【正文】 。深化廠（黨）務(wù)公開，通過公司內(nèi)網(wǎng)、雜志、會議、公開欄、電子屏等載體，確保公司重大決策、重要事項(xiàng)、重點(diǎn)工作及時向黨員群眾公開。與基層單位簽定《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制承諾書》；結(jié)合基層單位各自特點(diǎn)，分析財(cái)務(wù)、工程項(xiàng)目管理、物資采購、抄表收費(fèi)等關(guān)鍵崗位，與其簽訂《崗位廉潔從業(yè)承諾書》，并進(jìn)行廉政教育；在各單位設(shè)立舉報(bào)箱，加強(qiáng)群眾監(jiān)督。接受群眾的監(jiān)督，才能使形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)無藏身之地。把群眾歡迎不歡迎、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為根本標(biāo)準(zhǔn)。自覺接受群眾監(jiān)督，把自身放在群眾的顯微鏡下，不僅可以防止四風(fēng)的發(fā)生，更能拉近干群關(guān)系。只有領(lǐng)導(dǎo)敢于把舉起的“板斧”砍下去，著實(shí)讓干部群眾看到狠剎四風(fēng)的決心，那么，誰也不敢再去違禁違規(guī)。關(guān)于反對四風(fēng)的制度、規(guī)定很多，也非常具體明確，而且根據(jù)形勢任務(wù)的變化經(jīng)常做出調(diào)整，為什么四風(fēng)還是剎不住、減不下來呢？就在于有些人不把四風(fēng)當(dāng)回事，膽大妄為，頂風(fēng)違紀(jì)沒有得到及時有效的曝光和處理，所以才一而再，再而三，形成一種不良風(fēng)氣。要牢固樹立正確的政績觀，重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，力戒形式主義；要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，帶頭深入基層、深入群眾解決實(shí)際問題，力戒官僚主義；要始終保持高尚的道德追求，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，力戒享樂主義；要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待，力戒奢靡之風(fēng)。另外，也可以做好以下三點(diǎn)：（另一套說法）一是，領(lǐng)導(dǎo)要做好樣子。四要“治奢”保廉潔。不講真話，不做實(shí)事，造假數(shù)據(jù)、寫假總結(jié)、作假匯報(bào)、搞假承諾。樹立只爭朝夕、一抓到底的敬業(yè)精神，真正下大功夫抓大事、抓實(shí)事。治“虛空”就是要堅(jiān)決糾正布置多、落實(shí)少的現(xiàn)象。要振奮精神，樹立爭先創(chuàng)優(yōu)意識，銳意進(jìn)取、勤于思考，實(shí)行獎勤罰懶，讓勤者上、懶者下、庸者讓，從機(jī)制上促使干部積極向上、勤奮工作。治。工作要撲下身子，深入一線調(diào)查研究，做到對基層的情況親知、真知、深知；要勇于揭露矛盾和問題，在不斷克服薄弱環(huán)節(jié)中謀求發(fā)展進(jìn)步；要以效求實(shí)，就是要講求實(shí)效，追求工作效益的最大值。搞花架子，做表面文章，在實(shí)際工作上不著力，不下勁，是永遠(yuǎn)做不了事，做不成事的，群眾也不會擁護(hù)。真干，真做，要打鐵還需自身硬！我們要扎扎實(shí)實(shí)做工作，深入一線解決問題。這里面?zhèn)鬟f出來的信號鼓舞人心，激起我們更多的期盼、更大的信心和更強(qiáng)的前行動力。李克強(qiáng)在主持會議時也說過，不要念稿子。不得不說，“八項(xiàng)規(guī)定”讓人感覺非常溫暖、非常帶勁、非常給力！我想，這與此次提出的要立克“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”的思想是一脈相承的！我記得，習(xí)近平同志履新后首次離京視察赴深圳，他在深圳行程１５０多公里，沿途不封路、不清場，不鋪紅毯，與群眾相伴而行，為“八項(xiàng)規(guī)定”做出了良好的表率。他更加親民，更加務(wù)實(shí)?！鞍隧?xiàng)規(guī)定”明確具體，內(nèi)容針對實(shí)弊，切合黨風(fēng)整頓，切合簡潔高效，是轉(zhuǎn)變觀念作風(fēng)偉大的一次舉措?？倳浾J(rèn)為，上述表現(xiàn)雖然不及貪腐嚴(yán)重，但同樣分離了黨群關(guān)系，而且成為產(chǎn)生腐敗等問題的溫床。