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正文內(nèi)容

輝煌的中國(guó)古代工藝美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)匯編(參考版)

2024-11-16 03:01本頁(yè)面
  

【正文】 本課內(nèi)容較多,教師以講授為主貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,提出有針對(duì)性的問(wèn)題讓學(xué)生以討論的形式找出答案,出具相關(guān)內(nèi)容的表格讓學(xué)生填寫(xiě)完整,鞏固本課所學(xué)的知識(shí),擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍。通過(guò)教師對(duì)于本課的講解,和學(xué)生的學(xué)習(xí),最終使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,陶冶情操,提高藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)工藝美術(shù)的審美感知能力。E其他工藝品種 補(bǔ)充了課本未選取的其他重要工藝品種如漆器、金銀器、景泰藍(lán)、服飾、家具或當(dāng)?shù)氐墓に嚸芳皩W(xué)生感興趣的品種加以介紹五、課后思考:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)該對(duì)絲綢、陶瓷、青銅器、玉器等工藝品種有所了解,更重要的是認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特的審美意蘊(yùn)及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系;認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代工藝美術(shù)在中國(guó)古代文化生活中發(fā)揮的不可低估的作用。景德鎮(zhèn)瓷器,唐三彩 C玉器提問(wèn):玉的象征意義?欣賞當(dāng)代畫(huà)家李愛(ài)國(guó)人體系列指出人體即玉,并分析《玉鳳》、《白玉雕桐陰仕女》藝術(shù)特征。B 瓷器.分別介紹原始彩陶和宋元等朝代的瓷器。提問(wèn):說(shuō)出與絲綢相關(guān)的成語(yǔ)?推出中國(guó)絲綢與傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。提問(wèn)2:剛才這些工藝作品,想不想知道與它們有關(guān)的背后知識(shí)? 二 講授新知 A 絲綢絲綢之路是古代中國(guó)走向世界之路,它是中華民族向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的門戶,也是古代中國(guó)得以與西方文明交融交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)程的合璧之路。本課的內(nèi)容可以與中國(guó)歷史、地理、語(yǔ)文的相關(guān)內(nèi)容銜接起來(lái)講授,如彩陶與新石器時(shí)代、青銅器與青銅時(shí)代、絲綢與絲綢之路、玉器與“完璧歸趙”的歷史故事等,啟發(fā)學(xué)生綜合掌握所學(xué)的知識(shí),使之對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更全面、深入。教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)各類工藝品的造型、裝飾,領(lǐng)會(huì)其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵,從而對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。一、教學(xué)目標(biāo):通過(guò)本課的教學(xué),了解代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工品種的基本特征,加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,陶冶情操,提高藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)工藝美術(shù)的審美感知能力。豐富的造物實(shí)踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應(yīng),并有意識(shí)地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界:去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性,和盡情微窮奇絕之雕鏤畫(huà)繢的工巧性。⑤工巧性。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性,充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。④天趣性。中國(guó)傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著 S形的結(jié)構(gòu)范式。③靈動(dòng)性。這種象征性的追求常常使宮廷或文人工藝美術(shù)淪為純粹的倫理道德觀念的展示,造成矯飾之態(tài)或物用功效的損害。它強(qiáng)調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯(lián)系,而且同時(shí)要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。②象征性。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系,主張“和”與“宜”。