【正文】 一方面，詞中的景致不再是晏詞中。詞人個體的生活體驗進入詞作表現(xiàn)的領域。最后以戲謔的語言、輕靈的筆意說明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細雨中送別王勝之的難舍難分之情。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長江圍著。馭：指在車中駕御。鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。非吾侶。）。紅鸞（lu225?！敖稀本洌阂蛲跻嫒釣楣偾辶新曂?，所以說“留公住”。從：與、跟?！扒Ч拧本洌菏钦f金陵古城是許多帝王的都城。芳草渡。從公一吊興亡處。n）并虎踞（j249。王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽）人。注釋：金陵賞心亭送王勝之龍圖。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。翩然欲下還飛去。卻訝此洲名白鷺。公駕飛車凌彩霧。斜風渺渺，細雨濛濛，彌散著一片別情離愁?！扮娚烬報?，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。芳草渡。從公一吊興亡處。王守金陵，視事一日移南郡。翩然欲下還飛去。卻訝此洲名白鷺。公駕飛車凌彩霧。芳草渡。從公一吊興亡處。王守金陵，視事一日移南郡。漁家原文翻譯注釋及賞析2原文：漁家傲 要想如實描繪出漁家的苦樂，沒有深入民間的勇氣，是不行的。第三，第四句，直陳對詩人畫家好為“漁家樂”流弊的不滿。一個“呵”字，一個“提”字，生動逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在一個雪霽朗月的冬夜，迫于生計的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。但是，孫承宗的漁家別具一番情調，道出了漁家的艱難與哀怨，對詩人，畫家號為“漁家樂”的時弊提出了詰難。因而，在失意于官場仕途，倦怠于羈旅行役時，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。注釋呵凍：冬天手指凍僵，呵氣使其溫暖或融解。譯文撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒有好，冰冷的月光照在船上，只見一片模糊的雪影。第五篇：漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析漁家原文翻譯注釋及賞析1原文：呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思。它曾經如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。故歌《采薇》以遣之。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。有關《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。小雅道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累?；叵氘敵醭稣鲿r，楊柳依依隨風吹。四匹馬訓練得已經嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。哪里敢安然住下?因為一個月多次交戰(zhàn)!駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。那駛過的是什么人的車?當然是將帥們的從乘。心中是那么痛苦，到如今不能回家。說回家了回家了，又到了十月小陽春。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。說回家了回家了，心中是多么憂悶。沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現(xiàn)。行道遲遲，載渴載饑。豈不日戒?獫狁孔棘!昔我往矣，楊柳依依。君子所依，小人所腓。豈敢定居?一月三捷。彼路斯何?君子之車。王事靡盬，不遑啟處。采薇采薇，薇亦剛止。憂心烈烈，載饑載渴。采薇采薇，薇亦柔止。靡室靡家，獫狁之故。關雎詩經原文翻譯及賞析2原文：采薇采薇，薇亦作止。也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤?！堆拧肥侵苋说恼曆艠?，又分《小雅》和《大雅，《頌》是周王廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三部分?！对娊洝饭?11篇，因此在先秦時期又名《詩》或《詩三百》。所以《周南》當是周公統(tǒng)治下南方地區(qū)百姓家喻戶曉的民歌，范圍較大，從洛陽以南延伸到江漢一帶地區(qū)，更具體詳細一點就是今天的河南西北部及湖北西北部地區(qū)，因其地域十分廣闊，編起來又甚為不便，所以將其統(tǒng)稱為“南”來表示“南國之詩”。在周武王滅掉商紂王后，統(tǒng)治地域擴大，地域擴大面臨的管理方面的問題也隨之擴大，所以為了解決這個問題，在西周初期周成王想了一個辦法，讓周公姬旦和召公姬奭分陜(今河南陜縣)治理。國風》中的部分作品，其中包括《關雎》等11首詩，既有東周的作品，也有西周的作品。周南》《詩經》作為中國第一部詩歌總集包含了很多經典的詩，而《國風讀這首詩，能從中感受到的是濃濃的、遠古的自然氣息?！蛾P睢》作為春秋時代的民歌，即便經過人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。還有人認為它不是一般意義上的愛情詩，而是抒發(fā)一種“志”:表象是君子對淑女志在必得的追求，實則是抒發(fā)君主對賢人的渴求。這首詩的主題歷來存有爭論:大多數(shù)人認為它描寫的是男女愛情?！蛾P雎》所寫的愛情，其情感是克制的，行為是謹慎的?？鬃釉凇墩撜Z》里說:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。欲念的放縱，會對人類社會的秩序造成危害，而一切的克制都要從約束男女之欲開始?？鬃影岩皇讗矍樵姺旁凇对娊洝返牡谝黄怯衅溆靡獾??！对娊洝肥侵袊钋把氐墓盼幕浼?，而這首詩是《詩經》的第一篇，因此在中國文學史上具有特殊地位。《詩經》篇目中有關愛情的描寫有許多，有場景式的描寫，也有對話式的敘述，更多的卻是如《關雎》這樣的矜持、羞怯的心理描繪，這種愛，樸素而健康，純潔而珍貴。詩的妙處在于對愛的敘述直白又含蓄:他不敢當面向她表白，卻讓自己沉浸在愛的幻想中。那一日，紅暈嬌容的姑娘采摘薦菜的景象在主人公腦海里無法抹去，他經受不住這痛苦的折磨，下定決心，不顧一切擊鼓鳴鐘去向她求婚?！北榈仵r嫩的荇菜，任由挑選不需煩惱?！皡⒉畈耍笥移d之。我要彈琴鼓瑟,迎取嬌媚明麗的少女。窈窕淑女，琴瑟友之。他心亂如麻，不知她是否瞧得上自己，因而覺得很痛苦，翻來覆去睡不著覺。情深悠悠欲理還亂，翻來覆去思念不休。悠哉悠哉，輾轉反側。主人公回想日間姑娘隨手采摘薦菜的樣子，她苗條的身材、艷美的面龐在眼中和心間揮之不去，男子心中的深情已難以言表?！比我獠烧榈仵r嫩的荇菜，不需顧及左右。“參差荇菜，左右流之。首章寫男主人公見到一位艷麗美好的姑娘，對她一見傾心，愛慕之情無法自制?！边兵Q和的水鳥，相互依偎在河的碧洲。“關關雎鳩，在河之洲。那姑娘美麗又賢淑，敲鐘擊鼓想來取悅她。那姑娘美麗又賢淑，彈奏琴瑟想來親近她。綿綿不絕的思念啊，叫人翻來覆去無法安眠。那姑娘美麗又賢淑，朝朝暮暮都想追求她。那姑娘美麗又賢淑，是君子的好配偶。 zhī。o zhī。i，zuǒ y242。 x236。 