【正文】 （一）課前準(zhǔn)備　　俗話說得好，“要給學(xué)生一桶水，老師有一桶水是不夠的，教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流”要構(gòu)建智慧的課堂，教師除了要不斷學(xué)習(xí)，不斷吸取各種新知識的同時(shí)，還要做好充分的課前準(zhǔn)備?！　∷?、作一名智慧教師　　只有智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生，教師被人們尊稱為“園丁”“太陽底下最光輝的職業(yè)”所以教師在整個(gè)教學(xué)過程中具有重要作用，學(xué)生智慧需要用教師的智慧去啟迪。例如：教師可以帶學(xué)生戶外遠(yuǎn)足，這種方法是把學(xué)生從課堂中解放出來的一種好方法。教師要在課堂教學(xué)中有意把語文延伸到課外，生活是語文的源泉，語文無處不在。學(xué)生有時(shí)讀也罷他作為休閑娛樂。所以，師生要由課堂語文走向生活語文，博覽群書于見多識廣是兩種學(xué)習(xí)語文的不同方式，博覽群書在當(dāng)下考試的困擾下就顯得有些功利性?！　?。通過學(xué)習(xí)新的知識并將舊的知識結(jié)合起來學(xué)生可以在學(xué)習(xí)日志上將自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)化。抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再把它們計(jì)入文本，這就是讓語文走進(jìn)生活。讀過看過的東西不可以不寫，學(xué)生廣泛涉獵深入思考，語文和生活的素材都會得到積累，如果不把他們寫下來記憶記憶中的東西就會付諸東流，畢竟人的記憶也是有時(shí)間限制的?！　。ǘ┓钦n堂性教學(xué)　　1?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行相互討論，學(xué)生可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，使學(xué)生對文章有更加深刻的認(rèn)識促使學(xué)生在課堂互動的過程中探究規(guī)律，生成智慧，大膽思考與創(chuàng)新，只有這樣才可以讓學(xué)生全身心投入到課堂中是學(xué)生真在課堂。在課前可以先讓學(xué)生自主的探究，學(xué)生可以在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，不懂的知識會使學(xué)生充滿好奇心，在課堂上學(xué)生的注意力也會非常集中，在學(xué)習(xí)中不斷提出問題，不盲目屈從書本而是要敢于運(yùn)用個(gè)性化的眼光和獨(dú)特的思維提出問題，敢于質(zhì)疑提出自己的見解。每個(gè)學(xué)生再求知和探索的前提下，都可以盡情的展示自己的能力。　　3。例如：可以在課上玩戲劇游戲，讓學(xué)生扮演喜劇中的不同人物，讓學(xué)生自由組合成小組，學(xué)生就可以全身心的投入，戲劇游戲可以有助于提升學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生恢復(fù)兒時(shí)創(chuàng)造力的潛能。而師生之間的互動就是師生雙方之間在課堂上互相交流和互相啟發(fā)的過程，教師在課堂上積極鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師不應(yīng)該在課前預(yù)設(shè)情境，預(yù)設(shè)問題及答案，不能因?yàn)閷W(xué)生答案與預(yù)設(shè)答案有出入而打擊學(xué)生回答問題的積極性，而是要以學(xué)生為本，學(xué)生可以自主回答問題成為課堂中積極活動的主體。在學(xué)生之間互動的過程中，不僅在認(rèn)知的過程中有互動，在個(gè)人的核心價(jià)值觀中也有互動，這就會使學(xué)生之間無意識的交流思想，在潛移默化的過程中受到影響，有時(shí)候這種影響的深刻性有時(shí)會伴其學(xué)生的一生?！　?。例如：《威尼斯商人》中的夏洛克這一形象，縱貫全篇夏洛克都是一個(gè)自私，貪婪，十惡不赦的一個(gè)人，但是縱觀整篇戲劇我們可以看到課文中所沒有涉及到的，如對妻子及對女兒的愛，這是其三大吝嗇鬼所沒有的有點(diǎn)。解決課文中的問題也要發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，首先要讓學(xué)生嘗試著獨(dú)立完成課后作業(yè)，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都有差異性，對待同一個(gè)問題每個(gè)人都會有不同的見解，可以讓學(xué)生間互相表述自己不同的見解，是學(xué)生們之間互相表述自己不同的見解，在交流的過程中不斷改進(jìn)和完善對問題的答案，從而更加熟悉課文。例如《威尼斯商人》首先要讓學(xué)生分角色來朗讀課文，主要是讓學(xué)生搞清戲劇中的人物之間的關(guān)系，通過閱讀來欣賞戲劇的語言，從而來把握每個(gè)人物的性格特征，分析戲劇體裁題材與其他體裁的文章有什么區(qū)別。教師要把學(xué)生作為課堂的主人，就要把課堂時(shí)間充分教給學(xué)生分析問題，解決問題，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，只有這樣學(xué)生才可以自己動手操作；還要注重培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造性的理解和表達(dá)，讓學(xué)生自主探索，以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就是要把學(xué)生作為課堂的主人，也就是教學(xué)的主體，學(xué)生把握著課堂的主動權(quán)?！　。ㄒ唬┱n堂性教學(xué)　　1。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式符合新課改的要求。語文課程教學(xué)可包括課堂性教學(xué)和非課堂性教學(xué)，這就需要師生之間建立合作交流的聯(lián)系。　　三、語文智慧課堂的構(gòu)建　　新課改對我們的課堂教學(xué)改革具有重要指導(dǎo)意義，如何讓課堂成為充滿智慧的課堂成了學(xué)者研究的重點(diǎn)，這些理論的研究對語文智慧課堂的理論和實(shí)踐都具有重要指導(dǎo)意義。智慧課堂還能夠豐富教師的教育智慧，教師充分利用智慧，以自主，合作，探究為主要教學(xué)方式?！　。