資料準(zhǔn)備一、背景：今年，4月19日中央政治局會議上，習(xí)近平下達(dá)總動員令，劍指形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，要求從下半年開始用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展群眾路線實(shí)踐教育活動。后世總結(jié)歷經(jīng)八百年滄桑的周王朝歷史，歸結(jié)為四句話十六個字：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將滅亡?！比绱烁瘮。某懿粶缤鰡?？商代的后期，紂王的荒淫暴虐是大家都知道的，“酒池”、“肉林”，與蘇妲己“作長夜歌”，已經(jīng)成了后世總結(jié)歷史教訓(xùn)的首選資料。”太康這樣腐化墮落，老百姓能不造反嗎？于是，老百姓就把太康趕下了臺。虞夏書禹的孫子太康繼承了帝位以后，奢靡成風(fēng)。他依仗自己有個好爸爸，整日整夜地“高消費(fèi)”，結(jié)果為人們所不齒。歷史上因奢靡而亡國喪身或被趕下臺的統(tǒng)治者不勝枚舉。而一旦到了所謂的盛世，情況就大一樣了。西漢立國之初，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，物資極端缺乏，連天子都不能配齊四匹一樣顏色的馬拉的車，將相乘牛車，百姓無積蓄，統(tǒng)治者就是想奢靡也沒有條件。通觀歷史上的奢靡現(xiàn)象，有兩個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象值得注意，一是搞奢靡的人多是有權(quán)勢的人，或政治上權(quán)柄在握，或經(jīng)濟(jì)上富可敵國，或兩者兼而有之，“既貴且富”。即古人說的“暴殄天物”、“害虐丞民”。新形勢下，享樂主義有多種表現(xiàn)，比較突出的是：在精神狀態(tài)上，不再為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和人民的利益克服困難、奮發(fā)向上，而是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)?。辉趦r值取向上，把個人利益放在高于一切的位置，事情多做一點(diǎn)覺得吃虧，待遇稍差一點(diǎn)滿腹牢騷，認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過時”，享樂安逸才更“現(xiàn)實(shí)”；在工作態(tài)度上，怕苦怕累，逃避責(zé)任，得過且過，遇到困難和矛盾繞著走，不愿意到艱苦的地方和單位工作，更不想創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費(fèi)，不重實(shí)效；在生活方式上，追求“貴族化”，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬。在中國改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國力的增強(qiáng)、工作和生活條件的改善，更要高度警惕享樂主義的侵蝕。在西方世界，享樂主義導(dǎo)致婚外性關(guān)系、青少年性關(guān)系、同性戀.....享樂主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，容易使人們陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中。因?yàn)楦泄俚南硎苤挥凶约后w驗(yàn)，誰也不能代替別人體驗(yàn)感官的快樂。認(rèn)為感觀上的快樂就是人生的目的，光憑感官上的快樂就能使人幸福和滿足。這是顢頇無能的官僚主義。這是做官混飯吃的官僚主義。這是不負(fù)責(zé)任的官僚主義。這是不老實(shí)的官僚主義。這是老爺式的官僚主義。這是無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義。這是強(qiáng)迫命令式的官僚主義?！惫倭胖髁x的表現(xiàn)表現(xiàn)之一：脫離領(lǐng)導(dǎo)群眾型第一種，高高在上，孤陋寡聞，不了解下情，不調(diào)查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實(shí)際，一旦發(fā)號施令，必將誤國誤民。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義（bureaucratism）：“指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。