【正文】 結(jié)束語歷史知識多奇妙，學(xué)好歷史人開竅，做人處世與治國，歷史當(dāng)做鏡子照。東晉愷之畫人物，形象逼真好藝術(shù)，代表作品有兩幅，《女史箴圖》《洛神賦》。酈道元寫《水經(jīng)注》，地理學(xué)中是專著，江河水道為綱目，地形物產(chǎn)與景物。二十四、三國兩晉南北朝科學(xué)和藝術(shù)(一)南朝“沖之”愛科研，數(shù)學(xué)天文有貢獻(xiàn)，精確計(jì)算圓周率，領(lǐng)先世界近千年。東漢末年北戰(zhàn)亂，各族人民遷江南，帶去勞力和技術(shù)，江南經(jīng)濟(jì)得發(fā)展。與漢聯(lián)姻受鼓勵(lì)，民族融合大促進(jìn)。（二）匈奴鮮卑羯氐羌，少數(shù)民族大內(nèi)遷，仰慕漢族的文明，有利民族的融合，西晉政府征重稅，激起民族的仇怨，匈滅西晉316，留下歷史的借鑒。(四)三國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，各顯神通抓生產(chǎn)，魏國重視抓水利，蜀錦絲綢數(shù)第一，吳國沿海抓造船，聯(lián)系內(nèi)地與臺灣。(二)老驥伏櫪志千里，208年戰(zhàn)又起，曹操南下到赤壁，孫劉聯(lián)軍齊抗擊，孔明周瑜巧用計(jì)，假意投降借東風(fēng)，火燒赤壁定大局。(三)秦始皇陵兵馬俑，雕塑水平顯神功，再現(xiàn)秦軍磅礴勢，堪稱藝術(shù)的寶庫。宗古道教民間起，“太上老君”做教主。東漢末年張仲景，寫了《傷寒雜病論》，醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。十八、秦漢的科學(xué)技術(shù)(一)東漢蔡倫“蔡侯紙”，張衡發(fā)明地動儀，《九章算術(shù)》了不起，均在世界創(chuàng)奇跡。(二)張騫兩次出西域，前138和119（年），排除艱險(xiǎn)建功績，溝通促進(jìn)東與西，帶去牛羊和絲綢，鑄鐵鑿井開水渠，換回歌舞和樂器，葡萄桃核與石榴，（三）張騫出使西域后，絲綢之路通歐洲，長安走廊到新疆，中南西亞到大秦，陸海貿(mào)易大發(fā)展，東西文化相滲透。十六、絲綢之路的開辟(一)追溯歷史兩漢期，甘肅玉門陽關(guān)西，而今人們稱西域，那時(shí)小國被匈欺。(二)雄才大略漢武帝，一統(tǒng)江山鼎盛期，巧用“推恩”把權(quán)集，削弱諸侯分土地，思想教化董仲舒，罷黜百家尊儒術(shù)，舉辦太學(xué)學(xué)五經(jīng)，詩書禮易和春秋。十五、漢武帝“大一統(tǒng)”(一)劉邦用人“張蕭韓”，前202(年)建西漢，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。十四、伐無道 誅暴秦(一)秦朝暴政民激憤，陳勝吳廣揭竿起，勢如破竹建張楚，項(xiàng)羽劉邦繼義舉。(二)丞相、太尉和御史，地方推行郡縣制，全國統(tǒng)一度量衡，還有貨幣和文字，為了思想大控制，“焚書坑儒”有得失。(二)百家爭鳴好形式，“墨儒道法兵”在此，“兼愛、非攻”墨主張，“仁政”治國是孟子，道家代表是莊子，主張“無為”安天命，法家代表韓非子，反對空談倡“法治”，兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。(三)楚國詩人叫屈原，民歌方言創(chuàng)“楚辭”，抒情長詩有《離騷》，思想藝術(shù)傳千年。(二)曲尺墨斗魯班創(chuàng)，土木建筑尊祖師。(二)孝公治國有心計(jì)，商鞅變法最有力，承認(rèn)私人有土地，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)免徭役，廢除貴族的權(quán)力，建立縣制搞治理，經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展，軍隊(duì)有了戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)國后期秦最強(qiáng)，一掃六國奠基礎(chǔ)。(二)齊楚秦燕趙魏韓，戰(zhàn)國七雄逞英豪，齊王軍師名孫臏，圍魏救趙戰(zhàn)桂陵，前260戰(zhàn)又起，秦趙之間戰(zhàn)長平，離間廉頗畏秦軍，趙括紙上來談兵，四十六天糧草盡，從此六國難抗衡。第二霸主晉文公，“退避三舍”城濮中。七、甲骨文與青銅器殷墟龜甲和獸骨，商朝文字史可考。六、西周的分封武王牧野滅掉商，前1046建西周，分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)，暴君厲王無人道，幽王烽火瞎胡鬧，犬戎771破鎬京。四、夏傳子 家天下(一)夏朝開國是夏禹，早期國家已建立，王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲，夏朝經(jīng)歷470(年)，暴君夏桀被商取。