【正文】 返回目錄 凈金個(gè)人網(wǎng)頁 建站日期 2020/03/27/更新日期 2020/06/01 。在叢林生活中所訓(xùn)練出來的人之所以不同于社會(huì)人士，乃是在于生活中有規(guī)范，行、住、坐、臥合乎律儀。 不可隨意吐痰、丟棄果皮、紙屑或煙蒂，行車時(shí)不可向車窗外拋棄雜物或紙屑。 前往劇場、音樂會(huì)或夜總會(huì)時(shí)，通常須穿著正式服裝。 到達(dá)觀光地點(diǎn)，應(yīng)先注意聽導(dǎo)游人員介紹解說后，才拍照留念；禁止拍照的地方，即使無人看守注意，也應(yīng)遵守不可拍照的規(guī)定。 團(tuán)體游覽導(dǎo)游人員說明時(shí)，即使聽不懂，也不要顯得不耐煩或在一旁高聲談笑；若有問題，應(yīng)待導(dǎo)游人員解說告一段落后提出。 參觀名 勝古跡，不要?jiǎng)邮钟|摸，標(biāo)示禁止吸煙的地方不可以吸煙。 不要使旅行團(tuán)成為采購團(tuán)。 觀光導(dǎo)游人員、公共場所保管外衣或行李，劇院里帶座的人，通常都要給付小費(fèi)；搭乘出租車，大都是小額零錢免找。但費(fèi)時(shí)較多，而且較麻煩的 服務(wù)，要多付一點(diǎn)小費(fèi)。旅館內(nèi)物品，如睡袍、壁畫、煙灰缸等，如欲帶回紀(jì)念，可以購買，切勿順手帶走。會(huì)見賓客，可利用旅館大廳或休息 室。 旅館的客房是客人自己享受休息 的地方，應(yīng)保持寧靜而不要妨害到鄰室的安寧。 如兩人同住一房，應(yīng)與同住宿者相互禮讓尊重。有人敲門，應(yīng)先問清來人，不宜隨意請入房內(nèi)，以免發(fā)生意外。 外出時(shí)必將門窗行李鎖好，以防盜竊，門匙交由柜臺保管，以防遺失。 旅館大廳不得喧嘩。 提取行李，應(yīng)留意提取處班機(jī)號碼的標(biāo)示，自行提取，所以隨身行李以輕便為宜。 降落后，尚未停妥前，不要搶著行動(dòng)，應(yīng)等候空服人員的招呼，順序下機(jī)。 廁所內(nèi)有 flash 的標(biāo)示，就是使用后按沖水鈕沖洗。 上洗手間應(yīng)注意門上的標(biāo)示： occupied是有人在使用中，不要再去敲門。進(jìn)餐時(shí)間內(nèi)， 盡量不要在座位間進(jìn)出行動(dòng)。 空服人員說明飛行安全設(shè)施，如穿著救生背心及氧氣面罩示范時(shí)，應(yīng)予以注意。 座椅仰臥或小桌的機(jī)件，如不明白使用方法，可以請服務(wù)員服務(wù)。 勿在 禁止吸煙區(qū) 吸煙。 搭乘飛機(jī) 行李件數(shù)、重量，應(yīng)遵守航空公司規(guī)定。 勿攜帶偽禁藥、禁品、兵器、動(dòng)物標(biāo)本等物。 個(gè)人盥洗用具、衣物盡量簡化。 如至寺院參訪，不隨意亂行，東觀西看，或隨意出入，應(yīng)知會(huì)知客師。 對解說員及向?qū)?yīng)尊重，注意聆聽解說。 參觀競技，不可無謂叫囂。 商場買賣，應(yīng)有禮貌。 公共場所，應(yīng)遵守規(guī)定，不可隨意吸煙，亂拋雜物，踐踏草坪，攀折花木，或在樹木上刻字。 所到之處應(yīng)注意隨手功德，保持環(huán)境的清潔。 不高聲喧嘩。然而在旅游之際，如何成為一位高尚的文化傳播者，甚至出國旅游時(shí)，如何同時(shí)做好國民外交，首先必須學(xué)習(xí)旅 游的禮儀。 十八、旅游的禮儀 旅游已成為物質(zhì)豐饒的現(xiàn)代人的生活時(shí)尚，所謂 讀萬卷書，行萬里 ?quot。 如客人素未謀面，應(yīng)事先告知入境時(shí)，將派何人迎接。 如果客人身分特殊，可考慮申請貴賓證，進(jìn)入機(jī)場內(nèi)，在空橋出口處迎接。 