【正文】 (2)業(yè)務。3．陳鶴琴教育思想中教師應具備的條件有：(1)政治思想方面。陳鶴琴認為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教育。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求進步”。②陳鶴琴的教育方法。①陳鶴琴的教育思想。張雪門對于如何進行幼稚園的教學，主要有三點意見：一是教、學、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動教學。幼稚園的教材應取材于兒童的生活，而且要適應社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應。(2)張雪門的學前教育思想。⑥開辦師資培訓。親近自然、虛心好學、孝順父母，養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。陶行知認為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務之一。他認為，建設中國式的幼稚園，應使幼稚園適應中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結(jié)果。陶行知(1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)?？偟膩碚f，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。兒童的活動主要是通過教具進行的。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導、示范、準備。在蒙臺梭利學校任教的教師被稱為指導員。所以，為幼兒提供一個適當?shù)慕逃⑸瞽h(huán)境是非常重要的。①提供有準備的環(huán)境。包括肌肉練習、日常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。1歲左右幼兒開始學說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。b．細節(jié)的敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。①發(fā)現(xiàn)兒童。五、論述題1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：(1)基本教育思想?？傊變航逃龘撝龠M幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。(4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。幼兒期是智力發(fā)展的關鍵時期。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎。9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面?！彼?，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復雜的社會，感受的反應力當然是極靈敏。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學”的中心，也是教的中心。也就是說，教的方法要根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法。他認為，在對學生進行教育時，要運用“教、學、做合一”的教學方法，才能使學生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。(5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。(4)解放兒童的嘴，使之能談。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。日常生活訓練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。5．蒙臺梭利認為，自己的學校是一種家庭式的學校，因此一切家務和自我服務都應該讓兒童自己進行料理。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預備一個適當?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。她對于兒童有新的認識。3．蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關于“生命的原理”。2．福祿倍爾在對待家庭與教學科目時，認為“教學即生活”，強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育目的。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。(6)福祿倍爾的教育方法。(5)教學即生活。(4)兒童的四種本能。(3)兒童發(fā)展三段論。福祿倍爾認為，人的發(fā)展應該是循序漸進的。他認為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。5．√。4．。3．。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。5．白板說：是指主張認識來源于經(jīng)驗的一種哲學思想。4．整個教學法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。這就是自由的原則。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。19．D．張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來。11．C．幼兒園是對3～6歲幼兒進行的教育。8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機構b 9．B．1840年由福祿倍爾提出。6．A．這三個任務是教師必須掌握的教學任務。4．C．杜威提出從做中學的教育思想。2．D．陶行知認為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。陳先生在信中寫道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應，尚未感覺有太大變化。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。5．試述陳鶴琴的教學方法及原則。3．試述陳鶴琴教育思想中教師應具備哪些條件。五、論述題1．試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。9．簡述幼兒教育的意義。，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？“教、學、做合一”?！皟和薄Ｋ?、簡答題。4．教育就是指學校教育和家庭教育。2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。A．前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段B．感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段C．感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運算階段D．