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公司的力量觀后感(20篇)(參考版)

2024-12-06 05:30本頁(yè)面
  

【正文】 而松下。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說(shuō),意思是說(shuō),做買(mǎi)賣(mài)要讓買(mǎi)方得利、賣(mài)方得利、還要社會(huì)得利,掙錢(qián)不是重要的,重要的是能持續(xù)地掙錢(qián)?!彼栽谌毡镜墓纠?,們能夠看到的是,公司不是股東的,也不是經(jīng)營(yíng)者的,而是公司職員的,整個(gè)公司就像是職員的家,給職員有一種歸屬感,這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。猶如解說(shuō)詞中提到“美國(guó)學(xué)者傅高義認(rèn)為,在日本對(duì)應(yīng)當(dāng)為團(tuán)體利益攜手合作的認(rèn)同,仍然保留在所有的公司之中。自明治維新以來(lái),主導(dǎo)開(kāi)放改革的日本精英階層就意識(shí)到:思想解放是國(guó)家提高的根本。將個(gè)人的工作結(jié)合到公司之中,再上升為團(tuán)體主義精神,為國(guó)家的努力,這種職責(zé)感往往會(huì)使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大,從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。用來(lái)教會(huì)日本人的第一件事就是人人都是平等的。而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹?guó)學(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗(yàn)在日本公司得到應(yīng)用,這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式,改變了日本人的時(shí)間觀念,所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。 思想對(duì)于一個(gè)民族的提高是站在一個(gè)不可逾越的高度的,在紀(jì)錄片當(dāng)中,們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié),在一位前來(lái)觀察的英國(guó)記者在報(bào)告中寫(xiě)道:“日本人十分懶惰,這么懶惰的國(guó)家,經(jīng)濟(jì)是不會(huì)發(fā)展的!”這讓日本人很氣憤,因?yàn)樗麄円幌蛘J(rèn)為自很勤勞。而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉,就并非一個(gè)簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義者,“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納,可是在應(yīng)用的時(shí)候,如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本,只是把西洋的東西借來(lái)使用是不行的。 解說(shuō)詞里提到“人們發(fā)現(xiàn),公司歸根到底是人的組織,在制度和理性之外要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人,唯有文化,那是公司管理的更高境界,也是效益和利益的新來(lái)源,僅有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自獨(dú)特新文化的公司,才可能成為時(shí)代的佼佼者。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營(yíng)方式和理念的提出和比較總結(jié),使們看到了日本促使公司在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。在日本公司的崛起,使日本的經(jīng)濟(jì)曾躍居世界重要地位,也動(dòng)搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。而不論公司還是政府,任何一個(gè)組織的目的,如果不是為了讓人們獲得真正的幸福,那它就無(wú)法獲得誠(chéng)心的尊重,無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命” 公司的力量觀后感 第15篇: 《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片,不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。好的公司帶來(lái)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng),創(chuàng)造豐富而廉價(jià)的產(chǎn)品。公司不該是金錢(qián)的奴隸,而應(yīng)是帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和提高的動(dòng)能。”這句話的真實(shí)含義。