【正文】 。運用對比在人物刻畫上，同一件事不同身份人物的做法，同一個人物處理不同事務的做法；每個人的形象逼真、立體，尤其是在描寫薛寶釵與林黛玉的不同時，兩者個性迥異，從側面體現出兩者實力之懸殊。仔細看全文，會發(fā)現一些不成文或者無史實記載的社會習俗，生動具體地描繪在一大家子的生活中。《紅樓夢》一書寫了許多悲?。喝松谋瘎?、家族的悲劇、社會的悲劇，悲劇中蘊含著豐富的社會內容和思想意義。而在情節(jié)的安排上，也有一些令人不大滿意的，如史太君應是在林黛玉死前歸天，但后四十回是安排在黛玉之后。通常都是一筆帶過，交代有這么一回事發(fā)生就是了，而葫蘆僧亂判葫蘆案是因為此事牽引出薛蟠與香菱等一干人物才具體敘寫的。由此可見，《紅樓夢》后四十回存在很多不足。這樣的例子還有很多很多，曹雪芹在紅樓中的每一處詩句可能都是巧妙的伏筆，都暗示著主人公不同的心境與思考。一從陶令平章后，千古高風說到今。又如秋爽齋偶結海棠社時，各大才女們的菊花詩精彩紛呈，各有特色。一書讀下來，不僅會被它里面鮮明的人物所吸引，也會深深沉醉于它詩化的語句?！比私K將要如花般枯萎逝去，而隨著賈家的敗落，大觀園內的女孩兒都陷于污淖、溝渠之中，誰都沒有好命運，誰也掙扎不過歲月，逝的逝，出家的出家??著名作家宗璞說：“紅樓夢是一部挖掘不盡的書，隨著時代的變遷，讀者的更換，會產生新的內容，新的活力。正如納蘭性德在其《虞美人》中感嘆道：“春情只到梨花薄，片片催零落。紅樓一夢，似南柯一夢；伊人已逝，該逝去的誰也阻擋不了。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。八、附注第一回：林黛玉拋父進京都 第二回：寶黛釵初會榮慶堂 第三回：劉姥姥一進榮國府 第四回：探寶釵黛玉半含酸 第五回：王熙鳳毒設相思局 第六回：王熙鳳協(xié)理寧國府 第七回：大觀園試才提對額 第八回：榮國府歸省慶元宵 第九回：意綿綿靜日玉生香 第十回：聽曲文寶玉悟禪機 第十一回：為爭寵姐弟遭魔魘 第十二回：埋香冢飛燕泣殘紅 第十三回：享福人福深還禱福第十四回：含恥辱情烈死金釧 第十五回：弄唇舌寶玉遭笪笞第十六回：劉姥姥嬉游大觀園第十七回：變生不測鳳姐潑醋第十八回：鴛鴦女誓絕鴛鴦偶第十九回：琉璃世界白雪紅梅第二十回：勇晴雯病補雀金裘第二一回：榮國府元宵開夜宴第二二回：判源決獄平兒行權 第二三回：慧紫娟情辭試忙玉 第二四回：壽怡紅群芳開夜宴 第二五回：賈二舍偷娶尤二姨第二六回：酸鳳姐大鬧寧國府第二七回：嫌隙人有心生嫌隙第二八回：開夜宴異兆發(fā)悲音第二九回：癡公子杜撰芙蓉誄第三十回：大觀園諸芳流散 第三一回：家宅亂誤獲通靈第三二回：傷離別探春遠嫁第三三回：驚噩耗黛玉魂歸第三四回：強英雄鳳姐知命第三五回：大廈傾公府末路第三六回：白茫厚侯地高天4第五篇：《紅樓夢》讀書報告《紅樓夢》讀書報告 《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《還淚記》、《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。因為這部書中充滿了中華傳統(tǒng)文化的精華，卻表現為“通之于人眾”的小說形式。張愛玲：有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。魯迅：《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。因而他的出路在現實中是不存在的，、評語周汝昌 ：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。他所反對的,正是他所依靠的。其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統(tǒng)治權的高度。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。以這種思想認識為基礎，才有“訴肺腑”的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打,經歷了這一系列事件之后,他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態(tài)度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。他就是大家熟知的賈寶玉。在這里我不想長篇大論的敘說《紅樓夢》里的種種事跡，畢竟四大名著即使眾人沒有詳細閱讀過，其中的大概內容還是了知一二的。同時通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻悲劇一級一大批女性所代表的青春、愛情、生命之美的被毀滅，表達了作者對社會和人生經過探究之后得到的啟示。全書以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為主線，以貴族大家庭賈府的盛衰變化為副線，對封建制度和封建道德規(guī)范進行了大膽的懷疑和批判，堪稱中國封建社會末期的一面鏡子。但最后卻落了個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場，在我看來真是無話可說。金陵十二釵之王熙鳳王熙鳳是