【正文】 通過(guò)學(xué)習(xí)“兩會(huì)”內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)我們大學(xué)生有著重大的意義，有利于我們清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情，是我們的學(xué)習(xí)真正結(jié)合我們國(guó)家發(fā)展的需要，掌握真正實(shí)用于社會(huì)的本領(lǐng)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆政府正高揚(yáng)“以人為本、求真務(wù)實(shí)”的精神，我們更急切的企盼“以人為本”的施政理念能夠真正落實(shí)到位，尤其是有關(guān)百姓民生、民權(quán)的難點(diǎn)、焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，為人民群眾真正帶來(lái)福音和利益。堅(jiān)持“以人為本”，就是要關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)，就是要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，永遠(yuǎn)把百姓冷暖掛心頭，切實(shí)解決人民群眾特別是弱勢(shì)群體的切身利益，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。國(guó)家在改革，政府在轉(zhuǎn)變，一切都在圍繞著“以人為本”這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)政府同時(shí)扮演著兩個(gè)角色，一方面政府是管理者，另一方面政府還是社會(huì)活動(dòng)的參與者，政府管理人和經(jīng)濟(jì)人的角色纏繞在一起，很難搞清，而且政府還大量參與和干預(yù)資源配置活動(dòng)，占有許多能獲得高額利潤(rùn)的壟斷經(jīng)濟(jì)部門(mén)，比如，電力、電信、郵電、鐵路、民航等，此外，政府審批權(quán)利過(guò)寬，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)干預(yù)的情況十分普遍。?新一屆中央政府體制改革的思想和理念方式，已經(jīng)觸及到有關(guān)政府治理方式的改造問(wèn)題，有很多方面甚至觸及到中共執(zhí)政方式的發(fā)展、變革和創(chuàng)新，這是一個(gè)漸進(jìn)和揚(yáng)棄的過(guò)程。如果用四個(gè)字來(lái)概括新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆政府最突出的施政特色的話，那就是“以人為本”，“以人為本、求真務(wù)實(shí)”這八個(gè)字是對(duì)本屆中央政府最好的盛贊。我們認(rèn)為此次會(huì)議通過(guò)總結(jié)報(bào)告向我們清晰地展示了我們中央政府的工作作風(fēng)和態(tài)度，歸結(jié)起來(lái)可以用八個(gè)字表現(xiàn)，就是“以人為本、求真務(wù)實(shí)”剛剛結(jié)束的“兩會(huì)”是對(duì)新一屆政府在XX年中工作的總結(jié)和對(duì)XX年工作的指導(dǎo)與全面部署，“兩會(huì)”回眸一年來(lái)走過(guò)的艱難而更堅(jiān)實(shí)的道路。我們也會(huì)有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從當(dāng)下做起，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。但是請(qǐng)以孝為先。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思。與為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。中國(guó)古代自有忠孝難兩全的說(shuō)法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問(wèn)他們沒(méi)有對(duì)父母的孝心為前提，又何來(lái)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，又怎么會(huì)成為一代愛(ài)國(guó)志士，巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。那些自作聰明的兒女們以為給父母買(mǎi)套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對(duì)父母最好的報(bào)答。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經(jīng)很累了，回到家難道不想休息嗎?想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過(guò)，但是我們長(zhǎng)這么大有幾次是為父母過(guò)生日。說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。老人們啊，多期望見(jiàn)到這樣的兒女!孝敬父母感恩演講稿8各位朋友：大家好!還記得我們?cè)?jīng)看過(guò)的那則公益廣告么?一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。可以從小事做起，從自己做起，從內(nèi)心做起，從實(shí)實(shí)在在做起，從平凡的生活中做起。此類典型不勝枚舉，都是我們學(xué)習(xí)和效彷的榜樣。她先后被評(píng)為“孝感市第二屆十大孝子”和“荊楚十大敬老好兒女”。要是光依賴兒女的話，恐怕是有了上餐無(wú)下餐啦!”此話也不是全無(wú)道理?？梢坏┬枰ㄔ诟改干砩?，就會(huì)惜水如油，甚至一毛不拔。諸不知錢(qián)財(cái)用了還可再掙，父母沒(méi)了卻是終生的的遺憾!許多人都說(shuō)“錢(qián)財(cái)為身外之物”。還有的兒女們?yōu)榱烁改傅馁狆B(yǎng)問(wèn)題，總是斤斤計(jì)較，生怕多付出了一點(diǎn)。因?yàn)樗懒说娜怂?她)是永遠(yuǎn)看不到聽(tīng)不到這個(gè)熱鬧的。有些人父母在世時(shí)不怎么在意，死后卻不惜花重金大張旗鼓大吹大擂辦喪事，有的唱幾天幾夜的戲，有的做幾天幾夜的道場(chǎng)。他(她)們但求老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。但歌中的爸爸、媽媽，我想可能都是退休了的老人，他(她)們的物質(zhì)生活是有保障的，需要補(bǔ)充的是精神生活方面的不足。盡“孝”，就是盡做兒女的反哺之責(zé)，報(bào)父母養(yǎng)育之恩。與其交朋友，也會(huì)以此為準(zhǔn)繩。我們有什么理由不孝敬父母，我們有什么理由不去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩!古訓(xùn)：“百善孝為先”。立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜。這樣的人連起碼的道德也沒(méi)有，更何能談“孝”!嗚呼，人性何在!天理良心何在!人人都要老，人人都要生兒育女，你現(xiàn)在不尊敬父母，你將來(lái)老了病了，你的兒女又會(huì)對(duì)你怎么樣呢?!“可憐天下父母心!”在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩比天高，比海深!吮著母親的乳汁享受著溫暖的襁褓長(zhǎng)大。如今兒子們致富了住上了高樓大屋，過(guò)起了舒適的生活，自己卻被趕到一間報(bào)廢了的被扔在野外的拖拉機(jī)車蓬里居住，遭受著風(fēng)吹雨打、日曬夜露、饑寒交迫的熬煎，連村民們也看不過(guò)去?？稍谏唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，“孝”這個(gè)傳統(tǒng)道德，卻被某些人踐踏得鮮血淋漓!一位生育了六個(gè)兒女、勞苦一生的老媽媽，到了古稀之年，竟沒(méi)有一個(gè)兒女肯贍養(yǎng)她，這位可憐的老人只好拖著病痛之身去沿門(mén)乞討，聊以度日。其中如賣身葬父的董永、哭竹生筍的孟宗、臥冰求鯉的王祥，被視為古代孝子的典范，幾乎家喻戶曉，人人皆知。孝敬父母自古以來(lái)就是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。如此，我們的生活必然會(huì)更加美好，我們的社會(huì)必然會(huì)更加和諧。誠(chéng)然，我們?cè)谛⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還要感謝師長(zhǎng)的教誨，感謝祖國(guó)的培育，感謝大自然的恩賜。孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永遠(yuǎn)無(wú)法連接。更有少數(shù)人喪失良知，他們將生活無(wú)法自理的父母視為累贅，有的甚至把老人趕出家門(mén)……他們的所作所為與“90后”的陶星相比，有天壤之別。有的人對(duì)上級(jí)極盡溜須拍馬之能事，卻很少顧及父母的所想所需所盼。但在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們的身邊，一些人卻將“孝”字拋到了腦后，有的人對(duì)子女疼愛(ài)有加，卻很少關(guān)心父母。陶星說(shuō)：“在家里，媽媽是‘孩