【正文】 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！。百年同濟，正朝著研究型、國際化、綜合性世界一流大學的方向邁進。李老校長的生平深深感染了每一位在場的同學，讓同濟學子懂得如何以中國夢為己任，如何做一個“仰望星空”的人。而喚醒這種人性之美就是大學教育的首要任務，既是教會學生如何成為一個人。人的內(nèi)心深處必然有著對美好至善的憧憬，也潛藏著美好人性的光輝?！彼?，一所真正意義上的大學應當是一個社會的良知與良心，而非一個就業(yè)培訓班。李斯言“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻庶眾，故能明其德。幾乎所有大學的新生教育，都會在最初的一兩個月里，以不同的形式引領學子們?nèi)ニ伎歼@樣一對重要的命題——“何為大學，大學何為？何謂大學？非樓宇之高，占地之大。一個大學，沒有了獨立和自由，也就缺了精氣神；沒有了精氣神，自然就失了魂，講淪為政治體制這個大機器的一個部件。大學必須有辦學自主權(quán)。因此，實現(xiàn)中國夢，首先是實現(xiàn)教育夢。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。第三，中介環(huán)節(jié)問題，主要是體制性問題，需要有一種彈性的合作性的制度、財務制度等，否則從事文化產(chǎn)業(yè)的人最后很可能是債臺高筑，官司纏身。一方面，一些人受“名牌”機制影響，人云亦云，喜好消費那些宣傳海報里的商業(yè)“大片”；另一方面，相對于全國平均收入水平，文化產(chǎn)品總體上仍屬于奢侈品，很多人受經(jīng)濟條件約束卻消費不起。因此，需要解決以下四個層面的問題：第一，官方應有文化的高度。另外，中國文化要出好作品，不能僅僅停留在號召意義上，也不能僅僅停留在模仿層次上，必須批量生產(chǎn)，規(guī)模推出文化精品，這就需要市場的投入。因此，我們可以全民宣傳龍的精神，樹立新的民族自尊心，重拾中華文明。背靠歷史，我們就能找到中華文化的復興之路了。中國文化到宋達到了巔峰。對于中國而言，宋朝就是一個文藝復興時期。那個時代，中國占世界GDP總量要超過一多半。宋文化是華夏民族文化的最高成就，宋文化是當今文化發(fā)展的指南。為了恢復中華文化，我們在正視歷史和現(xiàn)實的基礎上，更應該極力觸摸中華文化的巔峰，尋找、總結(jié)華夏文明的精髓。中華古風歷經(jīng)了數(shù)百年之摧殘，古風不在，精華失色，文化凋零。揚古中華之遺風，拾原華夏之文明，立我神州之氣魄。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。當然我們不能步自封，目前我們國家還存在一些問題。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)領先于世界各國，雖然有過被列強欺凌的歷史，但如今她正走向自己的復興之路，強盛之路。比如馬云，對IT一無所知，卻能積極投身中國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)，經(jīng)過數(shù)十年不斷地奮斗和執(zhí)著地追求，終于成功創(chuàng)建阿里集團，打造了中國的電子商務航母，為無數(shù)人電子商務淘金提供了一個巨大的平臺，對中國的商業(yè)結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式產(chǎn)生了巨大影響，甚至撬動了整個中國的商業(yè)基礎。社會上的一些公眾人物，他們今天做到的，就是我們明天的夢想。比如針對當今社會飲食安全問題層出不窮的現(xiàn)象，成為一個食品檢驗員，用自己的辛勤工作為人們換來放心食品的快樂。因此，中國夢至少可以分為三層：第一層是我們自身作為普通中國民眾的夢想，也就是小人物的夢想。我說著中國話，寫著方塊字，學著中國史，吃著中國菜，聽著東方紅……我撫摸著中國的氣息，在這東方的熱土中快樂著。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！