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廉政文章讀后感合集(參考版)

2024-11-15 13:38本頁(yè)面
  

【正文】 基層部隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作任重道遠(yuǎn),做好這項(xiàng)工作不是一朝一夕、一蹴而就的事。基層消防部隊(duì)要堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,遇到困難不退縮,干不成功不罷休,以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。要有實(shí)干的行動(dòng)。深入堅(jiān)持實(shí)施談話教育工程。大隊(duì)進(jìn)一步加大廉政宣傳力度,以思想政治教育、板報(bào)、廉政警示牌為載體,并經(jīng)常組織官兵觀看廉政警示教育片,吸取他人教訓(xùn),認(rèn)真查擺和剖析自身存在的問(wèn)題,增強(qiáng)全體官兵公正文明的執(zhí)法意識(shí)和拒腐防變的能力,筑牢廉政思想防線。要真正做到基層干部的權(quán)力行使到哪里,黨組織的監(jiān)督就實(shí)行到哪里。只有這樣,才能體現(xiàn)紀(jì)律的剛性,產(chǎn)生震懾作用,最終達(dá)到減少和遏制違紀(jì)違法案件的發(fā)生。實(shí)行上級(jí)監(jiān)督和下級(jí)監(jiān)督相結(jié)合、組織監(jiān)督和群眾監(jiān)督相結(jié)合、內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督相結(jié)合。建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度。稍有不慎,就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有更強(qiáng)的平等性、自主性,它強(qiáng)化了人們的平等、競(jìng)爭(zhēng)、監(jiān)督意識(shí),為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了更加有利的條件和良好的機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)教育,要使廣大官兵充分認(rèn)識(shí)實(shí)施黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性,切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律意識(shí),使廉潔理念、廉政意識(shí)入腦入心,滲透于官兵日常生活,在部隊(duì)中營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”的嶄新警營(yíng)。因此,把牢思想教育是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,是預(yù)防違法亂紀(jì)和腐敗的第一道防線。強(qiáng)化自身的思想理論教育。黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政,黨風(fēng)廉政建設(shè)的任務(wù)就愈加艱巨,特別是在全面構(gòu)建小康社會(huì),加強(qiáng)當(dāng)前消防部隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作就顯得更加重要,我們要充分認(rèn)識(shí)到做好基層消防部隊(duì)的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性、緊迫性。勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤調(diào)研,使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近群眾,使自己的工作方式、方法更加符合群眾的需要。平時(shí)要耐得住清貧,抗得住誘惑,自重、自省、自警、自勵(lì),堅(jiān)持原則、公私分明,慎重交友、慎重用權(quán)。作為一名社保工作人員,我們每天面對(duì)的是每一個(gè)參保人員,手中管理的是全體參保人員的救命錢,肩上的壓力可想而知。在實(shí)際工作生活中,能頂?shù)米⊥崂硇憋L(fēng)?!臼可钜轨o坐于書房,猛然想起OA網(wǎng)廉政短文已下載但尚未閱讀,打開電腦靜靜的閱讀。但是,看看我們身邊,我們身邊的同學(xué)對(duì)廉潔是不值一提的,他們就缺少一顆廉潔之心。為了祖國(guó),為了祖國(guó)的將來(lái),我們要向于謙學(xué)習(xí),要像他一樣,做一個(gè)兩袖清風(fēng)的人,做一個(gè)真人。千萬(wàn)不要學(xué)腐敗者,因?yàn)槟切┤耸俏覀兊膼u辱,比如康慧軍、潘玉梅等,雖然一時(shí)得意,但最終還是受到了法律的制裁。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間?;实垡灿X(jué)得于謙不通人情,不把皇上放在眼里,心中老是不快,于是在貪官的誣陷下,皇帝尋了個(gè)罪名,撤了于謙的官,還要問(wèn)他的罪。太監(jiān)見于謙這樣堅(jiān)決,無(wú)話可說(shuō),回去向皇上復(fù)命去了。于謙見了,在下面添了四句:為國(guó)辦事心應(yīng)忠,做官最怕常貪功。今日皇上把禮送,拒禮門外情不通。誰(shuí)知管家根據(jù)于謙的囑咐把送禮的太監(jiān)拒之門外。于謙叮屬管家,一概不收壽禮。他是我國(guó)明代有名的清官,深得老百姓的愛(ài)戴,被尊敬地稱為于青天。這天我就認(rèn)真地讀了《于謙清廉故事》,讀了后很有收獲。