【正文】 但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。不論如何，父女和好如初。但我覺得，在這種安慰的背后還應(yīng)該有一層矛盾的心理。同前邊“惡”的重復(fù)一樣，這種“善”和“美”的重復(fù)也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。雖然父親對他有些無情，但當(dāng)她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。當(dāng)然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。連天的狂風(fēng)暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄正如愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣，兩個已婚的女人為了爭奪愛德蒙而自相殘殺，更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺：這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。這中間兩個女兒的冷酷與無情表現(xiàn)的可謂淋漓盡致，在這些情節(jié)中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：愛德蒙為了奪取繼承權(quán)，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。當(dāng)然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。于是乎，就又形成了悖論：美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。人性的弱點也正在于此：人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。唯一人曰：“此子終為死焉。于是那個講真話、說實話、向父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒迫害，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆！故事的起初，就指出了人性的一大弱點：人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承?！独顮柾酢愤@個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!第五篇：李爾王讀后感李爾王讀后感莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的39。李爾王讀后感9在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。事實證明，“一切美德以孝為先”連孝都達(dá)不到，還能成就什么大事？我給了他們一句話：再也不說話了，但是你藏不住你邪惡的心。在監(jiān)獄里，貢內(nèi)爾和里根派人去殺了他們。科迪莉亞離開后，國王受到兩個女兒和康沃爾公爵的欺凌，不僅減少了一半保鏢，還阻止他返回皇宮。聽了科迪莉亞的話，她大發(fā)雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關(guān)系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。大女兒Goneril和二女兒里根各得到三分之一的說辭，但Cordelia知道姐姐們說的不是真的，所以只能說：“我愛你不多也不少，只是按每個女兒的本分愛你。老國王八十多歲了，他決定把國家大事留給年輕人。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內(nèi)爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。人物的丑陋描寫的淋漓盡致，甚至站在讀者的角度，都會被人恨死。邪惡，可知人心的險惡了。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。悲劇不同于喜劇，我認(rèn)為可以使人想得更多，思考更多。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，一個警鐘，其實她是最愛父親的女兒，只是由于拙于表達(dá)而是父親誤會了她的意思。她在劇中可以說是完美和正義的化身。李爾王這個人，還有他的那兩個女兒是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，看的我心里久久不能平靜，我也十分的傷心。考狄利婭為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團(tuán)圓。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，沒有誰生下來就能夠決定它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?李爾王讀后感6李爾王講述的是一個這樣的故事：李爾王因年事已高，決定把國土分給3個女兒，幻想著以此避免往后的紛爭。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望。李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。李爾王讀后感5故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關(guān)愛的生活是不會開心的。就算在這二十一世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的39。在中國的古代宮廷中為了權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情也是數(shù)不勝數(shù)。而李爾王的大女兒 和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。正當(dāng)兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的?？墒菓騽〉谋尘耙粋€充滿謀求權(quán)力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權(quán)力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇?！叭诵谋热f物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。關(guān)系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關(guān)系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉.....所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。莎士比亞說瘋子給盲人領(lǐng)路，本是這個時代的病態(tài)。最后，明白真相的格羅斯特?zé)o力承擔(dān)真相，氣絕而亡。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。第一條，李爾王的悲??；第二條，格羅斯特的悲劇。推薦大家讀莎士比亞，可以對號入座。李爾王讀后感3兩周一次的讀書筆記獲益匪淺，即便外出旅行也不想錯過。帝王的威嚴(yán)，而是為著當(dāng)初被他驅(qū)逐、受他詛咒的小女兒，在她懷中，卻再不能從長眠中喚回那顆洋溢仁愛的心了。如今，正當(dāng)他兩個大女兒花言巧語，哄得他興高采烈之時，偏是小女兒卻拒絕搖尾乞憐的奉承，不怕和他頂撞，大大地掃了他的興，他一怒之下，完全失去控制，還有什么蠢事干不出來呢？最后，李爾王失去了王位，權(quán)勢，歷盡磨難，卻因為恢復(fù)人性。他感到了一個吸毒者的樂在其中。年深月久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成為生命中不可缺少的必需品了。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。從這一意義上說，李爾王和三女兒的傳說帶語言的意味，概括了人們千百年來的人情世故?！彼嬲]人們絕不能像年老懵懂的`國王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。事實證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經(jīng)修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們?？嫉依驄I走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負(fù)，不但將他的侍衛(wèi)減少了一半，還不讓他回皇宮。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國土。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。第四篇：李爾王讀后感李爾王讀后感李爾王讀后感1《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。傷感是對價值、力量、性格、生命諸有被否定被毀滅的痛楚、困惑、惋惜和不平，是對在對抗中所表現(xiàn)的生機勃勃、英勇頑強的性格的景仰和敬畏。這悲中含有一份驚喜，一份震撼，一份壯烈，一份升華。喜劇中是撕掉“美”的外衣揭露丑的本質(zhì)，引起人們的笑聲；悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。悲劇在毀滅的形式中肯定有價值的東西，同時也是對丑惡事物的揭露。悲劇在社會主義社會里，也是暫時的，局部的。這個矛盾，只有推翻了統(tǒng)治階級之后才能解決。在舊社會剝削階級占了統(tǒng)治地位，特別是在他們?nèi)遮厸]落的時候，他們的階級本性就是壓制新生力量，與歷史的必然要求相對立。悲劇的美學(xué)意義就在于通過悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵斗志，奮發(fā)向上，增強信念，勇敢地為爭取勝利而斗爭。因此，悲劇對象的本質(zhì)是正面的、積極的，具有一種崇高的美。所謂“歷史的必然要求”，正是“人生的有價值的東西”。老舍曾說：“悲劇是描寫在生死關(guān)頭的矛盾和沖突，它關(guān)心人的命運。這里所說的“毀滅”是指這些有價值的東西，在特定歷史條件下所遭受到的挫折、失敗和犧牲。魯迅先生也曾說過：“悲劇將人生的有價值的東西撕破給人看”?！闭x受挫，革命失敗，善良遭毀，英雄蒙難，愈能暴露現(xiàn)