官僚主義一詞在漢語中出現(xiàn)較晚，是從西方轉(zhuǎn)譯過來的。官僚，中國古代指在衙署辦事的官吏。這樣勢必貽誤工作，貽誤事業(yè)，對黨的事業(yè)造成損害。官僚主義不深入基層，不搞調(diào)查研究。共同生長，互為支撐。再就是導(dǎo)致官僚主義猖獗。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風(fēng)，助長思想懶惰，巧于應(yīng)付上級的不良傾向，影響干群關(guān)系，影響部分干部健康成長。形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤。有的滿足于以文件貫徹文件，以會議貫徹會議，只滿足上級指示原本傳達(dá)，該抓的問題沒有及時抓，該解決的問題沒有很好地解決。二是懶惰作風(fēng)。功利主義的私心是滋生形式主義溫床。具體到一個單位形式主義產(chǎn)生的根源有二。那么，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)具體內(nèi)涵是什么？表現(xiàn)形式是什么？下面逐一解讀。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！碑?dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正在全黨展開。春秋戰(zhàn)國，“千金買笑”、“烽火戲諸侯”等典故，史不絕書。到了夏的末代，桀更加奢靡暴虐，剝削人民，耗盡民力，老百姓恨之入骨，說：“這個太陽什么時候消失呢？我們愿意同你一起滅亡。五子之歌》說：“太康身居高位卻不理政務(wù)，貪淫女色，沉迷游獵，嗜好飲酒沒有節(jié)制，縱情歌舞不知道滿足?！渡袝斫堂裼蟹?，卻教子無道。堯的兒子丹朱，是有記載的奢靡第一人。財(cái)富多了，環(huán)境相對安定，享樂思想必然滋長。因此，漢初，以黃老思想治國，推崇“寡欲”、“無為”，在生活消費(fèi)上極力保持節(jié)儉。二是盛世更容易出現(xiàn)奢靡之風(fēng)。奢靡同正常消費(fèi)和享受的區(qū)別在于，一是大大超越當(dāng)時普通社會成員的生活水平；二是無度地?fù)]霍社會財(cái)物而不能物盡其用?！跋順分髁x”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋 1所謂享樂主義是指那種把享受快樂(包括感官快樂、物質(zhì)的肉體的快樂）當(dāng)作人生唯一目的，并以此為判斷是非、善惡、美丑標(biāo)準(zhǔn)的人生觀和價值觀“享樂主義”是指把享受玩樂作為人生的根本欲望和追求，并且不擇手段地去實(shí)現(xiàn)和占有.“享樂主義”具有典型的資本主義奢侈思想的色彩伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)思想被后人稱為“享樂主義”.他也指出：“我們稱愉快是幸福生活的開始和結(jié)束因?yàn)槲覀冋J(rèn)識到愉快是我們內(nèi)心所固有的第一樁好事我們從愉快出發(fā)開始每一項(xiàng)選擇與回避的行動有人把威尼斯畫派的藝術(shù)稱為享樂主義，油畫家應(yīng)明白藝術(shù)的生命在于真情奢靡之風(fēng)所謂奢靡，一般是指花費(fèi)大量錢財(cái)和社會資源追求過分享受。詞語的來源是希臘語的“pleasure”。官僚主義是剝削階級思想和舊社會衙門作風(fēng)的反映。如不深入基層和群眾，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負(fù)責(zé)任；獨(dú)斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。這樣勢必貽誤工作，貽誤事業(yè)，對黨的事業(yè)造成損害。官僚主義不深入基層，不搞調(diào)查研究。共同生長，互為支撐。再就是導(dǎo)致官僚主義猖獗。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風(fēng)，助長思想懶惰，巧于應(yīng)付上級的不良傾向，影響干群關(guān)系，影響部分干部健康成長。形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤。民間認(rèn)為這種消耗人民財(cái)產(chǎn)的行為十分可惡，但表面上對這些工作內(nèi)容則表示支持。有形式主義行為的人，被稱為“形式主義者”。,、濫配交通和通訊工具。久而久之，這種不正之風(fēng)更是異化成一種“官場標(biāo)準(zhǔn)”，腐化干部隊(duì)伍，更腐蝕了黨的各項(xiàng)制度規(guī)章。官員接待上級