財(cái)務(wù)管理原理財(cái)務(wù)行為管理-文庫吧資料
2025-01-16 22:13本頁面
【正文】 有密切的關(guān)系，因此，羊群行為引起了學(xué)術(shù)界和政府監(jiān)管部門的廣泛關(guān)注。投資者采取相同的投資策略并不一定都是羊群行為，因?yàn)檠蛉盒袨榈年P(guān)鍵是其他投資者的行為影響一個(gè)人的投資決策，并對(duì)他的決策結(jié)果造成影響。所有這些職業(yè)道德體系都強(qiáng)調(diào)職業(yè)對(duì)于公共服務(wù)的投入以及提倡正直、客觀、勝任、勤奮、保密以及避免沖突利益等理念。,財(cái)務(wù)人員行為的倫理規(guī)范,一些相關(guān)組織如注冊(cè)財(cái)務(wù)計(jì)劃師協(xié)會(huì)（Institute for Certified Financial Planners）和國際財(cái)務(wù)計(jì)劃協(xié)會(huì)（International Association for Financial Planning）已經(jīng)創(chuàng)制了包含執(zhí)行程序的職業(yè)道德體系。在收購過程中，當(dāng)股東想接受一種不利于公司自身的報(bào)價(jià)條件時(shí)，這些管理者應(yīng)該如何做？他們有沒有權(quán)利或責(zé)任阻止這種公司控制權(quán)的變化？,財(cái)務(wù)人員行為的倫理規(guī)范,財(cái)務(wù)人員的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)既包括技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又包括倫理標(biāo)準(zhǔn) 倫理標(biāo)準(zhǔn)通常是以職業(yè)道德體系的形式出現(xiàn)的，這種職業(yè)道德體系不僅是職業(yè)自律的一個(gè)機(jī)制，而且也是該職業(yè)對(duì)社會(huì)服務(wù)的投入標(biāo)志。,公司財(cái)務(wù)決策行為的倫理分析——惡意收購,惡意收購的倫理問題包括三個(gè)方面 我們是否應(yīng)該允許這種惡意收購 倫理問題起源于收購公司和目標(biāo)公司攻防策略與技巧的應(yīng)用。 利益相關(guān)者管理提出了一套分析框架，分析者可以據(jù)此勾畫出企業(yè)與相關(guān)群體的關(guān)系，并理性這些關(guān)系，從而達(dá)成“共贏”的合作方案。,利益相關(guān)者分析模式,利益相關(guān)者管理的倫理基礎(chǔ)是，企業(yè)的利潤最大化目標(biāo)受制于社會(huì)公正，這個(gè)公正不僅指個(gè)人權(quán)利，還應(yīng)擴(kuò)展到所有在企業(yè)事務(wù)中有利益的群體，企業(yè)從本質(zhì)上講不單是“經(jīng)濟(jì)”主體，還具有社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的CEO和其他高級(jí)管理人員可以是利益相關(guān)者，但在利益相關(guān)者分析中，通常將他們作為事件主角和企業(yè)代表。”企業(yè)的一級(jí)利益相關(guān)者（primary stakeholders）包括企業(yè)所有者、客戶、員工和供應(yīng)商。利益相關(guān)者管理建立在道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，這些道德規(guī)范迫使企業(yè)協(xié)調(diào)好與企業(yè)利益相關(guān)者和股東的信托關(guān)系：（1）企業(yè)行為是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)客戶、員工、供應(yīng)商和股東的利益最大化；（2）要尊重并滿足這些利益相關(guān)者的權(quán)利。因此這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在公司運(yùn)營中，不僅僅考慮股東，還要考慮公司所有利益相關(guān)者（stakeholder）,利益相關(guān)者分析模式,人們更為熟悉的分析企業(yè)的模式是“股東模式”，它主要關(guān)注企業(yè)的財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以定量分析為主 利益相關(guān)者分析是一種定性分析，主要研究行為人。從最終意義上說，為這種股東經(jīng)營企業(yè)，必將對(duì)公司的存在造成傷害。