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達(dá)的首要條件,當(dāng)我們有了這樣的認(rèn)識(shí),我們就具備了開啟真理大門的鑰匙,人性的廉潔之花就會(huì)在我們的真心呼喚下不斷綻放,我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沐浴在廉潔文化光芒的普照之中,人人充滿誠(chéng)信,事事講究奉獻(xiàn),貪污可恥,清廉光榮將成為人人追求的目標(biāo),廉潔文化將會(huì)融入到每個(gè)人的生活中,融入到每個(gè)人的血液中,融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中,如果廉潔文化建設(shè)真能做到此,那就真無(wú)愧于文?!读?zhǔn)則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號(hào),”五十二個(gè)不準(zhǔn)“就是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部從政做人的行為準(zhǔn)則和治本良藥,每一個(gè)”不準(zhǔn)“猶如一聲驚雷,在共和國(guó)反腐的天空炸響,告慰先烈,這片用鮮血澆灌出來(lái)的土地,決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人,此刻回頭還能上岸,岸上依舊是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地??v觀歷史長(zhǎng)河,每個(gè)時(shí)代都有”真廉潔“和”假廉潔“的史實(shí)。”干凈“就是思想干凈,做事干凈,做人干凈,儀表干凈。廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈。廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污?!绷疂崱岸?,其含義不僅僅僅是”不貪污、不受賄“那么簡(jiǎn)單。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn),而廉潔一詞最早出此刻屈原的《楚辭。不受曰廉,不污曰潔。難道你們想這樣嗎!我明白大家都不想,所以,我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi),但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水,才喝了三分之二,就扔進(jìn)垃圾桶了,他不覺(jué)得心疼,我倒覺(jué)得心疼。此刻社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平提高了許多,這是使人感到高興的事。司馬光說(shuō)過(guò)”由儉入奢易,有奢入儉難。自覺(jué)踐行諾言?!斑@一句話,意思是說(shuō),言重金輕,誠(chéng)信為本,說(shuō)明遵守諾言的重要。說(shuō)到那里,我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西,說(shuō)好明天還,但那些同學(xué)卻拖了一天,一星期,一個(gè)月,甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信,嚴(yán)重失信了!同學(xué)們,我們不但要誠(chéng)實(shí),也要守信。你們呢,是不是跟我一樣,再也不會(huì)干了,再也不說(shuō)謊了謊言再美麗,總是謊言,終究還是會(huì)穿幫的。但是,讀了這本書后,我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。做人務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信,這是很重要的。說(shuō)到那里,大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻,因?yàn)檫@樣,那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。司馬光是北宋大臣,史學(xué)家,他知識(shí)淵博還精通音樂(lè),律歷,天文等。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要?!臼窟@天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。一個(gè)黨員干部,不管地位多高,權(quán)力多大,只要違法亂紀(jì),終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁,以身試法者必亡。三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,心系組織重托,心系群眾冷暖。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí),在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度,自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益。二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的業(yè)務(wù)水平,展觀“思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,注重學(xué)習(xí)效果,提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中,盡快克服和糾正,做到“三個(gè)始終堅(jiān)持”.一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念。所以我們要不斷健全管理制度,確保工作質(zhì)量即效率。四是遵紀(jì)守法,按規(guī)章辦事,防微杜漸,從我做起,不斷提高拒腐防變的能力。近來(lái)有一部分人,淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),貪圖享受,熱衷于追求個(gè)人安樂(lè),拋棄黨紀(jì)法規(guī),貪污腐化,走上犯罪的道路。中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利清白做人。有些人并非學(xué)識(shí)不高,能力不強(qiáng),就是因?yàn)槲醋瞿芰疂嵶月?,最后走向犯罪。