三嚴(yán)三實(shí)之“嚴(yán)以用權(quán)”研討會(huì)發(fā)言稿(范本)與三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身專(zhuān)題教育發(fā)言稿：淺談修身匯編-資料下載頁(yè)
2025-11-12 22:15本頁(yè)面
【正文】 私這條底線，這種高風(fēng)亮節(jié)值得我們新時(shí)代每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)。唐太宗李世民為勸誡臣下恪盡職守，廉潔勤政，給文武百官寫(xiě)下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多無(wú)隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無(wú)功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕之言，富貴功名可久?！贝恕栋僮煮鹧浴房芍^用心良苦，語(yǔ)重心長(zhǎng)。白居易也有詩(shī)曰“今我何其德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”。作為一名黨員公務(wù)員，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事；我們收入的每一分錢(qián)，都是國(guó)家財(cái)政撥款，是納稅人給的，所以我們更要正確對(duì)待自己所行使的權(quán)力，做到慎始慎終、慎微慎獨(dú)，始終保持清正廉潔的本色。四是要安貧樂(lè)道?！鞍藏殬?lè)道”是孔子所津津稱道的,“安貧”反映的是對(duì)清貧物質(zhì)生活的坦然態(tài)度，“樂(lè)道”反映的是對(duì)真理孜孜不倦的追求。孔子這樣評(píng)價(jià)他最喜歡的弟子：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子自己也說(shuō)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，這樣的生活也有樂(lè)趣?。∮貌徽?dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我就像浮云一樣。同樣對(duì)安貧樂(lè)道身體力行的還有宋教仁。1912年，時(shí)任農(nóng)林總長(zhǎng)宋教仁為調(diào)和南北矛盾，拜見(jiàn)袁世凱。袁見(jiàn)其西服破舊便問(wèn)：“君著此服已幾年？”宋教仁回答：“留學(xué)日本時(shí)買(mǎi)的，已穿十年了?！痹袊@良久，贈(zèng)其盤(pán)纏：“錢(qián)不多，可為君置新衣?！彼瓮褶o不受：“貧者士之常，今驟然富貴，哪能忘其本？衣服雖襤褸，但尚可蔽體，沒(méi)必要太華麗?！闭且?yàn)橛兄暗罎?jì)天下”的責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)“天下大同”和使命感，所以孔子、顏回和宋教仁才不覺(jué)得物質(zhì)簡(jiǎn)陋，反而樂(lè)在其中。日常生活中，大家都覺(jué)得公務(wù)員收入比較低，尤其年輕公務(wù)員在房?jī)r(jià)高企的南京缺乏生活幸福感，說(shuō)實(shí)話有時(shí)的確會(huì)有這樣的煩惱。但換個(gè)思路想，公務(wù)員這個(gè)崗位雖然不能大富大貴，但也可保衣食無(wú)憂，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的舞臺(tái)；既然選擇了這個(gè)職業(yè)，那就要牢記這個(gè)職業(yè)的責(zé)任和使命，踏實(shí)做事、履職盡責(zé)，為單位、社會(huì)和黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量，不忘初心、方得始終。我就匯報(bào)這么多，不足之處請(qǐng)大家多批評(píng)指正，謝謝
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