【正文】 。拿著紅包，接著媳婦兒，回家。吃好喝好，親家爹娘開始掏紅包啦，伴娘伴郎市場價200/人。就會兒新親就來，新郎新娘出去迎接?；貋硪贿M門，婆婆先給媳婦兒嘴里放塊糖，問一句，甜么？媳婦樂呵呵滴說，甜。接下來娘家人招待新郎、倆伴娘、倆伴郎吃點心啥的，好吃的就往上擺吧！丈母娘給姑爺可能還準(zhǔn)備個順面啥的。接下來就找鞋吧！最快的方法，100塊錢一跟，樂呵呵的掏吧！新郎給新娘穿上鞋。新娘接過手捧花，伴娘給嫂子道喜，給新娘戴上頭花，意思意思就行。然后就灑紅包，哥們弟兄的幫著擠門，門開了，一般好像丈母娘會給姑爺一塊糖，似乎是。還有肉和炮，炮是到新娘家的時候，新郎伴娘在車上等候，由伴郎下車放炮，炮停，下車。證婚人胸花2枚或4枚。吃面：接媳婦來的時候女方的媽媽要給閨女做一碗掛面湯，喂給閨女吃。女方：接媳婦后娘家回禮：掛面、男方帶來的離娘肉（將骨頭剔除后）、酒和水果。、陪同新姑爺來接媳婦的人有：兩名沒有結(jié)婚的女孩、男方的親朋好友（數(shù)量多少男方自己商定）。男方：紅腰帶里面放上錢（66888元、依據(jù)個人情況而定）。女方送箱的四個人里面有一個負責(zé)點燈，一個負責(zé)掛門簾。第五篇：漢沽婚禮習(xí)俗（時間又雙方自行商定）雙方父母和介紹人吃頓飯、男方給女方彩禮（男方）時間：結(jié)婚前一個禮拜左右 使用物品：男方：水果（蘋果）、糖、點心、用紅布包裹的棉花、酒、紅包（看心意）【注：幾種物品湊四件俗稱四大件）】女方：魚（鯉魚）、系紅繩的并聯(lián)蔥、五谷（五種，盡量不用黃豆）、紅包【男方給的還回去一半】(女方)時間:結(jié)婚前兩天使用物品:硬幣(漢沽俗稱鋼镚兒)、紅絲帶或紅毛線、包袱皮（多準(zhǔn)備幾個）、被喜 被(雙數(shù))、衣服(雙數(shù))、鞋子(雙數(shù)、包括男方的一雙鞋)、痰盂（一個）、盆(一個)、暖壺(一個)、香皂和香皂盒(兩個)、梳子(兩個)、小鏡子(一個)、牙刷和牙缸子(兩個)、臺燈(一個)、門簾子(一個)、毛巾(雙數(shù))【注：依據(jù)自己需要】 人物：妹妹、侄女（未婚）、壓腰 時間:結(jié)婚前一天使用物品:裝箱的東西,戴紅花的汽車(根據(jù)女方家庭情況或雙方商量)無論是否陪送都要兩輛汽車送箱。夫妻就寢前，由嫂嫂或同宗婦女為新郎新娘鋪被褥。晚飯時，夫妻對坐吃水餃，謂之吃“子孫餑餑”，均吃雙數(shù)，以圖吉利。拜天地即婚禮，轎抬到男家后，院內(nèi)放一方桌，上供天地神，擺酒果香燭，家長上香行禮，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩禮，禮畢，新娘被人攙入洞房。轎至女方家門，鞭炮鼓樂齊鳴，新娘用紅布蓋頭，由父兄背上轎，大聲痛哭，淚如雨下，謂之“金豆”掉在家中。結(jié)婚前一夜，男方家長讓新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗稱“壓炕頭”。做被褥 送日子 壓炕頭結(jié)婚前，男方找2~4個公婆健在、兒女雙全的中年婦女為新郎、新娘做被褥，被角放些棗子、栗子和“如意”等物，意為“早日生子，萬事如意”。迎娶前，男方向女方送“食盒”。女方收帖后，將女帖放入原木匣中，由媒人帶回男家，稱為“訂親”。過大帖男方合婚問卜后，認為可成親，男女雙方各自準(zhǔn)備好有“龍鳳呈祥”的字樣紅柬，分別書寫男女的生辰、年歲和文約。二十一世紀(jì)：婚俗還在繼續(xù)“解放”中了解下清末民初的婚嫁習(xí)俗提親舊時，媒人奔走于男女雙方之間，講清各自的家庭情況、長相和年齡等。人們似乎“人情味”更“濃郁”了，曾經(jīng)一面之緣，居然也接到請柬。禮金繼續(xù)瘋漲的同時，酒席就像不搞“計劃生育”的磨菇群般瘋狂繁殖，幾百桌、甚至數(shù)千桌的婚宴只是“毛毛雨”。中國人婚禮的排場越來壯觀，自行車隊、摩托車隊迎親已無法適應(yīng)時代的需求，豪華轎車排成長龍迎娶新娘也不算稀罕。民國年間，紫房子就為很多政要名人操辦過婚禮，五十年代被公司合營，隨著這個行當(dāng)一起退出歷史舞臺。結(jié)婚能賺錢，幫你搞婚慶能否也分一杯羹，可以！1990年，首個婚慶公司——“紫房子”在北京正式營業(yè)。摸摸干癟錢袋，心里罵幾句娘，走，吃酒席去?？赡芩湾X更加省事，結(jié)婚賀禮逐漸從臉盆、床單、被褥變成了票子，賀婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不斷水漲船高，每漲一次，人們的血壓就會升高一截。