十七、接機(jī)的禮儀 國際禮儀是國與國、政府與政府、人民與人民間，在不同語文、禮儀、生活、習(xí)慣下往來的準(zhǔn)則，又可稱為 外交禮儀 。 團(tuán)體參加公祭時(shí)，行動(dòng)要整齊一致，勿到處走動(dòng)喧擾 。 向亡者致意后，接受二邊家屬的答禮并回禮。 上香時(shí)，齊眉一舉即可。 奠吊時(shí)，應(yīng)肅穆靜默。 接獲電話或訃文通知時(shí)，應(yīng)以誠懇的語言安慰家屬，勿在言行中加重家屬的悲傷。 十六、吊喪的禮儀 生死是人生的二件大事，依佛法的觀點(diǎn)來看，生不足喜，死亦不足悲，惟以莊嚴(yán)的心態(tài) 面對之。昔時(shí)，悉達(dá)多太子目睹世間疾苦，心生悲愍，因而立愿精進(jìn)修行，終于成就佛道，作大醫(yī)王，療治眾生?。荒显阑鬯即髱燁净紘?yán)重風(fēng)疾，無法行動(dòng)，后以般若空慧觀照，不但豁然痊愈，而且開悟見性，后來法化一方，度眾無數(shù)。 切忌言清行濁、損人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、兩舌語、平地起風(fēng)波，以上七件速須戒之，而以不妒不疑、不放縱、 自我約束、心性有道來對治之。 身體有病，要找醫(yī)生治療；心靈生病，除了靠善知識勸告提醒之外，最重要的還是要靠自己來醫(yī)治。 當(dāng)身體四大不調(diào)時(shí)，身上就有疾病。 得以佛像、念珠、梵唄錄音帶等，作為傳播佛法的橋梁。 可小聲為病人念佛，并視病人對佛教的認(rèn)識程度，為其講述佛法。 可以告訴病人，人難免會(huì)有一些病痛，生病的人應(yīng)該把事情放下，把生死交給佛菩薩。所以，要時(shí)時(shí)關(guān)心病者，才能有效的幫助病患走過病痛的歲月。人在生病時(shí)最脆弱，宗教的力量能帶給病人不可思議的幫助。事前對病人作較深入的了解，屆時(shí)觀機(jī)逗教，應(yīng)病與藥。 因此，多聽他傾吐，緩和他緊張的情緒最重要。 離開病房時(shí)，要使病人保持愉快而樂觀的情緒，祝福病人早日康復(fù)。 自己感冒時(shí)最好不要去探病，以免把病菌傳染給病人，加重病情。 不要坐在病床上，以免令病人產(chǎn)生不舒服的感受。 談話聲音適量，以免妨礙其它病人。應(yīng)當(dāng)講體恤家屬辛勞的話。 不宜介紹偏方。 可贈(zèng)送鮮花 (除特殊病情外 )或書籍，讓病人心靈獲得慰藉。 1 了解探病的時(shí)間，不宜太早或太晚，尊重病人意愿，以免影響病人作息。 病人的問題，如事業(yè)、家人、生活經(jīng)濟(jì)等，應(yīng)予關(guān)懷。與病人談話的時(shí)間不宜太久。 以歡喜心為病人服務(wù)，如送信、打電話、讀報(bào)等。注意病人的飲食、睡眠、大小便等變化，并向醫(yī)生報(bào)告，可作精確的治療。 病人所使用的器具、衣服、飲食等要適當(dāng)、清潔、衛(wèi)生。 注意病人的起臥，給予協(xié)助，但不要觸及病人疼痛處。 須有慈悲心，不可傲慢、輕視、不耐煩。 1 看護(hù)者要能寬心耐事，舉止輕聲，即使聽到病人口出惡言，亦不可怨恨或回嘴。生命是莊嚴(yán)神圣的，每一個(gè)人都有生存的權(quán)利，每一個(gè)生命都應(yīng)該受到尊重，尤其人在生病時(shí)，感情最脆弱，很希望有人來慰問關(guān)懷，因此凡佛弟子見人疾病，皆須應(yīng)時(shí)看護(hù)。 十五、探病的禮儀 經(jīng)云： 八福田中，看病第一福田。 穿著要得體，言行要恰當(dāng)。 親友遇有喜慶，得親往慶賀，或寄賀卡或以電話祝福。但不管是任何喜慶，均以簡單隆重、不鋪張浪費(fèi)為宜，參加者若能注意以下禮儀，則能皆大歡喜。 今俗凡吉祥之事，皆謂之喜，皆值得慶賀。 十四、喜慶的禮儀 喜，福也；慶，賀也。 