【正文】 。人 們?nèi)ゴT(mén)做客，當(dāng)看到主人家的桌子上方畫(huà)有玫瑰，客人就了解在這桌上所談的一切均不應(yīng)外傳。哈伯克 拉底接受了玫瑰花就緘默不語(yǔ)了，成為名副其實(shí)的“沉默之神”。愛(ài)神丘比特(Cupid)是愛(ài)與美之神維納斯(venus紅杏出墻和戰(zhàn)神瑪斯(Mars)所生的兒 子。1Under the rose：直譯“在玫瑰花底下”。如:莎翁的著名悲劇《奧賽羅》(Othello)中塑造的愛(ài)米莉婭形象，她在生死關(guān)頭站出來(lái)揭穿其丈夫的罪行。早在公元前6世紀(jì)，古希臘寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鵝臨死才唱歌”的說(shuō)法。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。在古希臘神話中，天鵝是阿波羅的神鳥(niǎo)，故常用來(lái)比喻文藝。Achilles’heel意指“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，特指唯一致命弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。出生之后被母親倒提著在冥河中浸過(guò)，除了足跟之外，全身刀槍不入。赫剌克勒斯(Heracles)用一天時(shí)間將其打掃干凈。Stables of Augeas(奧革阿斯的牛圈)：意思是“最骯臟的地方：積累成堆難以解決的問(wèn)題”。特洛伊城陷落。他們故意裝出棄木馬逃走的樣子，特洛伊人將木馬作為戰(zhàn)利品請(qǐng)進(jìn)城。The Trojan horse[4]：意思是“用以使敵方或?qū)κ稚袭?dāng)誤以為于自己有益的破壞性的事物或人”。三個(gè)女神分別以“最大的疆土”，“最智慧的頭腦”和“最美麗的女人”作為誘惑，而最終Paris放棄了江山選擇了Venus，獲得了最美麗 的女人海倫。三位女神為了爭(zhēng)奪金蘋(píng)果不分高下，決定讓Zeus決定，宙 斯無(wú)法在自己的妻子、智慧女神和愛(ài)與美的女神之間抉擇。Judgment of Paris[5]：意思是“不愛(ài)江山愛(ài)美人”。這位女神大為惱火，留下 一個(gè)刻有“獻(xiàn)給最美者”的金蘋(píng)果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙羅狄忒的紛爭(zhēng)。apple of discord[5]：意思是“不和的根源、發(fā)生糾紛的事端”。在這漫長(zhǎng)的二十年中，許多王公貴族向Penelop求婚，她都托辭說(shuō)必須等織完布后才能予以考慮，一 到晚上，她又將白天織好的布再拆開(kāi)。泊涅羅珀(Penelop)是奧底修斯(Odysseus)的妻子，以忠貞而著稱(chēng)。國(guó)王深受感動(dòng)，將二人全部釋放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。Pythias出事被判了死刑，為了使他能夠回家探視親人，Damo留在牢中作人質(zhì)，如果Pythias不按時(shí)返 回，就處死Damon。因此the sword of Damocles就成了“富貴中隱藏的危險(xiǎn)”的同義語(yǔ)，也可以指形勢(shì)危急，千鈞一發(fā)。the sword of Damocles(達(dá)摩克利斯之劍)[3]：Damocles是敘拉古王朝的一位大臣，非常羨慕帝王的榮華富貴。結(jié)果Epimetheus上當(dāng)，接近了 Pandora，Pandora于是就將手中的盒子打開(kāi)，放出了里面的罪惡、災(zāi)難、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。二 源于希臘神話的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)Pandora’s box(潘朵拉的盒子)：普羅米修斯(Prometheus)為人類(lèi)盜來(lái)了天火，激怒了宙斯(Zeus)。衍生詞：morphine(嗎啡)，marijuana(大麻)，兩者都是opium(鴉片)的提取物。1Morpheus：希臘神話中的夢(mèng)神。Hygeia：希臘健康女神，其形象為年輕女子，身著白色長(zhǎng)衣(白大褂)，頭戴祭司冠，用飯碗喂著一條蛇。不管是Eros還是Cupid，成天無(wú)所事事，在天上飛來(lái)飛去練習(xí)射箭，搞得大家人心 惶惶。Eros(厄洛斯)：愛(ài)神。因此字根“chron”意指“time”。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。衍生詞：cereals(谷類(lèi)，早餐麥片)。此 后，Ceres就變成了莊稼的保護(hù)神。Ceres：莊稼保護(hù)神。后人爭(zhēng)相效仿，atlas從此有了地圖、地圖集、身負(fù)重?fù)?dān)的人的含義。Atlas：希臘神話中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罰在世界的西邊盡頭以雙肩扛天。Zephyrus(澤費(fèi)羅斯)：西風(fēng)之神。衍生詞titanic意指巨大的，極大的。Titan(泰坦)：曾統(tǒng)治世界的巨人族的一員。Pan(潘)：牧神和森林之神，受打擾時(shí)會(huì)大聲吼叫。Muses的藝術(shù)衍生出單詞music，Muses收藏藝術(shù)品的地方就是museum。Muses(繆斯)：希臘神話中掌管藝術(shù)的諸神。Flora在現(xiàn)代英語(yǔ)里指代“植物”。她嫁給了西風(fēng)之神Zephyr，丈夫送給她一座滿是奇花異草的園子。西方文化正是在神話和文學(xué)藝術(shù)互相推移促進(jìn)的情況下發(fā)展起來(lái)的。希臘羅馬神話是世界文化遺產(chǎn)，通過(guò)羅馬文學(xué)輸入歐洲，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)歐洲文藝的發(fā)展起了重要的影響。