炎黃子孫同根源，中原家鄉(xiāng)運(yùn)興昌，禪讓制度堯舜禹，德才兼?zhèn)涫芡婆e，第一夏朝禹建立，奴隸社會從此起。(二)黃河流域有半坡，地穴房子同居住，糧食最早種植粟，副食蔬菜魚和肉，彩陶文字出雛形，還會紡線和織布。(三)山頂洞人一發(fā)現(xiàn)，距今一萬八千年，磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無前，血緣關(guān)系成氏族，沒有貧富和貴賤。愛心用心專心 5第五篇：歷史歌謠[岳麓版][七年級上]歷史歌謠[中國歷史(七年級上冊岳麓版)]一、我們的遠(yuǎn)古祖先(一)一百七十萬年前，云南元謀人出現(xiàn)，會造工具能用火，因此稱為類人猿。祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他又許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方壁山削崖，開鑿石窟，雕造佛像。魏晉南北朝時(shí)期社會動蕩不安，為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教，統(tǒng)治者也大力支持，佛教非常盛行。東晉的顧愷之繪畫非常出色，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家，他寫的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以著錄水稻系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。南朝的祖沖之利用并發(fā)展了前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率是數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近1000年。439年統(tǒng)一黃河流域，到孝文帝時(shí)期遷都到洛陽。江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)；第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會秩序比較安定。383年，前秦和東晉在淝水展開激戰(zhàn)，結(jié)果前秦大敗，前秦的統(tǒng)治瓦解。317年，西晉皇族司馬睿重建晉朝，定都在建康，史稱東晉。從東漢末年以來，、羯、氐、羌等少數(shù)民族內(nèi)遷，同漢族長期雜居，316年，內(nèi)遷的匈奴人的一支武裝滅掉了西晉。263年，三國中實(shí)力最弱的蜀漢首先被魏國滅掉，266年，司馬炎篡奪皇位建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。愛心用心專心 4 魏國興修水利，蜀國絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。公元208年，曹操率領(lǐng)20多萬大軍南下，想統(tǒng)一南北，卻被孫權(quán)，劉備聯(lián)軍在赤壁打敗。秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)水平代表是秦始皇陵兵馬俑。道教是我國土生土長的宗教?！搬t(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》，“神醫(yī)”華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”他還創(chuàng)制了醫(yī)療體操──五禽戲；成書于東漢時(shí)期的《九章算數(shù)》標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。1西漢早期，用麻做紙，這是目前世界上已知最早的紙，歐洲用紙代替羊皮紙書寫材料已是公元12世紀(jì)以后的事。*1P79活動探究1 絲綢之路的開辟對漢代社會有什么影響？對今天現(xiàn)實(shí)生活有什么價(jià)值和作用？ 絲綢之路的開辟，有力地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此西域地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，公元73年，東漢政府又派班超經(jīng)營西域，公元166年，大秦派使臣訪問洛陽，這是歐洲同我國的首次交往。在漢代，鐵制兵器已逐步取代青銅兵器。漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，而且染色技術(shù)也很高。漢武帝大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一