原汁原味的傳統(tǒng)婚禮雖未出現(xiàn)，但傳統(tǒng)婚禮的因子頑強地“死灰復(fù)燃”，更多地體現(xiàn)出土洋合壁，今古融合，地方自創(chuàng)的特色。那個年代，買到這些東西不容易，除經(jīng)濟原因外，往往需要通過關(guān)系才能備齊。自行車、縫紉機、手表，為三轉(zhuǎn)，錄音機，為一響。個體戶找對象時的地位得到大幅度提升。家中擺上幾桌酒席，雞鴨魚肉猛吃一番，五魁手哥倆好大喝一頓，這樣的婚禮已不罕見。歷次運動，軍人是最少被波及的群體，隨著軍管的實施，對軍人宣傳的強化，軍人無疑是這個時期民間擇偶的首選?；槎Y上，散些水果糖，請領(lǐng)導(dǎo)和貧下中農(nóng)宣讀革命誓言，算作證婚；《東方紅》、《大海航行靠舵手》唱畢，來個賓朋新人合唱《無產(chǎn)階級文化大革命就是好》。戀愛常常以“探討革命工作，交流革命思想”的名義悄悄進行，經(jīng)歷了破四舊，立新風(fēng)，革命婚禮革命辦。這年12月22日，人民日報發(fā)表題為《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，1600余萬沒讀上大學(xué)，也無法就業(yè)的青年陸續(xù)散布在全國農(nóng)村。政治仍然在婚姻中占據(jù)絕對優(yōu)勢，婚禮的革命意味空前濃烈。結(jié)婚證寫上毛主席語錄，明確指示：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，“夫妻有互愛互敬，互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團結(jié)、勞動生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)”?？傮w而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類最好找紅五類，黑五類最好找黑五類；但是一些條件優(yōu)秀、長相出眾的女子往往會嫁給綜合條件遠不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況。但是隨著困難時期逐漸熬過，文化大革命卻從天而降。很多人從親朋好友那里借來糧票、煙票、糖票，辦一場簡樸婚禮，結(jié)果欠下一屁股巨債。這個時侯，婚禮已不單純是簡樸，而是困難。因為“三年困難”，食物、物資有關(guān)部門工作的職工，突然在擇偶時具有了無可比擬的優(yōu)勢。隨著社會秩序穩(wěn)定，生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，有些職工條件改善，分了房，買了自行車，大躍進時盛行結(jié)婚不誤生產(chǎn)，下班騎車接回新娘，親朋好友喝喝小酒、鬧鬧洞房，但無非是搞幾個小菜，包頓餃子……這種略有抬頭的“小康婚禮”卻因“三年困難”到來，很快消亡。五十年代中后期，逐漸增添了向毛主席像鞠躬的內(nèi)容。然而再“新”的婚禮也有三個“舊”的元素清晰可見：結(jié)婚——男女可以在一起合法生活；婚禮——告訴大家能在一起合法生活了；結(jié)婚證——合法共同生活的法律憑證。至少在漢族社會，傳統(tǒng)和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。五十年代，一切要體現(xiàn)出“新”，革掉很多***俗。五十年代：婚禮簡樸，政治掛帥回看新中國六十年來的婚俗變化1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》正式實施，這是建國后頒布的首部法律，可見婚姻在社會生活中之重要。改革開放后，婚俗再次向著傳統(tǒng)回歸，與組織脫鉤。民國肇始，西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗并行發(fā)展，互相融合。回看新中國六十年來的婚俗變化作為具有悠久文明史的國家，中國有一套體系繁復(fù)的婚姻習(xí)俗。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。見完禮后，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然后與新郎坐馬車到娘家會親?；槎Y舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道發(fā)達興旺的主題。