三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會(huì)發(fā)言稿(范本)與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編(參考版)
2024-11-21 22:15本頁(yè)面
【正文】 我就匯報(bào)這么多，不足之處請(qǐng)大家多批評(píng)指正，謝謝。日常生活中，大家都覺(jué)得公務(wù)員收入比較低，尤其年輕公務(wù)員在房?jī)r(jià)高企的南京缺乏生活幸福感，說(shuō)實(shí)話(huà)有時(shí)的確會(huì)有這樣的煩惱?！彼瓮褶o不受：“貧者士之常，今驟然富貴，哪能忘其本？衣服雖襤褸，但尚可蔽體，沒(méi)必要太華麗。袁見(jiàn)其西服破舊便問(wèn)：“君著此服已幾年？”宋教仁回答：“留學(xué)日本時(shí)買(mǎi)的，已穿十年了。同樣對(duì)安貧樂(lè)道身體力行的還有宋教仁。賢哉，回也！”孔子自己也說(shuō)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！鞍藏殬?lè)道”是孔子所津津稱(chēng)道的,“安貧”反映的是對(duì)清貧物質(zhì)生活的坦然態(tài)度，“樂(lè)道”反映的是對(duì)真理孜孜不倦的追求。作為一名黨員公務(wù)員，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事；我們收入的每一分錢(qián)，都是國(guó)家財(cái)政撥款，是納稅人給的，所以我們更要正確對(duì)待自己所行使的權(quán)力，做到慎始慎終、慎微慎獨(dú)，始終保持清正廉潔的本色。吏祿三百石，歲晏有余糧?！贝恕栋僮煮鹧浴房芍^用心良苦，語(yǔ)重心長(zhǎng)。常懷克己之心，閉卻是非之口。交有德之朋，絕無(wú)義之友。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問(wèn)題，未知她本人愿意接受此種幫助否？”作為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，為朋友工作打個(gè)招呼、寫(xiě)個(gè)條子實(shí)在是舉手之勞，但毛主席卻寧愿自掏腰包幫助朋友，也堅(jiān)決不去觸碰以公謀私這條底線，這種高風(fēng)亮節(jié)值得我們新時(shí)代每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)。李淑一是烈士遺孀，又是楊開(kāi)慧的親密朋友，能詩(shī)善文，有人請(qǐng)求毛澤東將她推薦到中央文史館?，F(xiàn)在我們黨員干部文化程度和理論水平都不低，都有很強(qiáng)的干事創(chuàng)業(yè)能力，所以更要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，在制定政策、謀劃工作的時(shí)候首先考慮群眾的利益，而不是個(gè)人得失，想群眾之所想，急群眾之所急，做全心全力為群眾服務(wù)的“福吏”。袁守定在《圖民錄》中指出:好的官員有兩種，一種是才氣恢弘，遇事能斷，足智多謀的能吏；一種是樸實(shí)淳厚，安靜若無(wú)能，時(shí)刻使百姓處于無(wú)事之地，為百姓謀福祉的福吏。我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)工作時(shí)，經(jīng)常和基層群眾打交道，深刻地感受到群眾是最淳樸的只要你設(shè)身處地的為他們著想，他們都會(huì)銘記在心；哪怕幫助他們解決一點(diǎn)實(shí)際困難，他們也會(huì)用最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)最真切的感激。所以我們必須要能夠找準(zhǔn)自己的定位，把個(gè)人幸福融入到人民幸福中去，把奉獻(xiàn)作為一種工作常態(tài)、一種人生追求，立足本崗位樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避
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