ㄈ┲腔壅n堂的涵義　　智慧課堂也是開放性課堂，是新課改呼喚的，是時(shí)代的要求，也是針對于知識課堂而提出的，智慧課堂要以學(xué)生學(xué)生的發(fā)展為本，在學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，其本質(zhì)是一種追求創(chuàng)造性與智慧性教學(xué)。課堂作為駕駛與學(xué)生活動的場所，教學(xué)最為直接和最近距離的交流平臺，是學(xué)生獲得智慧的重要環(huán)境，隨著新課程實(shí)施的縱深推進(jìn)，新課程改革的目光也聚焦到了課堂，《現(xiàn)代漢語詞典》中對課堂的解釋為進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所。智慧是人的一種深層次的認(rèn)識判斷和創(chuàng)新能力，及精神境界，智慧的內(nèi)涵非常豐富，不僅僅是聰明所能替代的，聰明的人不一定是智慧的人，聰明的人有著人得天賦與技能，而智慧有著人得只是技能和潛能。柏拉圖則說智慧是黑暗的，并且不像是天生，其意義是相對于物質(zhì)的東西，智慧是隱性的，潛在的，而物質(zhì)的東西則是顯性的可觸的[4]。英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為智慧是使得一個(gè)有遠(yuǎn)見并且能干，能很好的，鉆心致至的處理他的事物，而我國的《辭?！穭t把智慧定義為對事物認(rèn)識判斷，和辨析創(chuàng)造的能力[3]。被賦予”最智慧”的人則是亞里士多德?！　。ǘ﹤鹘y(tǒng)語文課堂存在多種弊端　　傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端，究其原因可以分為以下幾個(gè)原因，首先是教育思想認(rèn)識問題，這是其根本原因，我們都知道大部分教師本著授知的至高宗旨，其中考試和分?jǐn)?shù)制約著我們的語文課堂，教師在課堂上講的勢必就是考試重點(diǎn)，勢必會將知識，興趣全部服務(wù)于考試與成績，那么在這種情況下，教師的教就會在教的內(nèi)容，教的方式上有所取舍，而學(xué)生也會在教的內(nèi)容，學(xué)的方式上有所取舍，這就會與新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的智慧背道而馳；其次，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生沒有合作交流的機(jī)會，即使偶爾有，學(xué)生也不會合作學(xué)習(xí)，那么就造成了課堂時(shí)間浪費(fèi)，課堂教學(xué)的低效；接下來是，師生角色定位的問題，傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師，課本，學(xué)生三中心，而新課改是以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的真正主角，教師教學(xué)的方式與方法問題，現(xiàn)在許多家長與學(xué)生認(rèn)為語文課學(xué)不學(xué)，聽不聽都無所謂，只要考前背背就能得到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，教師在教學(xué)過程中就有重要作用，教師必須將智慧融入課堂教學(xué)中，課堂突破沉悶和壓抑，出現(xiàn)生動活潑釋放學(xué)生熱情的局面，課堂中問題的展開老師都是預(yù)設(shè)情境，預(yù)設(shè)答案，不允許學(xué)生有超出教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，沿襲著老一套缺乏智慧的教學(xué)方式，忠誠地執(zhí)行著教書匠的本職工作，沒有把教學(xué)作為一門智慧性的事業(yè)來看待；最后，我們知道語文源于生活更高于生活，語文知識的獲取不僅僅存在于語文課堂，更存在于豐富多彩的生活實(shí)踐中，語文與社會生活是相互促進(jìn)的，語文存在與社會生活中，社會生活實(shí)踐會促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，從而提高學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣[2]?？傊?，就是要讓學(xué)生真在課堂，學(xué)生真在課堂就是指學(xué)生將身心全部投入到課堂，然而事實(shí)上學(xué)生卻在課堂中積極探索，充分配合老師學(xué)生沒有真在課堂，如果學(xué)生在上課時(shí)心神游離于課堂外，那么我們就可以說學(xué)生沒有真在課堂，也就不能真正成為課堂的主人。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂”教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。　　在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須教會學(xué)生如何去思維，讓他們”下?！逼音~。　　4，多方開辟創(chuàng)新思維的活動空間?！　?，精心設(shè)置寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。巧于發(fā)問設(shè)題，訓(xùn)練研討有序?！　?，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：　　1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境?！　⌒碌恼Z文教學(xué)要求我們在語文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力?！　】傊?，語文的教學(xué)還是應(yīng)重在平時(shí)，所以，九年級的語文教學(xué)最根本的是抓住課堂，提高課堂45分鐘的效率，這也是以后努力的方向。四是感情強(qiáng)烈時(shí)可獨(dú)立成段，突出你的情感。二是盡量在作文里出現(xiàn)帶感情色彩的詞，讓評卷老師不知不覺地受你蠱惑。這些學(xué)生已經(jīng)在九年級以前訓(xùn)練過了，九年級時(shí)要學(xué)生訓(xùn)練在華麗語言掩蓋下盡量撩撥評卷老師的情，讓他在枯燥而雍長的評卷過程中怦然心動，或喜或悲或同情，最忌諱的是他不動情。對此我有不同理解，讓學(xué)生一本正經(jīng)地下工夫?qū)憣?shí)比讓學(xué)生耍筆桿子寫華更難，而且出力不討好，得分往往更底。又華又實(shí)是任何時(shí)代任何人追求的最理想境界，這里不做贅述。病句、仿句造句和語言的得體等就另當(dāng)別論了。所有問題不籠統(tǒng)回答而用條