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正文內(nèi)容

歸園田居語文教案(參考版)

2024-12-06 00:50本頁面
  

【正文】 ”(其二)  漉我新熟酒,只雞招近局(鄰居)?!?其一)  “時復(fù)墟曲中,披草共來往。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞:  “曖暖遠人村,依依墟里煙?!稓w園田居》:抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場,而歸園田居以求返璞歸真的情感?! ≌Z言特點:《歸園田居》用語平淡自然,樸素隨口而出,“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾,平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。  探究:詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么?  明確:這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活,不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我,即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強。它反映出作者的深刻思想變化?! ∨錁防收b。  單個學(xué)生誦讀?! ∫粋€人,登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下;  一個人,登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺;  一個人,獨往湖心亭:惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;  一個人,寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪……  一個人,采菊東籬下,悠然見南山……  復(fù)習(xí)桃花源記:  根據(jù)圖片說出桃花源記中的相應(yīng)句子?! 】傊谡Z文課件制作中實施美育,有利于培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格,提高他們的審美創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們高尚的精神,使他們的心靈得到凈化和升華,是一件很有意義的工作。這個過程就是創(chuàng)造美的過程。在制作這類課件時,在顯示畫面與顯示文字之間,要適當(dāng)留有間隙,讓學(xué)生根據(jù)文字描述畫面或根據(jù)畫面進行文字表述?! ∑涠柚鷪D文互換,激發(fā)美的創(chuàng)造。在課件制作中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂,往往能找到開啟學(xué)生想象之門的觸發(fā)點,引起他們心靈的共鳴和無限的遐思?! ∑湟?,利用優(yōu)美的音樂,引發(fā)學(xué)生的想象。在課件制作中,要留下足夠的余地,讓學(xué)生根據(jù)已提供的有關(guān)信息,喚起和調(diào)動自己記憶中的有關(guān)表象,歸納、組合,在大腦中形成多姿多彩的立體畫面,把作者沒有直接說出的意思補充完整,這樣才能領(lǐng)會其中蘊涵的言外之意、弦外之音。”愛因斯坦也說:“想象力比知識更重要。  留下想象余地,讓學(xué)生創(chuàng)造美。如《群英會蔣干中計》課件中,可以設(shè)計一個表格,將周瑜與蔣干在群英會上的語言、動作、神情加以比較,通過比較得出結(jié)論:周瑜多謀善斷,豪邁自信;蔣干少勇寡謀、自大愚蠢。如魯迅的《祝福》,文中對祥林嫂的肖像描寫主要有三次,課件中以圖片展示出來,通過比較,讓學(xué)生清晰地看到這些變化,體會人物在人生路上遭受的慘重打擊,進而理解封建禮教和封建迷信對人的迫害,鑒賞人物形象體現(xiàn)出的悲劇美?! ”容^的內(nèi)容非常廣泛,文章的立意、標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物性格到記敘的線索、說明的順序、抒情的色彩、議論的作用乃至文章風(fēng)格、詞語運用、修辭手法等都在可比之列?!睂τ谖膶W(xué)作品來說,運用比較映襯,最能顯示事物的形象意境美。比較,是人們在認(rèn)識、鑒別事物中獲得新知識的一種方法,通過比較,人們對事物的感知由片面到全面,由膚淺到深刻,不僅可以看到事物自身的本質(zhì)屬性,而且能夠揭示事物間的關(guān)系和異同?! ∵\用比較手法,讓學(xué)生鑒賞美。戲劇中那富有表現(xiàn)力的唱詞,很快誘導(dǎo)學(xué)生進入角色,真正理解人物的處境,進而理解人物的心境,與人物同命運、共呼吸,從而感悟人物的性格美。那么制作該課課件時就要注意引導(dǎo)學(xué)生進入情境。如《林黛玉進賈府》一文中,林黛玉“時時在意,處處小心,不肯輕易多說一句話,多行一步路?!坝^文者披文以入情”,讀者的學(xué)習(xí)是“在他所創(chuàng)設(shè)的世界中直觀自己”?! 〉谌⑴?chuàng)設(shè)情境。好的配音能適當(dāng)處理輕重、緩急、停頓、語氣、韻律等技巧,具有音韻美和藝術(shù)穿透力,使具有視覺特征的文學(xué)作品立體化,變得鮮活起來。同時應(yīng)注意文字色彩、字體、大小的變化,避免單調(diào)呆板?! ∥淖謭D片的制作也要講究。如《景泰藍的制作》課件中,制作者在開始階段展示了幾幅景泰藍的成品圖:在黑色的背景上,景泰藍制品閃著柔和華貴的光澤,緩緩隱現(xiàn)。視覺是人感知美的最大途徑,美感強烈的圖片直接刺激人的眼睛,把美的信號傳入大腦,從而達到審美愉悅?! 《嗝襟w的一個優(yōu)勢,就是能把課文中抽象的文字,變成具體可感的審美形象,這是增強審美感知力的重要手段。具體實現(xiàn)機制如下?! 《嗝襟w計算機教學(xué),聲像文結(jié)合,讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式,并打破教室四十五分鐘的時空限制,縱貫古今,橫跨中外,能加快美的信息速度,加大美的信息含量,創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。同時又“常恐霜霰至,零落同草莽”,詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦,因而又時常心懷憂慮?! 。ㄒ詣訉戩o、以有聲稱無聲手法不當(dāng)) ?。ǘ D(C.這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路,和鄉(xiāng)鄰們來來往往,共話桑麻,并不孤獨。曖曖遠人村,依依墟里煙。《歸園田居》中,與這畫面相應(yīng)的詩句是:方宅十余畝,草屋八九間。回頭想起來,那是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?! ?.《歸園田居》中“少無適俗韻,性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲,與世不合的性格,為全詩定下一個基調(diào),同時又是一個伏筆,它是詩人進入官場卻終于辭
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