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式,公司的出現(xiàn)被稱作是“人類(lèi)的成就”,尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位,被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。 也許一本書(shū)不能立刻去改變一個(gè)人,但只要在他前進(jìn)的道路上為他照亮兩三步,這樣們堅(jiān)持下去,那們的改變何止是一個(gè)人,整個(gè)行業(yè),整個(gè)社會(huì),國(guó)家,都會(huì)因?yàn)閭兊呐Χ? 讓們肩負(fù)起們的使命,實(shí)現(xiàn)們存在的價(jià)值! 公司的力量觀后感 第14篇: 公司的力量這部紀(jì)錄片,這是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片,這是央視近幾年拍的最好的紀(jì)錄片之一。 “僅有同競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合得最好的國(guó)家,才能吸引更多的知識(shí)、才能、資本、企業(yè),并動(dòng)員公共資源,從而在世界上發(fā)展得最好。而作為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的每一位教師,也都應(yīng)當(dāng)用心地思考一下們的教學(xué)特色是什么。讀到那里時(shí),開(kāi)始思考,一個(gè)好的專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)定位準(zhǔn)確、易于傳播的富有特色的專(zhuān)業(yè)。 “公司的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)?!比绻麤](méi)有“大笨鐘”的出現(xiàn),就沒(méi)有全球統(tǒng)一的時(shí)間,也就沒(méi)有列車(chē)時(shí)刻表、交易期限,交易是很難完成的。此刻國(guó)的出版業(yè)正是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴,百花齊放的時(shí)代,們公司也應(yīng)當(dāng)適時(shí)而動(dòng),能夠向比們更優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí),借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)們不斷創(chuàng)新,把們公司推上一個(gè)新臺(tái)階。僅有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)新。這十集的《公司的力量》中學(xué)習(xí)貫穿始終,學(xué)習(xí)別家公司的成功技術(shù),加上自的獨(dú)特理解并轉(zhuǎn)化為新的、更具前沿思想的生產(chǎn)力。總之要永遠(yuǎn)走在行業(yè)的前列,唯有不斷創(chuàng)新,不斷提升自,強(qiáng)大自,讓自成為別人的標(biāo)桿。世界著名的蘋(píng)果公司幾乎面臨破產(chǎn),也是新CEO史蒂夫喬布斯大膽創(chuàng)新,轉(zhuǎn)虧為嬴成為當(dāng)今電子行業(yè)的的龍頭老大。你方唱罷登場(chǎng),這是一個(gè)輪著做老大的時(shí)代,也是一個(gè)信息快速被分享的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今日,誰(shuí)占領(lǐng)了市場(chǎng)先機(jī),誰(shuí)就是行業(yè)的勝者。 有句話說(shuō)的好,這是一個(gè)英雄不問(wèn)來(lái)源的時(shí)代,要想在競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久堅(jiān)持領(lǐng)先者的席位,惟有創(chuàng)新。企業(yè)文化已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代公司所必要的一種軟實(shí)力。日本管理學(xué)大師大前沿一總結(jié)說(shuō):日本企業(yè)的成功,遠(yuǎn)不只是公司歌曲和終身雇傭制度,而是在組織中重新發(fā)現(xiàn)了人。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常,就能夠拉動(dòng)繩索,停止生產(chǎn),以防止次品流入下一道工序。 日本公司之一豐田汽車(chē)就是成功的完成了文化的嫁接、融合、新生。那是公司管理的更高境界,也是效率和利潤(rùn)的新來(lái)源。 公司歸根到底是人的組織。在不一樣的國(guó)家,它呈現(xiàn)出不一樣的面貌,引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路。公司改變社會(huì)秩序、影響制度建設(shè)。公司創(chuàng)造財(cái)富、供給就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 公司的力量觀后感 第12篇: 當(dāng)下公司無(wú)所不在的影響力令世人震驚。 