【正文】 　　 。　　希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在，以學(xué)廣才，立志成學(xué)，爭(zhēng)取做一個(gè)于國(guó)于家于己都有用之人。少壯不努力，老大徒傷悲?！　∷?，學(xué)習(xí)需要積累，需要堅(jiān)持，需要專(zhuān)心。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。所以，我們需要學(xué)習(xí)?！　≈R(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就人生。　　特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置句）　　特點(diǎn)：n.+之+a.（句末）=a.+n.，又如：四海之大，有幾人歟？　　詞類(lèi)活用：上食埃土，下飲黃泉。　　師：為什么要專(zhuān)心？一心不能兩用，專(zhuān)心致志，才能把事情辦好?！　煟旱谝粚拥那懊鎯蓚€(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系?類(lèi)比關(guān)系?！　?板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度積累、恒心、專(zhuān)心)　　師：很好?！　”径沃饕撌鍪裁磫?wèn)題?分幾層?　　生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度?！　、鼙砑僭O(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。　　詞語(yǔ)分析：而：①表修飾：終日而思，跂而望，登高而招，順風(fēng)而呼，　　②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。　　(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫善假于物，可以成就自己　　善假于學(xué)，可以彌補(bǔ)己之不足)　　師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。　　師：思考“善假于物的”“物”暗指什么?外物，各種客觀(guān)條件，這里指學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)。　　第3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要　　第4句為第三層。思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?　　生：分三層。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。　　師：此句與本段哪句相照應(yīng)?　　生：“學(xué)不可以已。”　　(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))　　推理方法:類(lèi)比推理,以類(lèi)比排列的方式，引物連類(lèi)，取譬設(shè)喻，從而非常生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識(shí)能力　　類(lèi)比例證：蝴蝶花開(kāi)蝴蝶飛，鷓鴣草長(zhǎng)鷓鴣啼?！　煟汉芎?。　　師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?　　(板書(shū)：直木為輪)　　通假字：有，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”?！　】墒?，冰凍三尺，非一日之寒。　?、僮髡咭郧鄤儆谒{(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?　　(板書(shū)：青青于藍(lán)，冰寒于水)　　生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化?！　≡僬?qǐng)一個(gè)同學(xué)上來(lái)給二、三、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)?！　〉谒亩危瑢W(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。　　課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)；　　接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。　　就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢?！　。?）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。　　下面我們來(lái)看看荀子是如何勸學(xué)的?！芭钌橹?，不扶而直。　　3）主張“性惡論”，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對(duì)?！芭c時(shí)遷徙，與世偃仰”，萬(wàn)物得宜，事變得應(yīng)，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源。認(rèn)為：星之隊(duì)，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。自然界的存在不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移，但人可以認(rèn)識(shí)掌握它，利用它?！　∮腥嗽u(píng)價(jià)，莊子、荀子瓜分了中國(guó)文化：　　荀子在其兩大弟子手上贏(yíng)得了廟堂中國(guó)韓非成了帝國(guó)的教父，李斯成了秦帝國(guó)的宰相；　　莊子贏(yíng)得了江湖中國(guó)，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師?！　。韮晌蝗寮宜枷爰蟪烧撸何鳚h董仲舒，南宋朱圣人朱熹）　　他是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為荀卿，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱，寫(xiě)作孫卿。現(xiàn)存32篇，勸學(xué)是《荀子》開(kāi)篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開(kāi)始幾個(gè)段落?！　∥覀円郧皩W(xué)過(guò)這個(gè)意思嗎？學(xué)過(guò)，“果行，國(guó)人皆勸?！　　秳駥W(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來(lái)的，對(duì)于我，是早有預(yù)謀的，對(duì)于大家，不知是否是有備而來(lái)？（回答可能是：是或不是）　?。ɑ卮鹗牵杭热淮蠹沂怯袀涠鴣?lái)，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果！　?。ɑ卮鸩皇牵杭热淮蠹覜](méi)有準(zhǔn)備，或者準(zhǔn)備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望！　　誦讀課文　　下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：　　“君子曰：學(xué)不可以已。　?。ǎ玻┱J(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法?！　。脖痴b全文。　　三、布置作業(yè)。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解?！　。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。　?。玻懻摰谌}：　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。　　第三段作者用了十個(gè)比喻。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽(tīng)學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。必見(jiàn)成效。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠(chǎng)“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：　　第一段作者用了五個(gè)比喻?！　@三個(gè)問(wèn)題討論：　　第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥?！　〗虒W(xué)過(guò)程　　一、檢查預(yù)習(xí)?！　。常熳x課文?！　。保J(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子?！　。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方?！耙弧?，作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。ng，堅(jiān)硬的意思。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河?！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了?！　。ǎ常┓e善成德，而神明自得，圣心備焉?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作