yǒu zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，q237。i，zuǒ y242。 x236。yōu zāi yōu zāi，niǎn zhuǎn fǎn c232。 m232。 d233。qii qiyǎo tiǎo shū nǚ，w249。u ling c224。cān ch224。 zhī zhōu。關雎詩經拼音解讀：guān guān jū jiū，z224。友:友好交往，親近。寐:睡著。⑥流:用作“求”，意思是求取，擇取。④君子:這里指女子對男子的尊稱。③竊窕:美心為窈，美狀為窕。雎鳩:水鳥，一名王雎，狀類鳧鷺，生有定偶，常并游。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。樂，使動用法，使……快樂。o)：擇取，挑選。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。展轉，即反側。⑽輾轉反側：翻覆不能入眠。哉，語氣助詞。見《爾雅這句是說思念綿綿不斷?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也。⑻思服：思念。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐。寤，醒覺。i)：醒和睡。⑺寤寐(w249。流，義同“求”，這里指摘取。⑹左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。ng)菜：水草類植物。⑸參差：長短不齊的樣子。)：好的配偶。淑，好，善良。窈，深邃，喻女子心靈美。⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女：賢良美好的女子。雎鳩(jū jiū)：一種水鳥名，即王鴡。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據(jù)著特殊的位置。第三篇：《關雎》原文及翻譯導語：《國風由于《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合于社會的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。相反，當一個社會處于變動時期、舊有道德規(guī)范遭到破壞時，也首先在這方面出現(xiàn)恣肆放流的情形。這當然是必要的，但克制到什么程度為合適，卻是復雜的問題，這里牽涉到社會物質生產水平、政治結構、文化傳統(tǒng)等多種因素的綜合，也牽涉到時代條件的變化。飲食之欲比較簡單（當然首先要有飯吃），而男女之欲引起的情緒活動要復雜、活躍、強烈得多，它對生活規(guī)范、社會秩序的潛在危險也大得多，孔子也曾感嘆：“吾未見好德如好色者?！帮嬍衬信?，人之大欲存焉”（《禮記在第一層意義上說，家庭是社會組織的基本單元，在古代，這一基本單元的和諧穩(wěn)定對于整個社會秩序的和諧穩(wěn)定，意義至為重大。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節(jié)制的歡樂氣氛?！笆缗惫倘粵]有什么動作表現(xiàn)出來，“君子”的相思，也只是獨自在那里“輾轉反側”，什么攀墻折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規(guī)矩。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節(jié)制性。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。即使單從詩的情緒結構來說，從見關雎而思淑女，到結成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的：得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興。娶個新娘回來，夸她是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。之所以如此，大抵與在一般婚姻關系中男方是主動的一方有關。國風》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實用性，只是有些詩原來派什么用處后人不清楚了，就僅當作普通的歌曲來看待。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活?！蛾P雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。周南樂，使動用法，使……快樂。o）：挑選。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。展轉，即反側。輾轉反側：翻覆不能入眠。哉，語氣助詞。見《爾雅這句是說思念綿綿不斷。”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長的樣子。服，想?！币部赏?。寐，入睡。指日夜。 m232。之：指荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。ng）菜：一種可食的水草。參差：長短不齊的樣子。）：好的配偶。淑，好，善良。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。洲：水中的陸地。注釋關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。佚名《關雎》譯文及注釋譯文關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。窈窕淑女，鐘鼓樂之。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！蛾P雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌?！编嶉蕴貏e強調聲律的重要性。樂略就樂調而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。文學作品描寫的對象是社會生活，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現(xiàn)社會生活，使社會生活融匯于社會風習的畫面中，從而就更有真實感?！写?二月)之月，令會男女，于是時也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。地官相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。對《關雎》，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也。極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景?！边@種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。應當補充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。此古人文章爭扼要法，其調亦迫促，與前后平緩之音別。蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。姚際恒《詩經通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求?！傲鳌?，《毛傳》訓為“求”，不確。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句?？鬃邮兰摇??！?