【正文】 說(shuō)明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題”。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的偉大歷史任務(wù)。《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想?！睹苷摗穲?jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的原理?！秾?shí)踐論》揭示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展過(guò)程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、目的。系統(tǒng)說(shuō)明有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議充分說(shuō)明和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的可能性和重要性?！蛾P(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會(huì)議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略總路線(xiàn)。提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識(shí)依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國(guó)的革命要靠中國(guó)同志了解中國(guó)狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析法；首次明確反對(duì)教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線(xiàn)”?！缎切侵穑梢粤窃诽剿魑溲b奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線(xiàn)與政策；提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國(guó)勝利的革命道路理論?！毒畬降亩窢?zhēng)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一?！薄逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。和諧社會(huì)的提出使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)四位一體。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求。明確提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。：與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)2002年黨的十六大召開(kāi)，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。依法治國(guó)是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。大會(huì)還制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走” 的戰(zhàn)略部署。十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。1986年9月28日在北京舉行。1984年10月在北京召開(kāi)，通過(guò)了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，在《決定》精神的指導(dǎo)下，以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革從1985年起全面展開(kāi)。1982年十二大召開(kāi)，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。實(shí)事求是評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位。“政社合一的人民公社制度解體，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，將村民委員會(huì)作為村民自治組織。形成黨的二代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立鄧小平理論。重新確認(rèn)實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。：馬克思同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)1978年12月，重新確立馬克思主義的思想路線(xiàn)，政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)，改革開(kāi)放的序幕由此拉開(kāi)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。：探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端1956年，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾（1957年中共八屆三中全會(huì)改變八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義和資本主義的矛盾）。政協(xié)一屆全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成，宣告中華人民共和國(guó)的成立。1949年9月21日至30日，會(huì)議通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了國(guó)體和政體、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族政策、外交方面的問(wèn)題。黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。1949年3月，確立迅速奪取民主革命勝利的方針。：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位1945年七大在延安召開(kāi)，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。會(huì)議基本糾正王明右傾錯(cuò)誤。會(huì)議認(rèn)為必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》確定全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)。圓滿(mǎn)解決了遵義會(huì)議沒(méi)有解決的黨的政治路線(xiàn)問(wèn)題。1935年12月，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針，同時(shí)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。1927年9月29日，這是中國(guó)工農(nóng)紅軍政治工作的開(kāi)端，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，為從組織上，政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：中國(guó)革命從此開(kāi)始由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)星期的歷史轉(zhuǎn)折。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。：政權(quán)是由槍桿子中取得的1927年8月7日，漢口召開(kāi)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想 1927年五大召開(kāi)，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了通資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，均未做出切合實(shí)際的回答，反而對(duì)武漢公民政府抱有幻想。：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)（課本未提及）1925年四大召開(kāi)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)1923年，黨的三大召開(kāi)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性 1924年召開(kāi)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。黨的一大：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。（29）初次分配和再分配都要兼顧效率和公平兼顧效率和公平兼顧效率和公平，再分配更加注重公平