【正文】 從“以人為本”我們看到了政府的轉(zhuǎn)變，從政府的轉(zhuǎn)變我們更看到“以人為本”的發(fā)展。城市建設(shè)要“以人為本”，讓市民們生活在一個(gè)清潔、美麗、富裕、和諧的環(huán)境中；農(nóng)村發(fā)展要“以人為本”，努力提高農(nóng)民生活質(zhì)量和社會(huì)地位，轉(zhuǎn)移大量剩余勞動(dòng)力，讓農(nóng)民朋友真正富起來(lái)；科教文化要“以人為本”，要以為國(guó)家培養(yǎng)思想道德和專業(yè)文化知識(shí)雙優(yōu)的高素質(zhì)人才為宗旨，調(diào)動(dòng)人們的思想活躍到各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中，尊重個(gè)性發(fā)揮，開創(chuàng)更大的百家爭(zhēng)鳴的局面；財(cái)政征收與分配要“以人為本”，既要保障社會(huì)發(fā)展的資金需求，又要兼顧人民群眾實(shí)際生活的承受能力；政治改革要“以人為本”，大力提倡政治文明，強(qiáng)調(diào)民主形式，使人民能把自己國(guó)家主人翁的權(quán)利與地位真正落實(shí)到實(shí)處；等等。從建國(guó)以來(lái)，國(guó)家也進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次改革，但過(guò)去的改革主要是在精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)規(guī)模和人員上，并沒(méi)有在政府的管理方式和管理制度方面發(fā)生大變革，原因是國(guó)家還沒(méi)有搞清楚政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本職能和主業(yè)是什么，而新一屆中央政府則在政府管理體制的改革方面提出在制度創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新的基礎(chǔ)上推進(jìn)政府體制改革的思路，明確提出轉(zhuǎn)變政府基本職能，建立市場(chǎng)服務(wù)型政府和公共服務(wù)型政府。在過(guò)去的XX年，是全面建設(shè)小康社會(huì)的開局之年，也是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中重要而非同尋常的一年，更“人”的權(quán)利和“民”的利益?zhèn)涫苤匾暤囊荒辍，F(xiàn)在的人們總是對(duì)國(guó)家有著這樣那樣的抱負(fù)，但是卻很少對(duì)父母盡孝，對(duì)父母之孝是對(duì)國(guó)家之忠的根本，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。然而，父母?jìng)儗?duì)那些高檔的產(chǎn)品毫無(wú)興趣，面對(duì)那些物質(zhì)上的孝敬，父母?jìng)冎荒荛L(zhǎng)嘆：“都忙啊!”對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少，母親節(jié)，父親節(jié)，父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié)，眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。但有一點(diǎn)，要持之以以衡，鍥而不舍。還有背著媽媽打工求學(xué)的張尚昀，也被評(píng)為河南省的敬老楷模。常怪一些享受了退休金(不論多少)的老人們不無(wú)感慨地說(shuō)：“真的要搭幫黨搭幫政府每月給了我們幾百塊錢退休金啊，我們這個(gè)晚年還算過(guò)得比較安逸。往往為了一斤糧食、一元錢爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手反目成仇。其實(shí)，真要盡孝也大可不必這么鋪張浪費(fèi)。然而，在農(nóng)村、在不少貧困地區(qū)、即便在城鎮(zhèn)，那些至今還沒(méi)享受到退休金的老人們，更迫切的是解決物質(zhì)生活的問(wèn)題。如果這個(gè)人連父母都不孝順，與其交朋友更何嘗談得上真心。可以說(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。牽著父母的心邁開人生的第一步。一位老父親，他一輩子含辛茹苦將三個(gè)兒子拉扯大。古代二十四孝的故事，在民間一直流傳至今。自然，我們的孝敬，我們的感恩，不能只停留于口頭，更重要的是應(yīng)付諸行動(dòng)。