美學(xué)特征中華民族在其發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中,以勤勞和智慧為人類工藝文化歷史創(chuàng)造了境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅、魅力永恒的工藝造物樣式?,F(xiàn)在習(xí)慣上通常將傳統(tǒng)工藝美術(shù)分為雕塑工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝和漆器工藝6類。在新的歷史條件下,由職業(yè)設(shè)計(jì)家和藝匠制作的工藝美術(shù)品,成為既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值的商品。民間工藝美術(shù)是作為生產(chǎn)者的勞動(dòng)大眾為自身需要制作的工藝造物,宮廷工藝美術(shù)是按封建貴族統(tǒng)治者的需要制作的工藝造物,文人工藝美術(shù)則是為封建文人階層的需要制作的工藝造物。手工藝美術(shù),即采用手工制作的工藝造物;工業(yè)設(shè)計(jì),即運(yùn)用現(xiàn)代材料和工業(yè)技術(shù)制造的工藝造物。如四大名繡、北京雕漆、宜興紫砂陶、廣東象牙球、揚(yáng)州玉器等;現(xiàn)代工藝美術(shù)即在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎(chǔ)上新興并反映現(xiàn)代文化精神和生產(chǎn)需要的工藝造物,如現(xiàn)代陶藝、廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝飾、包裝裝潢等。②按工藝美術(shù)的歷史形態(tài)可分為傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。中國(guó)工藝美術(shù)有著廣闊的領(lǐng)域,門類紛繁,樣式眾多,主要分為以下幾類:①按工藝美術(shù)的功能價(jià)值可分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)。瓷器的外銷不僅把中華民族的偉大發(fā)明轉(zhuǎn)化為全人類的文明財(cái)富和世界性生產(chǎn)產(chǎn)業(yè),而且也影響了所到之地人民的生活方式和文化觀念。中國(guó)古代的絲綢之路不僅西傳了精美的絲織品,也西傳了東方的蠶種和織造技術(shù)。很少見(jiàn)諸文字的中國(guó)工藝思想和造物原則強(qiáng)調(diào)工藝造物的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功用,追求心靈與物質(zhì)的交融統(tǒng)一,主張自然性與人工性的中庸和諧,注重工藝造物活動(dòng)的整體有機(jī)性,力求協(xié)調(diào)天時(shí)、地理、材質(zhì)、技術(shù)諸因素間的關(guān)系。但是,中國(guó)工藝美術(shù)一直是按照自身的思想和原則發(fā)展的。因此,以功用為目的的工藝美術(shù)一直被視為“雕蟲(chóng)小技”而屬“抑末”之列。在這種封閉的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生了追巧奪末、爭(zhēng)奇斗艷的宮廷工藝美術(shù),它作為反映統(tǒng)治階級(jí)精神需要的理想樣式,影響和規(guī)范著封建時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)。早在西周就出現(xiàn)了隸屬于王家官府的“百工”,漢王朝則在周秦官制的基礎(chǔ)上設(shè)立了屬于少將府的各種工藝美術(shù)作坊和工廠,唐宋時(shí)期的少府監(jiān)顯示了官營(yíng)手工業(yè)制度的完備和周詳,明代的御用監(jiān)、清代的造辦處和織造局使官營(yíng)手工業(yè)制度更為系統(tǒng)和嚴(yán)格。宮廷及文人士大夫工藝產(chǎn)生于官營(yíng)或私營(yíng)手工業(yè)作坊之中,迎合貴族和文人階層的需要和趣味,因而側(cè)重于顯示觀念意蘊(yùn)和追求觀賞把玩價(jià)值,推崇精雕細(xì)刻、矯飾奇巧。民間工藝美術(shù)主要是自然經(jīng)濟(jì)的家庭手工業(yè),生產(chǎn)的目的主要是為著滿足生產(chǎn)者自身的需要。中國(guó)工藝美術(shù)的歷史呈現(xiàn)著兩條清晰的發(fā)展脈絡(luò)以實(shí)用為主體的民間工藝美術(shù)和以觀賞為主體的宮廷及文人士大夫工藝美術(shù)體系。承襲清代形制的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊之下迅速衰落,而適應(yīng)新時(shí)代要求的現(xiàn)代工藝美術(shù)則迅速崛起,蓬勃發(fā)展,清新、簡(jiǎn)潔、明快的現(xiàn)代工藝美術(shù)標(biāo)示著一種嶄新的文化形態(tài)和內(nèi)涵,因此它與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的差異是極為明顯的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)工藝美術(shù)的生產(chǎn)格局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、工藝思想和藝術(shù)風(fēng)格都呈現(xiàn)著新的面貌。中國(guó)古代工藝美術(shù)的各個(gè)門類在清代更加完善化,其品種之繁多、技藝之精湛、手法之豐富都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代,呈現(xiàn)出集各歷史時(shí)期之大成的局面。資本主義因素的萌發(fā)以及與此相適應(yīng)的新的文化和科學(xué)的產(chǎn)生,促使明代工藝美術(shù)跨入一個(gè)新階段,織錦、棉紡、陶瓷、漆器、金工、家具和建筑裝飾等門類都得到較全面的發(fā)展。來(lái)自尚
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