【正文】 。這里，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。這莽莽紅塵，能有幾個(gè)志同道合之人，共同去根治這社會(huì)痼疾呢?這里先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致。最后，作者評(píng)花進(jìn)而對(duì)“愛”也作出評(píng)價(jià)：“噫!菊之愛，陶后鮮有聞。一般清意味，不上美人頭。三身正覺，俱坐于蓮臺(tái)之上。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來(lái)、觀音均以蓮花為座。它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮，花之君子者也。接下來(lái)，作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也。晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn)。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。這為愛蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子?！蔼?dú)愛菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮呢?繼寫“自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹”，寫了唐人，特別是統(tǒng)治階層“甚愛牡丹”的好尚，這幾句像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。接著敘說(shuō)“晉陶淵明獨(dú)愛菊”。作者起筆說(shuō)：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！捐b賞】這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。牡丹，是花中的富貴者。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。眾，多。宜乎，當(dāng)然。聞：聽說(shuō)。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。之，的。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。謂：認(rèn)為。玩：玩弄。褻(xi232。植，“植”通“直”，立。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。遠(yuǎn)，名詞作動(dòng)詞，遙遠(yuǎn)，空間距離大。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。n)不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。直，挺立。美麗而不端莊中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。n)：水清而有微波，這里指清水。)：洗滌。染：沾染污穢。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。予(y蕃：多。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。牡丹，花之富貴者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。下面是小編為你帶來(lái)的愛蓮說(shuō)原文注釋及翻譯，歡迎閱讀。能從生活細(xì)節(jié)中抓住人物的心態(tài)，善于運(yùn)用比喻，含蓄地反映出主人公內(nèi)心復(fù)雜的感情。癡情的男主人公盡管十分自信愛情不會(huì)變色，但是在這依依難舍之際，也不禁焦慮不安、憂心如焚。全詞便在“金爐應(yīng)見舊殘煤，莫使恩情容易、似寒灰”這兩個(gè)比喻句中結(jié)束，把憂傷、擔(dān)心之情盡數(shù)流瀉出來(lái)：應(yīng)該看到鑲金的爐膛里留下的舊日燒剩的殘煤，棄置一旁再也無(wú)人撥弄；千萬(wàn)不要使我們之間的恩情像爐中木炭，燃時(shí)容易，燃過(guò)之后就成了一堆冰涼的輕灰。這里體現(xiàn)了最大的氣度、最大的放心。人們常說(shuō)愛情這東西是自私的，任何一個(gè)正常的男子都不會(huì)讓自己愛戀的人再去取悅他人。“舞腰歌板閑時(shí)按，一任傍人看”兩句中，“舞腰”，實(shí)指舞時(shí)姿態(tài)，因跳舞多靠腰身的擺動(dòng)；“歌板”，又叫檀板或拍板，是歌女用以敲打出節(jié)奏以伴歌喉的樂(lè)器。下片雖然仍是抒寫多情的男子對(duì)戀人的叮嚀，但卻與前不同，這里充滿著理智的體貼和無(wú)可奈何的大度；使人感到在熾烈而深沉的愛戀中，浸透著隱隱的憂傷。“紅雨”，指從美人面龐上流下的沾著胭脂紅色的淚水。接下來(lái)“腸斷朱扉遠(yuǎn)”是直寫主體的感受：與情人分手令人腸斷，身后那熟悉的紅色門扉越來(lái)越遠(yuǎn)。上片寫燈下告別留連不舍的情景，直截了當(dāng)。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。能：或作“都”“那”“還”“卻”。朱顏，紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。應(yīng)猶：一作“依然”。⑷砌：臺(tái)階。⑵了：了結(jié)，完結(jié)。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。詞句注釋⑴虞美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名。舞腰歌板閑時(shí)按，一任旁人看?！队菝廊恕吩挠菝廊藷羟坝ト粤魬?，腸斷朱扉遠(yuǎn)。第四篇：虞美人原文及翻譯注釋導(dǎo)語(yǔ)：《虞美人》是北宋詩(shī)人周邦彥在與自己相愛的風(fēng)塵女子短暫別離時(shí)為她寫的，詩(shī)中表現(xiàn)了他與情人分別時(shí)的不舍與眷戀。賞析：鄭愔這一首有名的五律，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫春怨的藝術(shù)概括。曲中愁夜夜，樓上別年年。褰：：“子惠思我，～