黨一直教育我們要遵守法律,嚴(yán)格自律,經(jīng)常向大家敲警鐘。二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑的繩索絆倒。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的反腐倡廉教育活動(dòng)我認(rèn)為,每一名干部、職工應(yīng)帶頭做到以下幾個(gè)方面:一是始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有些在個(gè)人欲望的趨勢(shì)下逐步淡漠了法制觀念,在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則利用職便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情,邁出了罪惡的步子,把自己送入了地獄之門,最終身敗名裂,甚至是以生命做代價(jià)。歷來(lái)清官頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。自我約束,自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督,規(guī)范自己的行為,自覺(jué)樹立良好形象,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德?!臼繂挝焕锇l(fā)了一本《中國(guó)廉政勤政故事》,號(hào)召我們都要認(rèn)真看一看,然后寫一篇心得體會(huì)。在小雨的洗滌下,陽(yáng)光的溫暖下,正氣的呵護(hù)下,廉潔之花不斷茁壯成長(zhǎng),盛放在拒腐的凈土上,潔白無(wú)瑕,芳香而美?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫之氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大公無(wú)私之氣……這正詮釋著大義大德造就一身正氣。正氣充塞于天地之間,融化于萬(wàn)物之中。正人先正己,為官之人必須自覺(jué)抵制腐朽的思想,潛心律己,以人為本,謹(jǐn)記胡錦濤主席的教導(dǎo):“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”.人民群眾的監(jiān)督也是摧談?wù)鄹?、營(yíng)造清廉氛圍的明媚陽(yáng)光,打擊腐敗,人人有責(zé),讓廉潔光芒四射,熠熠生輝。和煦的陽(yáng)光透過(guò)淡薄的云層,照耀著蒼茫大地,如讓大地披上了金黃色的防腐外衣。廉潔正需要小雨,沖洗污濁,凈化心靈。人能在艱難中挺過(guò)去,卻未必能在富貴的誘惑中維持本性。淅瀝瀝的小雨,漫天飛舞,透明而純凈?!币粋€(gè)人如果常常反躬自省,見微知著,防微杜漸,方能真正達(dá)到“自重、自省、自警、自勵(lì)”的目的。這些案例讓人觸目驚心,這些人員讓人扼腕嘆息,這些點(diǎn)評(píng)振聾發(fā)聵!面對(duì)誘惑,你會(huì)否為之所動(dòng)?面對(duì)欲望,你會(huì)否為之所驅(qū)?所謂一念一世界,“廉”與“貪”只在一瞬一念之差,舉手投足之間。從《反腐倡廉10個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題》中得知,在2005年8月至2010年11月,涉及國(guó)家公務(wù)員的商業(yè)賄賂案件有15757件,有17050人受到查處。“晏嬰尚儉拒新車”、“吳隱之笑飲貪泉”、“狄仁杰鐵面無(wú)私廉明斷案”……他們一身正氣,兩袖清風(fēng),為人民鞠躬盡瘁。《論語(yǔ)》中,孔子說(shuō):“其身正,不令其行;其身不正,雖令不從。放眼當(dāng)今,“反腐倡廉”更成為現(xiàn)代社會(huì)的主流口號(hào),電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)也常常宣揚(yáng)廉潔,鞭撻腐敗??v貫漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊,凡是吏治比較嚴(yán)明、官風(fēng)比較廉潔的朝代,必然繁榮昌盛;凡是吏治混亂腐敗、官風(fēng)腐化墮落的朝代,必然衰敗不堪,甚至走向滅亡。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,各種形形式式的誘惑無(wú)處不在,我們?cè)撊绾蔚种普T惑,拒絕腐???正如美與丑,善與惡,廉潔與腐敗也一直在歷史的舞臺(tái)上演繹著傳奇的角色。該書立足反腐倡廉的工作實(shí)際,聯(lián)系當(dāng)前形勢(shì)的任務(wù)發(fā)展,針對(duì)性地列出并深入回答了群眾普遍關(guān)心的十個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,內(nèi)容豐富,形式新穎,觀點(diǎn)明確,通俗易懂。開卷有益,讀書可以修身?!臼弧客寥?,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的載體,一旦受到污染,將導(dǎo)致生物的品質(zhì)不斷下降。無(wú)私是清明廉潔之根本,是公平正義之源泉,是司法為民之首腦;無(wú)私就是司法精神,就是我們司法價(jià)值觀的核心,也就說(shuō)無(wú)私是我們的核心司法價(jià)值觀;無(wú)私是我們共產(chǎn)主義的崇高理念。我們?yōu)槿嗣袼痉ㄊ菬o(wú)條件的,是無(wú)私的。這是精神的差別,這是理念核心的差別,這是崇高境界的差別,一念之差成就了六祖禪宗,這就是思想的精神所在,是核心價(jià)值觀所在?!鄙钌畲騽?dòng)了五祖的心,五祖悄悄把佛教世代相傳的衣缽交給他,正式傳他為佛教禪宗六祖?!币采钍鼙娚Q贊,但五祖弘忍偏偏看不上他。被人們稱謂古代三大思想家之一的六祖慧能,他是個(gè)文盲,他能成就為思想家,全是他的精神所造就。