企業(yè)管理者的義務(wù)在于：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，盡其最大努力為股東創(chuàng)造最大的利潤。雖然那些決策制定者可以為實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定的目的而在該理論體系的指導(dǎo)下選取最有效的方法，但是對(duì)目的的選取問題卻與財(cái)務(wù)理論是分開的，因?yàn)檫@屬于倫理范疇 簡而言之，財(cái)務(wù)理論所關(guān)心的是方法問題，而倫理學(xué)關(guān)心的則是目的的問題,財(cái)務(wù)倫理的必要性,法律的不完全性 首先，法律是一種相對(duì)粗糙的工具手段，并不適于約束所有的財(cái)務(wù)活動(dòng)，尤其不適用于那些不能被簡化為精確規(guī)則的活動(dòng) 其次，法律的制定與出臺(tái)通常是對(duì)那些不道德行為的反應(yīng)，因而那種鼓勵(lì)財(cái)務(wù)從業(yè)人員恣意自行直到法律禁止他們做他們才停止的做法是不恰當(dāng)?shù)?另外，法律也并不總是十分明確的，因而許多人認(rèn)為自己的行為合法（盡管不合乎倫理），但最后卻發(fā)現(xiàn)他們的這些行為是非法的 再次，僅僅遵守法律是不足以管理一個(gè)機(jī)構(gòu)或運(yùn)營一個(gè)公司的，因?yàn)楣蛦T、客戶以及其他各方都會(huì)期待或要求公司對(duì)他們的合乎道德的待遇,財(cái)務(wù)倫理的利益相關(guān)者分析模式,公司財(cái)務(wù)目標(biāo)的倫理分析 傳統(tǒng)企業(yè)理論認(rèn)為，企業(yè)存在的首要目的是為股東服務(wù)。個(gè)人財(cái)務(wù)倫理的主要作用也就是要有效地調(diào)節(jié)這些關(guān)系，引導(dǎo)和規(guī)范管理者的財(cái)務(wù)管理行為，使之有利于個(gè)體管理活動(dòng)獲得成效，并促進(jìn)個(gè)體的完善和發(fā)展。它反映的是組織所選擇和采取的引導(dǎo)其財(cái)務(wù)行為的倫理規(guī)范和價(jià)值精神 組織財(cái)務(wù)倫理的基本問題包括組織財(cái)務(wù)活動(dòng)的倫理目的和倫理責(zé)任，調(diào)節(jié)組織與社會(huì)、組織與成員、組織與組織之間利益關(guān)系的倫理規(guī)范等,財(cái)務(wù)倫理的基本構(gòu)成,個(gè)人財(cái)務(wù)倫理指的是各種組織內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和成員在處理相互關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的道德原則或規(guī)范。它是將是非之倫理應(yīng)用于財(cái)務(wù)行為，也規(guī)范了組織與外界、組織與內(nèi)部管理人員以及組織內(nèi)部員工個(gè)人人身的理性自覺,財(cái)務(wù)倫理的基本構(gòu)成,根據(jù)財(cái)務(wù)主體的層次，可以把財(cái)務(wù)倫理劃分為組織財(cái)務(wù)倫理和個(gè)人財(cái)務(wù)倫理兩個(gè)層次。,完全契約,完全契約是一種理想的契約，其“契約條款詳細(xì)地表明了在與契約行為相應(yīng)的未來不可預(yù)測(cè)事件出現(xiàn)時(shí)，每一個(gè)當(dāng)事人在不同的情況下的權(quán)利與義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)分散的情況、契約強(qiáng)制履行的方式及契約所要達(dá)到的結(jié)果” 完全契約建立在兩個(gè)基本假設(shè)基礎(chǔ)： 個(gè)人是理性的 環(huán)境是完全競爭的,完全契約的特征,它能夠充分預(yù)見契約期間所有可能發(fā)生的對(duì)于締約各方來說比較重要的相關(guān)事件，并且能夠用明晰的語言準(zhǔn)確地描述這件事情 它能針對(duì)每一個(gè)偶發(fā)事件規(guī)定簽約各方應(yīng)采取的行動(dòng)，以及伴隨這些行動(dòng)的支付，并使各方達(dá)成一致意見 契約一經(jīng)簽訂，當(dāng)事人必須自愿地遵守其契約條款 契約的執(zhí)行情況是可以證實(shí)的，即不需花費(fèi)成本就可以確定誰違反了契約，法院可以強(qiáng)制契約方執(zhí)行全部合約條款,不完全契約,不完全契約是指由于環(huán)境不確定及信息不對(duì)稱性，對(duì)未來可能出現(xiàn)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1