【正文】 100、以下滬語詞匯中，沒有外來語成分的是（）。唐代武德初年（618年）時，在長江入?？谟袞|、西二沙洲露出水面，“漸積高廣”，這就是今日（）的前身。廣義地從行政和地理上講，還應包括郊區(qū)的六大方言，即浦東方言、松江方言、嘉定方言、崇明方言、金山方言和（）方言。在民間信仰中，（）是象征婚姻和美的神仙。 95．上海地區(qū)最早的民間繪畫是（）。（）就是中國民間流傳最廣、影響最大的一對文武門神。寒食節(jié)是在每年冬至后（）日。 “禁煙節(jié)”。 91．面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。89．“中國五大戲曲劇種”為：京劇、越劇、黃梅戲、評劇和（）。 87．清明節(jié)一般是在每年陽歷的（）之間。 86．老字號是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊，取得社會廣泛認同，形成良好信譽的品牌?！崩仙虾Ｙ嫡Z中也有“孵混堂”，這“混堂”是指（）。 84．明代藏書家郎瑛在其著作《七修類稿》卷十六中記：“吳浴，甃大石為池，穹幕以磚，后為巨釜，令與池通，轆轤引水，穴壁而貯焉。 83．七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。81．黃道婆是松江府（）人，因傳授先進的紡織技術(shù)和推廣先進的紡織工具，被奉為棉織業(yè)的祖師。有月無燈不算春。A．碳酸鈉 80．下面哪句詩描述的不是元宵節(jié)時的情境？（），花市燈如晝?！比藗円驋咦》?，清洗各種用具，打掃庭院等。 77．古代“春節(jié)”是指二十四節(jié)氣中的（）?！? 75．“清燉蟹粉獅子頭”、“雞湯煮干絲”、“水晶肴肉”都是（）的著名菜肴。賀年卡古代稱為“飛貼”，起源于（）。 72．（）是江南一帶人們祭祖時的必備食品。70．以下不屬于八大菜系的是()菜。69．南宋《東京夢華錄》記載：“京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖?，F(xiàn)在作為婚慶行業(yè)的知名品牌，得到許多市民消費者的認可。 67．傳說奉賢之得名是因歷史上有一賢人來過此地，他是（）。 C，媽祖 66．紫姑是女神，上海地區(qū)又稱“扛三姑娘”、“三姑娘”，蘇南地區(qū)又稱“門臼姑娘”。塌餅時在面粉中須加入一種蔬菜，今稱之“塌菜餅”，舊時稱之“攤粞”，加入的菜是（）。 63．當今婚禮中向新娘新郎撒彩紙的風俗，起源于（）。A．長三角 61．嘉定是上海市的一個區(qū)，以前為嘉定縣，它是以（）得名的。 （）的飲茶習俗。 59．俗語說“三十而立”，于是人們以“而立之年”稱三十歲。 58．民諺“六月六，狗淴浴 ”。以下哪一種名稱不是燒賣。 55．游戲（）能鍛煉小孩智力，大人看到就會說：“不要白相了，明朝要落雨了”。 52．上海民間風俗認為66歲是道關，每當父親或母親過生日時，作為女兒要為其準備66塊肉，主要寓意為()。 49．端午節(jié)，人們會在家門口懸掛（），用來辟邪和驅(qū)瘟解毒。 雞蛋 蠶豆 土豆 鴨子 芋艿 鴨子 鴿蛋 土豆46．上海哪個地區(qū)的哭嫁歌和哭喪歌被列入上海市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目？() 47．過去通常開在弄堂口出售日用品的便利小店，且多為家庭式經(jīng)營，上海人將這類小店稱之為()。 ，形成了一種獨具上海地方特色的說唱形式（），一般以小鑼或三巧板伴奏，常用“鑼先鋒”、“三巧賦”等曲調(diào)，很多藝人一邊說唱一邊推銷梨膏糖。 ，女孩子一般用（）來染指甲。A．召稼樓 ，系國畫畫派之一，又稱“海派”，發(fā)生于十九世紀中葉。A．茭白 ，在天氣晴朗，特別是冬天沒有寒風的日子里，在自家門口或弄堂里享受暖洋洋的日光，上海人把此事叫做（）。自古達人輕富貴，例緣鄉(xiāng)味憶還鄉(xiāng)。 ，特別是丁字路口的拐角地方，其作用是（）。元寶茶內(nèi)需有（），寓指“恭喜發(fā)財”之意。 ，即鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子和（）八人組成。 D．蠔油牛肉。A． 大白兔奶糖 、煨、糖為主，后漸由原來的重油赤醬趨向淡雅爽口，別具江南風味。 ，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是著名的上海風情旅游地區(qū)和中心商業(yè)區(qū)域。 30.（）是近現(xiàn)代著名文字訓詁學家、南社詩人。舊上海許多行業(yè)都有自己的行業(yè)神，其中水木業(yè)崇奉的行業(yè)神為（）。以下除（）外，其余為三林塘的著名地方特產(chǎn)。A． 打彈子 “薦頭店”，其實它是古代（）的一種俗稱叫法。蘇州河邊現(xiàn)在有個以老上海兒童游戲為主題的“九子公園”。早在1993年，上海首次植樹葬活動就在（）舉行。A．國際飯店 （今人民廣場）（今江灣地區(qū)），原來的黃浦江是條斷頭河，后來（）不辭辛勞地帶領百姓疏浚治理，使之向北直接入長江口，一瀉而入東海，從此大江兩岸，不怕旱澇，安居樂業(yè)。