司法價(jià)值觀的表現(xiàn)形式是多樣的,“公平公正”、“清明廉潔”、“執(zhí)法如山”、“依法治國(guó)”、“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航”、“建設(shè)和諧社會(huì)”等等數(shù)不勝數(shù),在我國(guó)不同時(shí)期的司法實(shí)踐有著不同的司法價(jià)值觀表現(xiàn),無(wú)論是“依法治國(guó)”還是“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航”或是“建設(shè)和諧社會(huì)”,司法價(jià)值觀的核心是不變的。在中國(guó),統(tǒng)治階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí),是人民,司法意志是人民的意志,司法理念是人民的理念,人民性司法制度的價(jià)值取向必然是為人民,這是我們的司法之根本,只有樹立這個(gè)司法根本,我們?cè)谒痉▽?shí)踐中才不會(huì)走彎路,司法為民就是我們司法的價(jià)值取向。司法是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施統(tǒng)治的強(qiáng)制工具,是維持統(tǒng)治的必需手段,它體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,資產(chǎn)階級(jí)如此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)亦如此。其實(shí),國(guó)家意志是人民意志的縮影,國(guó)家意志就是人民的意志,這是我們國(guó)家性質(zhì)所決定的,也是揮之不去的我國(guó)司法本性,我們?cè)谒痉▽?shí)踐中不可違背這個(gè)國(guó)家司法本性。一、司法人民性中國(guó)是實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家,實(shí)行人民民主專政,國(guó)家的主人是人民,國(guó)家的人民性決定了國(guó)家司法制度的人民性,各級(jí)法院、檢察院都冠予“人民”正是我國(guó)司法制度人民性的體現(xiàn)。司法的作用是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治,司法是具有階級(jí)性的,司法的價(jià)值在于推動(dòng)人類和平與進(jìn)步、文明與發(fā)展?!臼咳祟愖詮呐`社會(huì)時(shí)期出現(xiàn)了階級(jí)就有了統(tǒng)治階級(jí)的專政司法,起初的司法是原始的,是部落、氏族式的司法,并非國(guó)家意義上的司法。五是建立有效的工程招投標(biāo)和政府采購(gòu)機(jī)制,杜絕商業(yè)賄賂。三是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的行為,禁止黨員干部參與不適宜的娛樂(lè)行為,并抓好監(jiān)督落實(shí)。要防止領(lǐng)導(dǎo)干部“驕奢淫逸”,我認(rèn)為必須消滅引致“驕奢淫逸”的土壤溫床,必須切斷領(lǐng)導(dǎo)干部的灰色收入,進(jìn)一步完善機(jī)制,狠抓落實(shí)。從馬克思主義哲學(xué)原理分析,驕奢淫逸屬上層建筑的范疇,必須有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。州吁的驕奢淫逸是衛(wèi)莊公過(guò)分寵愛(ài)養(yǎng)成的,那是舊社會(huì)剝削階級(jí)放縱奢侈、淫樂(lè)好逸的腐化生活的表現(xiàn)。在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的今天,作為共產(chǎn)黨人,應(yīng)該時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性,樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀,頭腦清醒,是非分明,任何時(shí)候都不能忘記艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。大夫石碏擔(dān)心州吁將來(lái)會(huì)制造禍亂,便勸莊公說(shuō):“疼愛(ài)兒子應(yīng)該教他走上正路,不能讓他走上邪路,過(guò)分寵愛(ài)會(huì)使他養(yǎng)成‘驕奢淫逸’的惡習(xí)。四者之來(lái),寵祿過(guò)也。隱公三年》:“石碏諫曰:臣聞愛(ài)子,教之以義方,弗納於邪?!揪拧吭谧罱淖x書月活動(dòng)中,無(wú)意中翻閱了女兒的《成語(yǔ)典故》,其中有一個(gè)成語(yǔ)“驕奢淫逸”引起了我的興趣?;ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和廣泛普及,給包括反腐倡廉建設(shè)提供了很多便利,大大拓寬了反腐倡廉工作的渠道。拓寬群眾參與反腐倡廉工作的渠道,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在反腐倡廉建設(shè)中的積極作用,增加權(quán)力運(yùn)行的透明度。堅(jiān)決治理商業(yè)賄賂是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù),鏟除這個(gè)危害對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展有重大意義。商業(yè)賄賂危害巨大,它違反了商業(yè)活動(dòng)中公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,采用給予、收受財(cái)物等手段,以提供、獲取交易機(jī)會(huì)或者其他經(jīng)濟(jì)利益的行為,來(lái)?yè)p害其他商人的利益。為了保障人民群眾的利益,維護(hù)好黨的廉潔作風(fēng),必須始終保持反腐敗斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)。嚴(yán)肅查處大案要案,讓貪腐官員現(xiàn)出“原形”,這正是黨和政府始終保持反腐敗斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì),不遺余力重拳打擊腐敗的結(jié)果。
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