經(jīng)過(guò)這次觀看,使認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化就是一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值具體體現(xiàn),每一個(gè)企業(yè)從開(kāi)始到正常發(fā)展,總會(huì)遇到很多困難,如何解決這些困難,從而使企業(yè)一步步邁出困境,走上正軌,這不僅僅是本事的問(wèn)題,同時(shí)也許要一種企業(yè)文化精神力量的支撐,僅有具備這些條件的企業(yè),才能在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中生根發(fā)芽,才能在市場(chǎng)激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)中位于不敗之地。 在第九集里講述了中國(guó)公司發(fā)展的歷史,講了清末時(shí)期、民國(guó)時(shí)期以及改革開(kāi)放之后,中國(guó)公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化,讓再次看到改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,公司對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)所起到的重要作用??戳诉@些,讓認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,同時(shí)也讓們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由,創(chuàng)新的主體是公司,創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。 公司的力量觀后感 第11篇: 印象最深刻的是經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó),德國(guó),西門(mén)子,日本,等國(guó)家的應(yīng)對(duì)政策,看到了日本在二戰(zhàn)之后的崛起之路,以及美國(guó)對(duì)日本崛起的恐慌。 總之,在們與公司共同成長(zhǎng)的道路上,公司的力量使得們專(zhuān)業(yè)技能要強(qiáng),主角定位要準(zhǔn),不良現(xiàn)象要狠,于司就是產(chǎn)品質(zhì)量要穩(wěn)。對(duì)于們來(lái)說(shuō),們要感恩父母給予了們生命;感恩公司給與們就業(yè)的機(jī)會(huì)。百度只是中國(guó)的,而谷歌卻是世界的,谷歌將所得部分利益反饋給自的顧客,自的員工,鼓勵(lì)他們創(chuàng)新。想這與感恩有不可無(wú)關(guān)的關(guān)系。 學(xué)習(xí)感恩,必須感恩。如果們每個(gè)員工都能將思維打開(kāi),將自的所思,所想記錄下來(lái),改善報(bào)告形式長(zhǎng)期累積。在創(chuàng)新歷程中,們不做“拿來(lái)主義”,知識(shí)就是力量,們要汲取先進(jìn)文化,激勵(lì)員工,凝聚員工。毫無(wú)疑問(wèn),技術(shù)的創(chuàng)新往往占 主導(dǎo)地位,有時(shí)候,放下?lián)碛械?,是為了更好的向前? 公司給與了員工施展才華的平臺(tái),們才能夠?qū)⒃趯W(xué)校所學(xué)施展出來(lái),當(dāng)所有同行都在為同一產(chǎn)品服務(wù)時(shí),們必須想到創(chuàng)新。們要時(shí)刻提醒自,不斷學(xué)習(xí),向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。競(jìng)爭(zhēng)不只是在效益上的競(jìng)爭(zhēng),還有人文上的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng),道德層面上的競(jìng)爭(zhēng),技術(shù)上的競(jìng)爭(zhēng)?!眱H有時(shí)刻活在生死線上,站在懸崖邊的公司才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同行業(yè)中,機(jī)會(huì)平等,結(jié)果不平等。們就必需全力為其助航;公司遭遇創(chuàng)傷,們應(yīng)憑盡學(xué)為其“診療”;公司需要競(jìng)爭(zhēng),們就必須要自強(qiáng)。它為們的職業(yè)之路、道德之路、探索之路做了一個(gè)敢為人先的示范。 縱觀公司的成長(zhǎng)歷程,有海市蜃樓般市場(chǎng)無(wú)限的美景;有驚天動(dòng)地般獵富時(shí)代權(quán)與利的交涉;有別絲抽繭般提高長(zhǎng)征上勞資間的無(wú)奈之痛;有鯉魚(yú)般危機(jī)時(shí)刻自救的機(jī)智與胸懷;有開(kāi)放與守舊誰(shuí)為舵主的矛盾抉擇;有由各領(lǐng)風(fēng)騷迸發(fā)出的心底的吶喊;有無(wú)限創(chuàng)新、自主更新造福世界的創(chuàng)新先鋒;有地球無(wú)疆、心懷感恩與謙卑,駕創(chuàng)新與夢(mèng)想,齒輪不斷探索未知的強(qiáng)勁步伐。 力量,是力氣、本事、作用的合稱。 想,不管在過(guò)去的任何時(shí)期,以及未來(lái)的某一時(shí)期,當(dāng)公司出現(xiàn)了問(wèn)題的時(shí)候,需要一群人、一類(lèi)人、某一人站出來(lái),給們指引的方向,創(chuàng)新的方向,革新的方向。 