現(xiàn)在，松江方塔園每年三月二十三日都舉行祭祀媽祖的活動，園內(nèi)的天妃宮大殿是從（）遷移而來的。典型的舊上海石庫門里弄住宅中，亭子間一般位于（）的上方。以下上海的老字號飯店中，（）是著名的本幫菜館?！皾M漢全席” 。大菜就是（），馬車是西式的四輪馬車。比如上海俗語中的“老門檻”，就意為（）。”這是中國最早的一副春聯(lián)。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好祈愿。露香園 C．半淞園D．古漪園 “布袋和尚”于農(nóng)歷（）初三圓寂，于是世人每逢這一天就舉辦集禮佛、商貿(mào)、娛樂、旅游一體的綜合性廟會以作紀念。這里印刷的年畫稱“小校場年畫”，是年畫的重要品種，它是以（）印刷的。中國人自己辦的廠要首推1906年蘇州瑞記公司和宣統(tǒng)元年的上?；萑A汽水廠。A．，其所使用的主要材料是（）。 ，因其以針為筆、以線為墨，又以臨摹宋元名畫為長，故稱“畫繡”；又因出自顧家，又被叫作“顧繡”。 “滬”。 （）的習俗，是我國長江南部地區(qū)沿襲下來的一種古***俗。A..粢飯 B..餛飩 。上世紀下半葉，上海人習慣把年輕人談戀愛叫做（）。以下不屬于八大曲的是（）。相傳是三國時期（）為孝敬父母而始建，故又名報恩塔。它與隨后涌現(xiàn)的其他游樂場一起，奠定了游樂場在市民日常娛樂文化中的重要地位。 ，傳至今日已有100多年歷史了，它由南翔鎮(zhèn)日華軒點心店主黃明賢始創(chuàng)，素有（）、餡多、鹵重、味鮮之美譽。我們需要學習傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出，利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人??第五篇：傳統(tǒng)文化知識(含答案)（精選）2014年上海市民文化節(jié)市民閱讀大會中華傳統(tǒng)知識大賽“民俗篇”，按設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。這些日子的學習中給我感觸最深的就是關于《孝經(jīng)》的學習，父母在最初的時候給予了我們生命，然后他們花了很多時間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學會了所有東西時候，我們首先回報給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點一點的傳輸給我們。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。中華民族傳統(tǒng)文化知識講座心得體會通過近日舉行的傳統(tǒng)文化的學習讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。三、是努力踐行。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。二、是學習的重要。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。一、是認識上的轉(zhuǎn)變。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。中華民族傳統(tǒng)文化知識講座心得體會中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。八、在任何組織，我們都要講究人際關系，我們在發(fā)展中，不可忽視中國的傳統(tǒng)文化，“五四”以來，我們否定了幾次傳統(tǒng)文化，不過我們一定要從客觀上去看待它。六、偏重于直覺思想——把握事物時，一定要把握事物的整體，比如只可意會，不可言傳。四、非常富于辨證思維——古人說：“了解了陰陽就了解了個人”。三、強調(diào)發(fā)揮人的主體意識——在和自然做斗爭中，人是最主要的，修身齊家平天下也是解決人的問題，包括佛教和禪學，它們都是談人的境界和追求。通過這門課的學習，使我掌握了中國傳統(tǒng)文化的幾個特點：一、著眼于倫理本位——它主要是對道德的追求，并且與社會結(jié)構(gòu)之間的關系，以德治國，這是歷代王國核心的思想。就孔子的成長和成功，專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典，分析、研究，拉近了我們與歷史人物的距離?！彼髞聿女敼?，政績不錯，主要負責工程方面的事情。但他很聰明，“敏于事，訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)?！奔础爸芏Y”和“禮樂”?？鬃映錾诠?51年，原是宋國人，后遷移到魯國。如何弘揚中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國主義情懷，特別是在語文教學中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認真思考的問題。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。