品味國學經典心得體會精選3篇(參考版)
2024-12-06 22:03本頁面
【正文】 故，學而時習之。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。他說：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。這涉及到新舊知識關系的看法，是符合教學規(guī)律的?！ ∥濉W而時習 孔子在《論語》的第一句話即學而時習之，不亦說(悅)乎?(《論語?學而》)意思是說，學習了，然后再經常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內心感到快樂與滿足，不也令人喜悅么?孔子還說溫故而知新。據《雍也》載，季康子問：仲由可使從政也與?孔子說：由也果，于從政乎何有?季康子又問：賜也可使從政也與?孔子說：賜也達，于從政乎何有?季康子再問：求也可使從政也與?孔子說：求也藝，于從政乎何有?意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢?孔子培養(yǎng)學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕為宦，治理一方。派他往出使外國，卻不能獨立應對。雖多，亦奚以為(《論語?子路》)。他說：誦《詩》三百，授之以政，不達。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。思，不是漫無邊際的思。思與行結合，思與社會生活結合。孔子的學有方向，先是學德，次是學文。另一方面，孔子有腔調思考的重要性，反對學而不思。他以自己的親身體會告誡學生：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。這種見解符合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學習和思考的辯證關系?！ ∪W思結合 孔子一向夸大學思結合，孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。遂欲從之，末由也已(《論語?子罕》)。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?？鬃咏逃某晒?，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質。知者不失人亦不失言(《論語?衛(wèi)靈公》)。他說：可與言，而不與之言，失人。啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性。站在學生角度看憤、悱是能思，舉一反三是能悟。就是說只有當學生進進積極思維狀態(tài)時教師才適時地誘導、引發(fā)，開其意，達其辭。啟，謂開其意。宋代朱熹對這句話做了解釋：憤者，心求通而未得之意。他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也(《論語?述而》)。(《論語?先進》)但孔子在培養(yǎng)學生個性方面，還是傾向于培養(yǎng)恭敬，溫順的個性。政事：冉有，季路。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。(《論語?季氏》)孔子還答應或鼓勵學生有不同的專長。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。子曰：求也退，故進之。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。如《論語?先進》載：子路問：聞斯行諸?子曰：有父兄在，如之何聞斯行之?冉有問：聞斯行諸?子曰：聞斯行之?？鬃邮至粢庥^察、了解學生，對學生的個性、特長、優(yōu)缺點了如指掌。于是，才有了因材施教的名稱。品味國學經典心得體會精選【3】 一、.因材施教 因材施教是孔子教學的一個重要原則。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。它在教我們如何做一個善良的人、做一個
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