德國(guó)國(guó)家保險(xiǎn)、杜邦公司、福特公司,最早做出改變,做出革新,做出了公司這個(gè)集團(tuán)的引領(lǐng)者。 律師丹諾、作家辛克萊、作家狄更斯,在看到了問(wèn)題所在的同時(shí),并竭盡所能的發(fā)揮自的本事影響改變推動(dòng)公司了的前進(jìn),告訴們事實(shí)的真相。今日為人們所熟知的歐美各國(guó)的相關(guān)制度設(shè)計(jì)是歷史上許多慘痛有代價(jià)換來(lái)的。 讓生產(chǎn)者成為消費(fèi)者,一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)的出現(xiàn)將深刻改變公司的未來(lái),在無(wú)數(shù)次為維護(hù)各自權(quán)益而發(fā)生的激烈沖突后,8小時(shí)工作制,最終成為公司從被迫到主動(dòng)的一個(gè)選擇,在經(jīng)歷了剝奪、欺詐、壟斷的原始成長(zhǎng)方式后,從福特5美元開(kāi)始,公司學(xué)著理解和修訂追逐利潤(rùn)的新法則?!? 德國(guó)議會(huì)先后批準(zhǔn)了由國(guó)家建立疾病保險(xiǎn)、意外事故保險(xiǎn)和老年與殘疾保險(xiǎn)等3項(xiàng)保險(xiǎn)法案?!霸诿绹?guó),杜邦公司是第一批向員工支付加班費(fèi)和夜班費(fèi)的公司,也是第一批為員工開(kāi)設(shè)儲(chǔ)蓄帳戶的公司。 有遠(yuǎn)見(jiàn)的公司很早就開(kāi)始尋求改變。 作家辛克萊在小說(shuō)《叢林》里描述了芝加哥肉品廠的生產(chǎn)場(chǎng)面:“病死的動(dòng)物被用作肉制品加工原料,毒死的老鼠也和肉一齊來(lái)制作香腸,腐臭發(fā)酸的肉也被利用作為原料來(lái)制造正品,有的工人失足落進(jìn)高溫的大肉桶,除了骨頭以外整個(gè)人也就熔化了,他們被送到消費(fèi)者的手中,就成了高級(jí)食用豬油”,這使一些有頭腦的人開(kāi)始擔(dān)心,國(guó)家會(huì)在這種極度自私的逐利行為中崩潰,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給公司這頭狂暴的野獸拴上韁繩了。 1854年,英國(guó)作家狄更斯發(fā)表了小說(shuō)《艱難時(shí)世》,主人公葛擂硬是一個(gè)工廠主,他的口袋里經(jīng)常裝著尺子、天平和乘法表,隨時(shí)準(zhǔn)備稱一稱、量一量人性的任何部分。1901年時(shí),鐵路工人中第26人就有一人受傷,每399人中就有一個(gè)因工亡故。于是產(chǎn)生了各種社會(huì)運(yùn)動(dòng),并從中誕生了各種社會(huì)機(jī)制,尤其是社會(huì)對(duì)話機(jī)制,從而使國(guó)家加入到雇員和雇主的博弈中,并創(chuàng)立了救助貧困者,保障貧困者生活水平的機(jī)制,尤其在19世紀(jì)末,比如縮短工作時(shí)間、禁止使用童工等。 1903年3月21日星期六,判決書(shū)公布:工人每一天的工作時(shí)間縮短到9小時(shí),并得到10%的加薪。對(duì)于如何開(kāi)始新的禮貌,丹諾在開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)了這樣一句話:在來(lái)這個(gè)路上就下定決心要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。 1902年5月,美國(guó)賓夕法尼亞西部無(wú)煙煤礦區(qū)15萬(wàn)礦工舉行罷工,要求增加工資和承認(rèn)工會(huì)的合法地位,這引發(fā)了美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的一場(chǎng)工業(yè)危機(jī),直到10月雙方仍舊處于僵持中。丹諾為了――人類(lèi)的自由和平等,他決定為被捕的工人領(lǐng)袖辯護(hù),辭去人人羨慕的鐵路公司律師一職。 公司的力量觀后感 第9篇: 這是個(gè)最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;這是個(gè)充滿期望的春天,這是個(gè)令人絕望的冬天;們前面什么都有,們前面什么也沒(méi)有! 1894年7月4日美國(guó)國(guó)慶日,芝加哥沒(méi)有慶?;顒?dòng),攜帶格林式機(jī)槍的聯(lián)邦軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)城市,十二萬(wàn)五千名鐵路工人正在罷工,沖突中13名工人被打死。 作為大全人,為自沐浴在”有容乃大、和諧為全”的企業(yè)文化氛圍之中,不斷成長(zhǎng)與發(fā)展,對(duì)此深感榮幸。 還有一點(diǎn)是,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》,讓堅(jiān)信,公司必將是社會(huì)的中堅(jiān),其力量無(wú)與倫比、不可低估?!? 早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評(píng)價(jià)說(shuō),”這是現(xiàn)代版的《論語(yǔ)》,闡述了作為經(jīng)營(yíng)者必須具有的觀念,從福澤諭吉和沼澤榮一開(kāi)始,人們有了這樣一種觀點(diǎn),在追求金錢(qián)的同時(shí),如果失去了人心、精神和和諧就很危險(xiǎn)了,這正是沼澤榮一著作的主要觀點(diǎn)?!? “沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī):經(jīng)商不是為了個(gè)人,而是為了社會(huì),(讀后感)這不僅僅同夢(mèng)想人格沒(méi)有矛盾,并且還是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想人格的最佳途徑,正所謂公益即私利,私利能生公益。 