值得注意的是，古代羅馬人仰慕希臘文化，古希臘文明沒(méi)落的時(shí)候正式羅馬崛起的時(shí)候，羅馬人幾乎全盤(pán)接受了希臘的眾神，只是在性格上有些不同（因?yàn)榱_馬和希臘兩個(gè)民族的性格的不同造成的）。甚至連科技發(fā)展計(jì)劃的命名都有取諸神話故事的，如我們常聽(tīng)說(shuō)的 三叉戟飛機(jī)、阿波羅計(jì)劃、波塞冬號(hào)潛水艇等等。有些詞匯，如chaotic（混亂的）、hypnotic（催眠的）、martial（軍事的）、tantalize（逗弄）等，追根溯源，都來(lái)自希臘神話。在文藝?yán)碚摲矫?，二十世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出一批以諾思羅普弗賴(lài)伊為首的文藝?yán)碚摷遥J(rèn)為一切文學(xué)類(lèi)型以及所有作品的每個(gè)情節(jié)布局，包括表面看來(lái)極其復(fù)雜和十分真實(shí)的作品，無(wú)不重復(fù)某些神話原型人物和神話的基本公式。文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、達(dá)芬奇等大師運(yùn)用神話主題作的畫(huà)已經(jīng)成為不朽巨作和人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富。雪萊的詩(shī)劇塑造了這位不屈的斗士的新形象，全劇情緒振奮，調(diào)子昂揚(yáng)，色彩鮮明，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)革命的向往，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。雪萊、拜倫、朗費(fèi)羅等詩(shī)人都曾作詩(shī)謳歌為人類(lèi)偷取火種的普羅米修斯。雪萊的借維納斯的情人阿多尼斯為野豬殘殺的神話表達(dá)他對(duì)濟(jì)慈的悼念。他們往往借景抒情，取譬言志，抒發(fā)憂憤，針砭時(shí)弊。雪萊的、濟(jì)慈的至今仍是膾灸人口的歌頌神話人物的美麗詩(shī)歌。十九世紀(jì)英美浪漫主義詩(shī)人對(duì)絢麗多彩的希臘羅馬神話更是贊口不絕。僅以英國(guó)文學(xué)為例，莎士比亞曾運(yùn)用希臘神話作題材寫(xiě)了悲劇和長(zhǎng)詩(shī)。從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，希臘神話在歐洲引起廣泛的注意和濃厚的興趣。神話以故事的形式表現(xiàn)了緣遠(yuǎn)古人民對(duì)自然，社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望，是”通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”．神話通常以神為主人公，他們包括各種自然神和神話了的英雄人物．神化的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化，神力和法術(shù)．神話的意義通常顯示表達(dá)了先民征服自然，變革社會(huì)的愿望．只有當(dāng)人類(lèi)何以憑借語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感情，表達(dá)對(duì)社會(huì)的領(lǐng)悟的時(shí)候，神話才有可能產(chǎn)生．原始社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下，面對(duì)難以捉摸和控制的自然界，人們不由自主的會(huì)產(chǎn)生一種神秘和敬畏的感情，而一些特殊的災(zāi)害性的自然現(xiàn)象，如地震，洪水，還有人類(lèi)的生老病死等等，尤其能引起恐慌．人們由次幻想出世上存在著超自然的神靈和魔力，并對(duì)之加以膜拜，自然就在一定程度上被神話了．神話也就由此產(chǎn)生．神話對(duì)于原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的．首先，人們講述神話，為的是保持社會(huì)習(xí)俗及社會(huì)制度的合理性．神話在維持人們的社會(huì)性上有重大的意義．其次，由于生產(chǎn)力低下，尤其面臨著令人敬畏的自然界，個(gè)人必須把自己融入氏族之中才能生存．神話是把個(gè)人和集體聯(lián)系為一體的一條強(qiáng)有力的精神紐帶．再次，先民們?cè)谏衩囟儞Q莫測(cè)的日常勞動(dòng)和生活中，積累了相當(dāng)多而強(qiáng)烈的情緒，神話故事可以使難以理解的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出種種戲劇性的屬性，人們?cè)趯?duì)世界假想性的把握中宣泄了種種令人不安的情緒斯芬克斯之迷象征著難解之迷?shī)W吉亞斯牛圈象征世界上最骯臟的地方,還有一個(gè)什么鐵床,象征死板的教條不好意思記不得名字,回去給你查下木馬計(jì)象征隱藏在內(nèi)部的敵人潘多拉的寶盒象征一切災(zāi)難的來(lái)源希臘文化是西方文明的起源地，而她的神話又伴隨著希臘這個(gè)民族一步步進(jìn)入文明時(shí)代，如果說(shuō)愛(ài)琴海是希臘文明的搖籃，希臘神話就是搖籃上的吊燈，照亮她，伴她成長(zhǎng)。既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：宙斯——眾神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——太陽(yáng)神，阿爾忒彌斯——助產(chǎn)、狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛(ài)女神，阿瑞斯——戰(zhàn)神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農(nóng)事和豐產(chǎn)女神，狄俄尼索斯——酒神（經(jīng)爐灶女神赫斯提讓位）。希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死，都感到神秘和難解，于