巴L城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。李君如認為，全面建成小康社會是21世紀頭20年的“中國夢”，是實現(xiàn)21世紀頭50年“中國夢”和后百年“中國夢”的最重要的一個發(fā)展階段。何為中國夢？不同的人有著不同的見解。最后，章老師帶著我們回顧了李老校長的生平及其為同濟及國家橋梁事業(yè)做出的卓越貢獻。實現(xiàn)中國夢，首先是實現(xiàn)教育夢。[8]王曉暉，軟實力時代的媒體責任，中國記者。[6]譚平劍、朱秋生，資源整合與資源獨享——解讀湖南衛(wèi)視“快樂中國”品牌的開發(fā)，新聞愛好者。[4]胡穎，由鳳凰衛(wèi)視談傳媒核心競爭力，新聞傳播。[2]陳湘菂，解析鳳凰衛(wèi)視的成功之道，傳媒觀察。對于任何媒體來說，都需要“軟”“硬”協(xié)調(diào)，均衡發(fā)展，才能有效提高媒體的整體競爭力，促進媒體的健康發(fā)展。軟實力的競爭，是媒體硬實力競爭的基礎，提升軟實力，正是提升硬實力的有效途徑。四、結(jié)束語媒體格局相對穩(wěn)定、媒體競爭進入到新的更高的階段后，提升媒體軟實力必然成為媒體發(fā)展中的一個突出問題，雖然這對一些還未完全擺脫經(jīng)營困境的媒體來說顯得奢侈了些，超前了些。因此媒體責任有效的實現(xiàn)方式，就是把“媒體責任”的實現(xiàn)變成“媒體軟實力”的實現(xiàn)，把媒體自身發(fā)展與社會需要統(tǒng)一起來。這樣一來，媒體既能在各種媒體活動中增加自己的剛性收入，更重要的是體現(xiàn)出媒體的影響力、社會責任與追求。“智囊”功能：媒體在未來的作用，要成為區(qū)域發(fā)展的智囊聚合平臺，集全區(qū)域之力出謀劃策，推動整個區(qū)域的政治、經(jīng)濟、文化的綜合發(fā)展。比如重慶市在直轄后，能較快地樹立起充滿活力的“新重慶”的形象，和重慶電視臺的迅速崛起關(guān)系密切。通過媒體產(chǎn)品進行形象塑造，既是塑造媒體自身形象，也是塑造區(qū)域形象。在構(gòu)建媒體軟實力的過程中，媒體應在地方黨政的思想指導下主動發(fā)揮喉舌功能，有突破，有創(chuàng)新。拿媒體與電信而言，如果單純從硬指標來看，從利稅貢獻，就業(yè)貢獻等方面來看，一般來說，媒體都比不過電信，但媒體對區(qū)域的貢獻，除了利稅，更重要的是其“喉舌”與“臉面”功能，展現(xiàn)的是一個地方的形象，體現(xiàn)的是一個地方的文化、精神。媒體的“臉面”功能發(fā)揮得越好，媒體在區(qū)域內(nèi)部各部門重要性的競爭中也越有利。從媒體功能或媒體重要性上來看，媒體不僅需要解決自身的經(jīng)濟利益問題，更要當好“喉舌”，要服務于、服從于當?shù)刂行墓ぷ鳎@是大家都明了的。但西方社會也強調(diào)媒體的社會責任。從這個角度說，媒體首先是社會資源的受益者，因此要對社會負有責任，這是不可推卸的。中國媒體要具有自覺的責任意識，要認識到媒體首先是獲得了社會資源的國家化讓渡，認識到自己獲取媒體資源是具有壟斷性的。媒體責任本身也是軟實力的一個維度。在硬實力評價中，我們更多的是從總量角度進行評價，資金總量、技術(shù)能力、收入等方面進行評價。這些傳媒口岸較差、媒體硬實力并不占優(yōu)的媒體在實際運作過程中，產(chǎn)生了廣泛的社會影響，取得了很高的傳媒效率。這些例子告訴我們，要想超越自己，增強媒體影響力，占據(jù)競爭優(yōu)勢，對媒體來說都是可能的，關(guān)鍵是要充分發(fā)掘自己的資源，突破資源的限制。龍永圖本為湖南人，但作為貴州省屬最高學府貴州大學最有影響的校友之一，也屬于正宗的貴州元素。節(jié)目形式雖有跟風之嫌，比如，學習以大眾文化載體傳播精英文化的《百家講談》，但是其思路是值得很多省級媒體學習的。白芳芹也因此成為“2007十大廣電傳媒領軍人物”。貴州臺通過多年的鍛造，在區(qū)域整合中最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，成