源自先秦諸子的成語(參考版)
2024-11-19 03:23本頁面
【正文】 五蠹第四十九》：鄙諺曰：“長袖善舞，多錢善賈。后形容有財勢會耍手段的人，善于鉆營，會走門路。 1長袖善舞釋義：袖子長，有利于起舞。 原文：《韓非子比喻只注重理論，而不善于實踐。難勢第四十》：且夫堯、舜、桀、紂千世而一出，是比肩隨踵而生也；世之治者不絕於中，吾所以為言勢者中也。比：挨著；踵：腳后跟。外儲說右下第三十五》：善張網(wǎng)者引其綱，不一一攝萬目而后得。綱：漁網(wǎng)的總繩；挈：提起。 提綱挈領(lǐng) 釋義：原意為撒魚網(wǎng)要抓住總繩才撒得開，鑒定裘服要提起衣領(lǐng)才看得清。原文：《韓非子形容社會風(fēng)氣好。內(nèi)儲說上第三十》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實。大體第二十九》：不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。吹開皮上的毛，尋找里面的毛病。 吹毛求疵釋義：比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。喻老第二十一》：》：“智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。也比喻只見遠處，不見近處。” 目不見睫 釋義：自己的眼睛看不到自己的睫毛。原文：《韓非子” 和璧隋珠釋義：比喻極珍貴的東西。 原文：《韓非子指頹廢淫蕩、低級趣味的樂曲。有度第六》：其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴大。存韓第二》：“荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣。比喻用各種方式侵占吞并別國的領(lǐng)土?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。3涸轍之鮒 比喻在困境中急待援救的人。 爐火純青： 原指道士煉丹成功時的火侯。 游刃有余： 比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗豐富，解決問題毫不費力。 目無全牛： 指人的技藝高超，得心應(yīng)手。逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。宋扶搖：迅猛盤旋而上的旋風(fēng)。漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。比喻雙方平起平坐，實力相當(dāng)，可以抗衡。大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。【解釋】：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼?！境鎏帯浚骸肚f子秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。見：見解?！?2井蛙之見【解釋】：井底之蛙那樣狹隘的見解?！境鎏帯浚骸肚f子當(dāng)：底?！?大而無當(dāng)【解釋】：原指大得無邊際。 【出處】：《莊子澡雪：以雪洗身；精神：清凈神志?！境鎏帯浚骸肚f子徐無鬼》：“聞人足音跫然而喜也。比喻極難得到的音信、言論或來訪。言者所以在意，得意而忘言。【出處】：《莊子”2得意忘言【解釋】：原意是言詞是表達意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。 【出處】：《莊子形容盼望十分殷切。外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。碧：青綠色的玉石?！薄?萇弘碧血【解釋】：形容為正義事業(yè)而流的血。 【出處】：《莊子咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻談吐、議論。” 1咳唾成珠【解釋】：比喻言辭精當(dāng)，議論高明。 【出處】：《莊子”1心存魏闕【解釋】：形容臣民忠君，關(guān)心國事?！境鎏帯浚骸肚f子” 1搖唇鼓舌【解釋】：耍嘴皮，嚼舌頭。【出處】：《莊子繕性》：“古之人在混茫之中?；煦纾汗湃讼胂裰械奶斓匦纬梢郧暗臓顟B(tài)?！?1混沌芒昧（混沌蒙昧）【解釋】：指上古時期人類尚未開化的狀態(tài)?！境鎏帯浚骸肚f子至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 鼓盆而歌 【解釋】：表示對生死的樂觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。衿，同“襟”。形容衣衫襤褸。盜跖》：“且吾聞之，好面譽之人者，亦好背而毀之。同“面譽背毀”。則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏，有國于蝸之右角者，曰蠻氏，時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反。蝸角：蝸牛的觸角；蠅頭：蒼蠅頭。至樂》：“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。后比喻力不勝任。養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃?！毙马食醢l(fā)【解釋】：象新磨的刀那樣鋒利?！境鎏帯浚骸肚f子天地》：“子非夫博學(xué)以擬圣，于于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲于天下者乎？” 甘井先竭【解釋】：甜水井的水先枯竭。指故意不按通常規(guī)律辦事，以示自己與眾不同，從而借此沽名釣譽。駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。 續(xù)鳧斷鶴 【解釋】：比喻違失事物本性，欲益反損。秋水》：“且子獨不聞夫壽陵馀子之學(xué)行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 邯鄲匍匐（邯鄲學(xué)步）【解釋】：比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。絕：斷絕；圣：智慧；棄：舍去，拋開；知：通“智”，智慧。則陽》：“安危相易，禍福相生?！薄肚f子》 禍福相生【解釋】：指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。出處：《道德經(jīng)》第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！?被褐懷玉：身穿粗布衣服而懷抱美玉。后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。出處：《道德經(jīng)》第六十九章：用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。” 1得寸進尺：得了一寸，還想再進一尺?！?1輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。后形容冒著生命危險，不顧個人安危。出處：《道德經(jīng)》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。出處：《道德經(jīng)》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?知足不辱：知道滿足就不會受到羞辱?！贝笠粝Ｂ暎褐缸畲笞蠲赖穆曇裟藷o聲之音。也用做對長期不得志的人的安慰話。出處：《道德經(jīng)》第三十五章：“道之出口，
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