拜堂后要“鬧新房”。她主持婚禮儀式，另有儐相指導(dǎo)新郎新娘完成婚禮禮節(jié)。（嫁個女兒也不容易啊~~不過現(xiàn)在一般都是男方準(zhǔn)備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，這個比較實用）娶親吉期一到，喜轎執(zhí)事上門，娘家忙著打發(fā)上轎，夫家忙著迎娶進門，排場大又隆重，禮數(shù)講兒也頂多，算給雙方的家境來了一場大展示。（據(jù)說下聘禮要送女方茶葉、點心盒、女方三套衣服錢？？不知道現(xiàn)在是不是還流行這個？）陪嫁女方收到男方送來的聘禮后，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。聘禮的一部分是具有象征意義的物品。參考文獻：劉寧波 《生死轉(zhuǎn)換與角色認證_中國傳統(tǒng)婚禮的民俗意象》百度百科 第四篇：婚禮習(xí)俗老北京婚禮習(xí)俗（民國）聘禮男女雙方家長說媒、相親、訂婚后男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。相對于現(xiàn)代奢侈的婚禮，我覺得更應(yīng)該提倡一種低碳婚禮，把傳統(tǒng)的“禮”與現(xiàn)代的個性化元素相結(jié)合，打造一個屬于我們這個時代獨特的婚禮。雖然我本人覺得還沒那么夸張，但是這最起碼反映了一個現(xiàn)實狀況。最后，婚禮的世俗氣息濃重，不知道從什么時候起，我們那結(jié)婚變得如此昂貴，從見面禮，聘禮，三金（即金戒指、金耳環(huán)、金項鏈，加上金手鐲就叫四金），到宴席，煙花炮竹等要耗費一個普通家庭一大半的積蓄，這還是在有房子的前提下。要知道，中華民族之所以可以綿延下來，屹立不倒，是源于其內(nèi)部超強的民族凝聚力，源于我們都是炎黃子孫，龍的傳人。在我國的傳統(tǒng)婚禮中，婚后三日之后要進行家廟祭祀，讓新媳婦拜見祖先，這才是算是真正的完婚。其次，現(xiàn)代的婚禮更加偏重生育子嗣，延續(xù)后代，而對于追念祖先表現(xiàn)不強烈。在我經(jīng)歷的任何一場家鄉(xiāng)婚禮中都沒有體現(xiàn)子女對父母的孝道。首先，父母真的為孩子付出了很多，不說養(yǎng)育其成人成才，就光是為兒子娶妻就夠操勞的了。首先，這樣可以加強親戚鄰里間的關(guān)系，婚禮的幕后工作可不是花錢雇的人，都是要請親戚鄰里幫忙的，那么在這其中，大家的感情可以得到一個提升，有利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建；其次是更能感受到我國傳統(tǒng)婚禮的氛圍，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承有著積極作用。當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人家選擇在飯店舉行婚禮，宴請親朋，一天就可以完成婚禮，這樣更加的方便，男方父母也就省了不少的心。到這里，婚禮并不算完滿結(jié)束，最后還有個“三朝回門”，就是新婚夫妻在結(jié)婚后的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪，拜謁妻子的父母及親屬，女方家人此時亦須準(zhǔn)備宴客。宴席共要有十三道菜，寓意十三太保，當(dāng)最后一道菜上完后，會放一串炮竹，這是告訴客人菜已經(jīng)上齊。關(guān)于親朋好友的賀禮，以前都是送些衣料等生活用品，現(xiàn)在則改成現(xiàn)金，關(guān)系越親送的賀禮越重，在我們那舅舅在孩子十歲，婚禮中的地位都是十分重要的，因此男方的舅舅以及重要的叔伯都需要用幾十張百元大鈔在大紅的毛毯上貼一個雙喜出來，然后把貼了雙喜的毛毯掛在中堂。值得注意的是，如果要鬧洞房的話，一定要等丈人走后才能進行。中午的宴席過后，就會安排一些娛樂項目。除了新娘的床，新娘的手也有靈氣，如果哪個小孩的門牙掉了，一直沒長出來，那么，讓新娘的手摸一下就會很快長出來。另外，還有種說法，新娘的床有靈氣，睡睡可治百病。最重要的一點是壓床的必須是童子，他們是純潔和陽剛的象征，更是婚后生育，延續(xù)子孫的象征。這就叫做壓床，壓床的一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果不換鞋的話，就得讓