行車時(shí)，不得任意拋棄雜物或垃圾于車窗外。 行李應(yīng)放行李倉，切忌塞進(jìn)座位上下，妨礙鄰座。 遇年長者、孕婦、病人或殘障者，應(yīng)當(dāng)讓座，并協(xié)助其上下車。 團(tuán)體乘車出外參訪，下車后應(yīng)排班依序行進(jìn)。 大車子，前座為尊，應(yīng)讓給長者坐。 1 主人開車，其旁位置最大。 遵守開車時(shí)間，并事先檢查、發(fā)動(dòng)，以維護(hù)行車安全。 注意油量，若接送貴賓，須 事先加好油，不宜于途中至加油站加油。 如何使行車安全？如何有一愉快的乘車經(jīng)驗(yàn)，這些都需要乘客與司機(jī)互相配合，茲將要點(diǎn)敘述如下： 1 定期保養(yǎng)汽車，對汽車的性能應(yīng)熟悉。 鄰居遇有不幸或喪事，不可高歌作樂。 隨手關(guān)門，隨手熄燈，隨手關(guān)水。屋外停放車輛，不可妨礙交通。 睡時(shí)熄燈，夜遲歸來，須保持安靜。 開放收錄音機(jī)、電視機(jī)及談笑等各種聲音不可過高，并應(yīng)適時(shí)，以免妨礙他人 作息。 隔窗不窺視、隔室不竊聽、不呼喚。 保持居家內(nèi)外環(huán)境整潔，勿將廢物隨意丟棄戶外，不亂倒污水。 常說 請 、 謝謝 、 對不起 ，臉上經(jīng)常帶微笑。 出門說去處，回家報(bào)平安。 父母召喚，應(yīng)立即答應(yīng)，并趨前承命，不可虛諾。 居家禮儀應(yīng)注意如下數(shù)事： 家人之間應(yīng)分工合作，共同承擔(dān)家務(wù)，尊卑長幼彼此親愛敬重。 十二、居家的禮儀 家庭生活的和諧，是社會(huì)安定的基石。 餐后應(yīng)將果皮、殘肴放入盤中，不隨地丟棄。 全桌食畢，待長者或主人起立，然后離席。 與長輩一起進(jìn)餐，注意用餐速度勿太快或太慢，長輩尚未食畢，不可先行離座 。 吃粥時(shí)，不得張口吸食作聲，當(dāng)徐徐食之。 吃面包 (饅頭 )，宜撕成小塊，不可大口咬食。 以自助餐方式進(jìn)食時(shí)，應(yīng)衡量自己的食量，勿取用過剩而造成浪費(fèi)。 長者未食及家人未到齊以前，不宜先食。第五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。第三、防心離過，貪等 為宗。 五觀想是：第一、計(jì)功多少，量彼來處。 三稱念是：第一匙默念 愿斷一切惡 ，第二匙默念 愿修一切 ?quot。 一般人常因個(gè)人好惡而挑肥揀瘦，食不知味，佛教徒則應(yīng)以感恩心受食。 十一、飲食的禮儀 民以食為天 ，飲食有維持生命，長養(yǎng)色身的功能。 出外不得穿著睡衣、拖鞋或 妨害善良風(fēng)俗的衣著。 不可當(dāng)眾赤身露體或更衣、整衣、脫襪。 社交服乃參加喜慶宴會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、聯(lián)誼會(huì)議時(shí)所穿，以莊重大方為原則。 衣服要裁剪合身、款式合時(shí)，并要配合季節(jié)、場合而穿，尤其要注意莊嚴(yán)、得體為要，切勿奇裝異服。 衣著應(yīng)保持整齊、清潔、樸素。但是也不能故意穿著垢膩破爛的衣服，以表示有修行。 若整衣束，當(dāng)愿眾生，檢束善根，不令散失。 佛陀曾教誡弟子，穿衣時(shí)應(yīng)當(dāng)念偈云： 若著上衣，當(dāng)愿眾生，獲勝善根，至法彼岸。 《佛遺教經(jīng)》說： 慚恥之服，無上莊嚴(yán)。佛門有 ?quot。 紙張不可太小，以免容易遺失而未傳到對方手中。 1 對于新交或尊親長輩，若非不得已，盡量避免使用便條。對不熟悉的親友留置便條，文末如僅署名，無法表明自己的身份、職務(wù)、官銜，事實(shí)上也不便在便條紙上寫自己的職位