【正文】 下周同一時(shí)間再見！內(nèi)容總結(jié)
（1）上古天真論篇論第五講
梁冬：是的重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美
（2）梁冬：誰娶我，我就跟誰
（3）得道的人的所思所想所作所為叫有德，沒得天道甚至違背天道做事的人叫缺德
（4）梁冬：對(duì)，你不能選擇你自己的名
（5）這是我的名，你叫我徐小周就是罵我
（6）梁冬：怪不得我從來沒有叫過你徐小周，我一直以為你叫徐文兵呢
?！盷感謝大家收聽今天的國學(xué)堂之發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《上古天真論》之……徐文兵：第一段。那今天我們花了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，嘖嘖嘖，才讀了十幾二十個(gè)字， “是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。在那會(huì)實(shí)習(xí)我們才知道人活著，敢情是這么脆弱，這么危呀，所以你還不去善待你的生命，善待你的心靈，不好好去養(yǎng)生？只有德全的人才能夠處于什么？不危的這個(gè)境地。從進(jìn)來然后瞳孔散大，我剛才說出神嘛，我告訴你，人死了就是瞳孔散大，神就跑了。梁冬：你說多象形呢？徐文兵：誒，就是象形。見到一個(gè)人，啊，敢問尊姓大名？梁冬：敢問路在何方？徐文兵：敢問路在何方，這是傳統(tǒng)，現(xiàn)在都丟掉了，但是你記住，我們叫樂其俗，我們的這種風(fēng)俗習(xí)慣背后有莫名的這種能量和信息，你還是尊崇為好，不要在那兒弄北京話講叫弄這種幺蛾子。梁冬：噢呦，所以呀，有的時(shí)候我們一看那個(gè)名呢，你就知道他父母大概是什么水準(zhǔn)。我說你別改名，那是爹媽給的，改不了，給自己起個(gè)字吧。梁冬：我們的生命就像河水一樣，川流不息。梁冬：對(duì)，孔子說嘛逝者如斯夫嘛。徐文兵：對(duì)。梁冬：但是你的身份證用的還是……徐文兵：啊，文兵，是我的字，所以大家叫我徐文兵沒問題。梁冬：你身份證上寫的不是叫徐文兵?。啃煳谋壕褪切煳谋?。梁冬：怪不得我從來沒有叫過你徐小周，我一直以為你叫徐文兵呢。徐文兵：哎。大家都……梁冬：你有名字嗎？徐文兵：我有名有字啊，我的名是我爸給我起的，我姓徐，我爸給我起名叫小周。亮可以自稱，亮躬耕壟畝，我自己叫自己沒事，別人上來叫我亮，那你就是罵我。那個(gè)諸葛亮，亮是他的名，孔明是他的字，你可以叫孔明先生……梁冬：諸葛孔明啊。但是一般上學(xué)弱冠以后呢，可以給自己取個(gè)字，這你可以自己定下，古代人呢只有你父輩或者你的長輩可以指名道姓叫你，比方叫梁冬，平輩人或者晚輩只能稱呼你的字，表示尊敬。梁冬：對(duì)，你不能選擇你自己的名。徐文兵：不過這個(gè)，名和字不一樣啊。德全，除了我做的事情符合天道，而且我盡可能的全面的去符合它，全面的掌握天道，然后去做符合天道的事情，這樣的話叫不危。我們有一個(gè)很著名人叫李德全，歷史上有倆人叫李德全，一個(gè)是建國以后的衛(wèi)生部部長，李德全，馮玉祥的夫人，你看古代人講究起名字，都是用的不是道德經(jīng)，就是詩經(jīng)，啊……梁冬：起碼都是論語。我們剛才說了，德是符合天道，叫德，背道或是對(duì)天道了解的不太全面，叫缺點(diǎn)德，最后，干脆都不知道天道，叫無德。我們現(xiàn)在好像自己知道很多什么知識(shí)，智者，但是無道。梁冬：比如，你還記得有什么嗎？徐文兵：我的這些朋友經(jīng)常跟我說拉扯孩子的事情，我們現(xiàn)]在很多小孩都是科學(xué)喂養(yǎng)，按照體重，按照幾個(gè)月了，爹媽拿著那個(gè)配方然后就在那配上東西調(diào)著給孩子喂。