試想，一個(gè)對(duì)給予自己生命，并辛勤哺育自己長(zhǎng)大的父母都不知報(bào)答、不知孝敬的人，又怎么會(huì)是一個(gè)富有愛(ài)心、富有責(zé)任感的人呢?又怎么能指望他去愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)呢?有位作家說(shuō)：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。有的人錢掙得多，卻很少孝敬父母。冬夜，他怕媽媽睡覺(jué)受凍，便把她的雙腳緊緊摟在自己的懷里……自從父親去世后，凡是一個(gè)家長(zhǎng)該為一個(gè)兩歲孩子做的事，陶星都為母親做了。曾讀過(guò)這么一則新聞：湖南省岳陽(yáng)縣三中學(xué)生陶星，14歲時(shí)身患癌癥的父親去世,留下一個(gè)患有羊角風(fēng)病、,這位堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的“90后”少年卻不畏艱難，開始了帶著母親求學(xué)的生活。羊有跪乳之恩，鴉有返哺之義。可以是送給父母一套寬敞的住宅，也可以是為父母添置一件御寒的冬衣。努力吧，同學(xué)們，為了我們國(guó)家的更加繁榮和富強(qiáng)，為了我們的母親的強(qiáng)健和安康，努力吧!我相信，只要我們都能夠盡我們的全力了，即便不能取得成功，我們也將無(wú)悔!孝敬父母感恩演講稿6古人云：百善孝為先。比起那么先天性殘疾或是智障，我們的父母給了我們健全的肢體和聰明的大腦，這也是一種幸福。半年后的高考，兒子獲得了前所未有的成功，北京的一所重點(diǎn)大學(xué)錄取了他，他從此踏上了人生的正軌。有一次她去城里看望他正在讀高三的兒子，兒子驚奇地發(fā)現(xiàn)母親手上的手鐲不見了，便問(wèn)他母親手鐲去哪了，母親笑盈盈地掏出一個(gè)藍(lán)布包，說(shuō)：“娘用這副手鐲給你換回來(lái)兩本“天書”，這回俺娃考大學(xué)可是有希望啦!”看著母親充滿笑意的臉，兒子感到很驚奇，這個(gè)世界上哪有保證能考上大學(xué)的“天書”啊?社會(huì)上的騙子這么多，該不會(huì)是上當(dāng)受騙了吧?接過(guò)布包，層層打開，果然，那兩本所謂的“天書”，不過(guò)是兩本小學(xué)課本罷了。我相信各位同學(xué)的家長(zhǎng)在遇到這種情況的時(shí)候，也同樣會(huì)為你們付出的，因?yàn)槟闶撬暮⒆印Ｒ驗(yàn)樘鞖馓珶?，氣溫過(guò)高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫(yī)院。感恩父母，并不難做到。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾啵訜┠?。我不知道他要干什么，便站在那里等他，看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問(wèn)他有事嗎，他氣喘吁吁地說(shuō)：“我剛才忘了跟你說(shuō)聲謝謝了。他問(wèn)我到動(dòng)物園坐哪趟車，我告訴他就在那邊坐4路車。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你。沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己。生活并非想象中的那么完美，父母的辛勞是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生 活的艱辛，創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們不要忘記忘記對(duì)父母說(shuō)聲“您歇會(huì)吧” 。當(dāng)我們受到委屈時(shí)，能傾聽我們傾訴的，是父母。然而父母養(yǎng)育了我們，給予我們的愛(ài)無(wú)微不至、關(guān)懷備至。他向我問(wèn) 路，我指引給他之后，他高高興興的又跑開了。所以，學(xué)會(huì)感 恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感謝朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助 自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己?！毕氡剡@句名言大家已經(jīng)不陌生了。感恩幫助你的人，是他們，給了你再生的希望。感恩傷害你的人，是他們，磨練了你的意志。愛(ài)讓這個(gè)世界不停地旋轉(zhuǎn)。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在