比如,片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說(shuō),”1910年3月16日,從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來(lái)了70壽辰,他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來(lái)的一幅畫(huà),畫(huà)作中的4件作品寓意了他一生的追求:象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤(pán)、修習(xí)倫理道德的《論語(yǔ)》。 說(shuō)到底,作為一個(gè)公司,應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新,其中,觀念創(chuàng)新是前提,機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是關(guān)鍵,市場(chǎng)創(chuàng)新是靈魂,管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù),公司已經(jīng)開(kāi)始上演全球化時(shí)代的變形記”。難怪片中說(shuō),”這是一個(gè)英雄不問(wèn)來(lái)源的時(shí)代??蛻粼谧?、供應(yīng)商在變。 管理創(chuàng)新是基礎(chǔ),在一個(gè)企業(yè)運(yùn)行的過(guò)程中,人在變、事在變、環(huán)境在變。這就需要做好市場(chǎng)和銷(xiāo)售工作,有的時(shí)候甚至需要先做市場(chǎng),在市場(chǎng)調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果,反過(guò)來(lái)指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。而要?jiǎng)?chuàng)新工作,經(jīng)過(guò)卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價(jià)值,贏得高額的回報(bào)”。為什么在們投標(biāo)的過(guò)程中,知名品牌有時(shí)候最高價(jià)也能夠中標(biāo),而不知名品牌即使是最低價(jià)也不必須中標(biāo),這就是科技創(chuàng)新的直接功效。19世紀(jì)中后期,德國(guó)大公司們率先設(shè)立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室,并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破”。有些經(jīng)過(guò)改制,進(jìn)行機(jī)制和制度的創(chuàng)新后,經(jīng)過(guò)”鷹之銳變”的改革,就有了生機(jī)和活力,構(gòu)成了較好的發(fā)展。 作為一個(gè)企業(yè),機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障,且十分重要,在現(xiàn)實(shí)中,有很多國(guó)有企業(yè)長(zhǎng)期停滯不前,搞不好,就是因?yàn)闄C(jī)制和制度墨守成規(guī)、不能突破。 在創(chuàng)新中,首先應(yīng)當(dāng)是觀念創(chuàng)新,僅有從思想上追求革新,才可能在行動(dòng)上表現(xiàn)提高、敢為人先。雖然是句調(diào)侃話,但確實(shí)有必須的道理。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù),公司已經(jīng)開(kāi)始上演全球化時(shí)代的變形記。” 還說(shuō)到,”這是一個(gè)英雄不問(wèn)來(lái)源的時(shí)代。不僅僅追求創(chuàng)新的數(shù)量,還追求顛覆性創(chuàng)新。【公司的力量觀后感兩篇】公司的力量觀后感兩篇。19世紀(jì)中后期,德國(guó)大公司們率先設(shè)立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室,并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。今日,全世界70%的專(zhuān)利和三分之二的研究開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國(guó)公司。 再說(shuō)創(chuàng)新: 片中,北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)張維迎教授說(shuō),”如果個(gè)人沒(méi)有自由,法律、文化不鼓勵(lì)人們冒險(xiǎn),不鼓勵(lì)人們創(chuàng)新,這個(gè)社會(huì)就
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