徐文兵：有沒有智不重要，他必須是個(gè)有慧的。一個(gè)有道德的人不應(yīng)該是很痛苦的人，我們常常覺得這個(gè)人很有道德，其實(shí)背后是有一種觀點(diǎn)的，認(rèn)為這個(gè)人是犧牲小我，成就大我，人生過得很痛苦，但是還要挺在那里，就是這種感覺好像叫有道德。得道的人的所思所想所作所為叫有德，沒得天道甚至違背天道做事的人叫缺德。道，天道，自然變化的規(guī)律；德，你看，雙人，底下還有個(gè)心，你用心去體會(huì)天道的變化，然后呢，做的事情符合天道，我們叫有德之人。我們經(jīng)常說這人沒道德，我們要講道德，這是它的歧義，是兩個(gè)字連起來合成的一個(gè)詞，叫倫理道德，是那個(gè)意思。徐文兵：所以岐伯老師回答黃帝的問題，最后來個(gè)總結(jié)性發(fā)言嘛，你知道上古之人春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，你不是問我時(shí)世異耶？人將失之耶？我最后給你來一總結(jié)，他們這些人之所以能，年皆度百歲而動(dòng)作不衰，為什么？以其德全不危也。 廣告片花……本字幕由“易健生活網(wǎng)”制作…… 梁冬：繼續(xù)回來到《上古天真論》。天地的各種變化，氣象萬千，你的內(nèi)心就感覺像和諧共振，天地的振動(dòng)到你這你就把自個(gè)的身體像個(gè)收音機(jī)，調(diào)到那個(gè)波段，嘩一下，那個(gè)美妙的那個(gè)音樂出來了，所以真正開慧不是靠讀書，腦子里固有，你修煉到精煉通了以后，天地的那些就好象電磁波一樣，啪一下，有人叫慧然獨(dú)悟，你看六祖慧能是不識(shí)字的嗎？為什么成為一代宗師呢？他就是修煉到了這種故合于道，然后在某年某月某個(gè)時(shí)刻垮一下開悟開竅，什么天底下的學(xué)問他都知道了。梁冬：因?yàn)檐囘€跟輪胎不一樣，我們?cè)谶@天地之間實(shí)在是太小太小了。梁冬：嗯。就是那個(gè)我們經(jīng)常講的這個(gè)天人合一，什么叫合于道？你的人的行為，我們叫人為，是偽，天地那個(gè)變化叫道，所謂天人合一呢就是說你的所作所為符合自然的變化，這叫天人合一。徐文兵：呵呵。梁冬：所以呢，就是說，“愚智賢，不肖，不懼于物，故合于道”。徐文兵：是，順其自然，也有大學(xué)里談戀愛談的跳樓的，這東西要把握個(gè)度，不談不對(duì)，談了沒把握好之后失魂落魄，其實(shí)你說失戀，就是你把心神寄托在一個(gè)物上，人也是物，人物?，F(xiàn)在你別說五十塊錢，丟上500塊，眼都不帶眨，心都不帶想，為什么呢？這個(gè)事我經(jīng)歷過了，經(jīng)歷過以后就跟打免疫針一樣，有了免疫力了。然后呢，比如說還有很多人就是因?yàn)槲锏膶哟紊系膯栴}深深的影響到自己的內(nèi)心，這也需要一個(gè)歷練過程。徐文兵：對(duì)，我們離不開物，我們生活在這個(gè)物的社會(huì)里，我們需要物，但是這些東西不要過分的糾纏于你的內(nèi)心，我們現(xiàn)在都是離不開物了，住什么房，開什么車，穿什么衣，吃什么飯，這都離不開物。梁冬：所以呢你剛才講的就是說愚智賢，不肖，不懼于物。哇，眼睛瞪大了，受刺激了。梁冬：哦喲，太有學(xué)問了，徐老師你。我們經(jīng)常說看到一件事，我的心都提嗓子眼里了，或者有人感覺我這心里面，失戀了或者怎么了，心里面被人抓了一下，抽緊了那種感覺。以前有少數(shù)民族他執(zhí)行死刑的一個(gè)方式，就是先拿牛皮繩拿水浸濕了，然后勒在人脖子上，這牛皮繩干了以后就開始抽緊，然后活活把這人勒死。徐文兵：誒，韋編三絕，什么叫韋編三絕呢？就是以前的書都是竹簡，竹簡穿起來那個(gè)繩就是牛皮繩，叫韋。徐文兵：所以懼是指受到刺激以后那種眼睛睜得大大