所以我不愛演講，但愛對話。
　　今天在這里看到這個場面，好像各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。
　　◎“真正的歷史小說有可能讓韋小寶娶七個老婆，卻不能讓韋小寶和俄國打仗……”
　　問：為何您認為宋朝是中國的盛世？以一個過度重視文而輕視武功的國家，是否足為太平盛世的基礎(chǔ)？
　　答：宋朝是中國最興旺的時代，當(dāng)時資本主義開始萌芽，整個生產(chǎn)力興盛，不論生產(chǎn)、技術(shù)、文化、藝術(shù)都是全世界最高的，俄國、美國尚未開發(fā)，英、法、德要和宋朝比還遠得很，每一個時代都有優(yōu)缺點，應(yīng)該全面檢討，它的文官
歷史人物與武俠人物（金庸演講稿）
　　◎開場白
　　一九九四年、我曾經(jīng)來臺北參加一個和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會(由“人間”、遠流出版合辦)，談話內(nèi)容相當(dāng)豐富，是我到過幾個城市中印象最深刻的。將來我也希望有充裕的時間再寫小說，寫那種很大的娛樂性，自己寫了也高興的，可以分享自己的經(jīng)驗。
　　問：能不能請問您封筆的原因？
　　答：現(xiàn)在寫小說已經(jīng)沒有動機了。
　　問：在您的小說中，舉凡棋藝、武功、醫(yī)學(xué)、佛學(xué)都有深刻的鉆研，令人嘆為觀止。
　　問：您的小說中，男主角總是有一堆女主角愛他，像瓊瑤小說都是一個女主角有一堆男生愛她，請問您的愛情觀？另外，在您的小說中，女主角的個性都不如男主角發(fā)展得完整，您會不會覺得遺憾？有沒有考慮以女俠來當(dāng)做小說中的主角？
　　答：我是男人，所以對于女性心理沒辦法都了解，如果把女俠當(dāng)主角，要自己去想她可能會怎樣怎樣，這個很不容易，寫男的，自然會有那些反應(yīng)，比較簡單，要跟人家打架，也不用先梳頭、化妝一下再出去。不過像明太祖朱元璋，把一些覺得元朝不好的人吸收結(jié)合，一起****前朝，然后自己做起皇帝來，可是他皇帝做不好，所以其他不滿意的人就干脆任由他亂搞，也不參與了。
　　問：您的武俠作品中，充滿俠義，但結(jié)局多為退隱江湖，請問您對退隱江湖的具體看法？
　　答：退隱江湖可能只適用于古代社會，用在現(xiàn)代觀點看可能很不合理，但武俠人物不退隱江湖也沒有其他退路了。
　　◎“幾千萬人跟著自己胡思亂想，覺得很有趣……”
　　問：您所創(chuàng)造的武俠人物中，誰是您自己的化身？
　　答：我的小說中沒有自己的化身。有人為了朋友，找人報仇，滿足自己一種報仇的心理不壞，但卻也不算好事。
　　我寫的武俠小說中，有的自認武功第一，但一心要找人比武、把人打死，這種人無所謂俠不俠的，也不過是想先得到名譽與地位。武俠小說不管任何情況，這個“義”是始終維持的，歷史人物或武俠人物，“義”都是很重要的批評標(biāo)準。義氣在中國社會中是相當(dāng)重要的品德，外國人和親朋好友講love，中國人講情之外，還講義，所以要有情有義，單單有情是不行的。gt。
　　張良了不起，但有朋友認為范蠡更了不起，因為他帶最漂亮的女人走了，不當(dāng)官后，變成陶朱公做生意，發(fā)大財，聽起來是很理想的人生。要達到這種境界，當(dāng)然要有很大的智慧。智慧與聰明不同，聰明可以解決小問題，智慧卻能解決大問題，如果實在求不得，就不要求他，不求就沒有痛苦。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會”，一個自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦；還有“愛別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學(xué)問，老是弄不懂，想考那個大學(xué)考不進去；做生意想賺一筆錢賺不到；想發(fā)展很好卻不成功，總之世界有很多事情求不得，因為求不得而有痛苦。西方人的想法和中國人相當(dāng)不同，如果你問我究竟想當(dāng)那種人，我總希望自己是有很大的聰明智慧，可以解決人生的很多問題。王子心想，他已經(jīng)是個國王，財富不少，而當(dāng)個聰明人能干什么？所以決定把金蘋果給了維納斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海倫。在希臘神話中，有三個女神，一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護神雅典娜、一個是愛神維納斯，