前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段19．20世紀30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()。A．陶行矢 B．晏陽初C．葉圣陶D．梁漱溟17．()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。”這話出自()。A．福祿倍爾創(chuàng)設幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起 C．英美幼兒教育興起D．中國蒙養(yǎng)院建立之時 14．我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()。A．6B．2C．3D．4 12．()是人類特有的社會性活動。A．1837年B．1840年C．1842年D．1903年 10．1903年中國第一個幼兒社會教育機構在()創(chuàng)立。A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟 8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設了收托1～7歲兒童的教育機構。，分別為（）。A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．洛克D．福祿倍爾 4．貫穿杜威教學領域各個方面的基本原則是()。A．夸美紐斯B．洛克C．福祿倍爾D．盧梭2．我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認為幼兒教育應解放兒童的()。教育僅僅局限于幼兒園內(nèi)部是不夠的，充分利用來自各種不同的環(huán)境，有著不同經(jīng)驗的兒童、家庭和社會的教育資源，發(fā)揮各類環(huán)境、各種力量的合力作用，將使教育更開放、更經(jīng)濟、更生動活潑、更有意義。(7)充分利用兒童、家庭和社會的教育資源。游戲是兒童的權利，是學齡前兒童全面發(fā)展的重要手段。在某種程度上，它可以彌補幼兒園物質(zhì)條件的不足。幼兒園的精神環(huán)境是由人的因素構成的，是幼兒園環(huán)境質(zhì)量的關鍵。同時，優(yōu)美、整潔的物質(zhì)環(huán)境也是十分必要的。理論研究認為，幼兒的學習乃至整個發(fā)展都是在與環(huán)境的交互作用中完成的，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設主要包括以下兩方面：①物質(zhì)條件。(5)創(chuàng)設與教育相適應的環(huán)境。一日生活的整體功能指保教結(jié)合，日常生活活動與教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護，使之成為一個有機的整體。(4)發(fā)揮一日生活的整體功能。同時，教師應該舍棄以往那種面向中間、舍棄兩端的做法，面向每一個兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。(3)重視年齡特點和個體差異。③促進師生之間的溝通。幼兒園教師在處理與幼兒之間的關系時應該注意：①態(tài)度誠懇，和藹可親，對兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。師生關系是指教師與幼兒之間的關系。⑥在教育過程中成人和同伴是最重要的教育因素。⑤所有的兒童都能在適宜的條件下發(fā)展的潛力；幼兒在教師的眼中不應該有智愚之分，而只有發(fā)展階段和速度的快慢之別。③在人生的早期階段，兒童是通過操作來學習的。①兒童期是人生的一個特殊階段，有其特有的價值。顯然，幼兒盲目地學習外語是違背全面發(fā)展原則的。作為幼兒教師應該明確，辦特色園、特色班或者興趣小組必須以提高幼教質(zhì)量、促進幼兒的發(fā)展為落腳點。幼兒園教育需要遵循的原則主要有：(1)促進幼兒體、智、德、美的全面和諧發(fā)展?！钡谑l指出：“幼兒園必須切實做好幼兒心理和生理的衛(wèi)生保健工作?？傊?，幼兒園要更好地完成雙重任務，使家長滿意、社會滿意，必須關心、順應社會的發(fā)展和變化，不斷調(diào)整自身的運行機制，深入地進行改革，把幼兒園教育質(zhì)量不斷提高到新的水平。因此，提高保育和教育質(zhì)量成了幼兒園生存和發(fā)展的關鍵?，F(xiàn)在，幼兒家長大多數(shù)具有中等以上文化水平，通過耳聞目睹，對幼兒教育在人一生發(fā)展中的重要意義認識不斷提高。(3)家長對幼兒教育認識不斷提高，要求幼兒園具有更高的教育質(zhì)量。家長要求辦園形式更加多樣化，除了全日制之外，還應有半日制、計時制、機動的寄宿制等；要求增加節(jié)假日服務、晚間服務、護理病孩服務等。隨著我國社會經(jīng)濟體制改革的日益深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，人們的生活方式、生活意識、價值觀念等空前多樣化，生活節(jié)奏加快，時間意識增強，人員流動量增大。否則，幼兒園難以跟上時代的步伐，培養(yǎng)幼兒成長為社會所需要的一代新人?，F(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，使社會進入了以知識、信息為主要生產(chǎn)動力的時代。6．隨著社會的發(fā)展，幼兒園在實現(xiàn)雙重任務的過程中遇到了新的挑戰(zhàn)。目標越小、越具體，目標的實現(xiàn)也就越容易。在一節(jié)課或一次活動中，教師可能會提出這些目標，這個層次的目標通常通過教師的活動計劃或教案來體現(xiàn)。(4)活動目標。也稱短期目標，指在某一階段內(nèi)要達到的教育目標，近期目標的制定是為完成最終的目標服務的。也就是說，在幼兒園教育總目標的指導下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。(2)中期目標。5．幼兒園教育目標層次間的相互關系表現(xiàn)如下：(1)幼兒園教育目標。如果雙方都堅持自己的觀點，可一同去請教有經(jīng)驗的老師，或是一同找有關的書籍進行研討。在日常教育活動中，教師與保育員往往因為自身兒童觀與教育觀的不同而會有一些沖突。保育員如有需要教師幫忙的事，也應該提前與教師打招呼，而不是臨時通知。教師與保育員在進行某一活動之前，相互之間要做好溝通工作。另外，當教師與保育員發(fā)現(xiàn)兩個人的合作不愉快而造成情緒方面的困擾時，不妨找一個正確的發(fā)泄方式，把心中的不快發(fā)泄出來。從別人的感受與自己的情感中，讓兒童體會到“獨立”的重要性。兒童在了解獨立自主的重要性后，也會更好地配合教師進行活動。其次，教師要讓兒童真正認識到獨立自主性的重要性。在幼兒園中，教師對兒童進行獨立自主性培養(yǎng)時，往往要求兒童這樣做、那樣做，但對自身的要求卻十分放松，這對培養(yǎng)兒童的獨立性非常不利。3．教師對兒童進行獨立自主性培養(yǎng)中往往忽略了從自身做起。(6)活動性原則，指兒童的教育過程融于一系列的活動、游戲之中。它包括兩方面的內(nèi)容：教育目的與教育內(nèi)容的綜合性；教育年齡的綜合性等。(4)綜合性原則，主要指在課程設計和教育活動時，必須以兒童的直接經(jīng)驗和實際生活為基礎，配合其能力、興趣和需要。只有做到以上要求，才能完成“保教合一”的任務。另外，發(fā)展適宜性的教師和兒童應相互作用。發(fā)展適宜性課程應該是綜合的，是建立在教師充分觀察和了解兒童的基礎上的，同時又是一個互動的學習過程。(2)發(fā)展適宜性原則，指學前教育方案在充分參考和