【正文】 表達(dá)一種淡淡的惜別之情。名聲不好，沒有什么作為，沒有好文章的人。（2）魯達(dá)此時已經(jīng)打死了鄭屠，“拔步走”以及回頭指著已經(jīng)死掉的鄭屠故意大聲說“你詐死”，裝模作樣地“一頭罵，一頭大踏步去了”等言語動作表現(xiàn)魯達(dá)粗中有細(xì)（有勇有謀），機(jī)警靈活的性格。23.（1）武松口中說“那廝必然去報蔣門神來”，說明他已經(jīng)心中有數(shù)，不是胡亂而來，做事比較細(xì)心。：武松醉打蔣門神 B：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西22.（1）魯達(dá)義救萍水相逢的金氏父女，救的是真正需要幫助的弱者，是一種真正的大義。能結(jié)合“幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點對自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。舉例論證。.作者試圖用對森林的多種感受表達(dá)對美好環(huán)境的向往、對生活的熱愛，在自然森林中感受到了生命的循環(huán)往復(fù)、生生不息的自然法則。使用排比的修辭手法，用詩一般的語句鋪排出各種自然事物在森林里的變化，增強(qiáng)了語句的氣勢，表達(dá)作者對森林的詩一般的獨特感受。（以某一具體的語句作為話題，表達(dá)出自己對學(xué)習(xí)、人生修養(yǎng)其中一個方面的看法）四、現(xiàn)代文及名著閱讀13.（1）森林帶給人自由思考空間；（2）森林使人成熟、聰明、洞悉真理；（3）森林讓人坦蕩，消除困惑與傷感；（4）森林充實人們空洞的靈魂；（5）森林撫慰人們疲憊的心靈。（2分）①②③參考答案一、基礎(chǔ)知識 二、文言文閱讀 三、積累與綜合性學(xué)習(xí)11.（1）千樹萬樹梨花開（2）不畏浮云遮望眼（3）贏得生前身后名（4）斷腸人在天涯（5）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯，要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，正如孔子說：三人行，必有我?guī)熝?。，請合理運用想象，用生動優(yōu)美的語言來描繪這一畫面。②毿毿：柳葉紛披下垂的樣子。更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。（2分）（二）閱讀下面古詩，完成3～4題。（4分）身與草木俱朽，聲與日月并彰；行與孔子比窮，文與楊雄為雙，吾榮之。（王充《論衡身通而知困，官大而德細(xì)，于彼為榮，于我為累。榮累之辨（東漢）王充高士所貴，不與俗均，故其名稱，不與世同。（4）不得出現(xiàn)真實姓名、校名，否則扣分?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開想象等。要求：（1）立意自定。生活的一切都是那么美妙，鮮花、笑臉、汗水、眼淚……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充滿詩意。②魯達(dá)拔步便走，回頭指著鄭屠尸道，“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。（4分）①武松道：“那廝必然去報蔣門神來。（2分）A：________________________ B：______________________________“義”的表現(xiàn)，但兩者的目的和“義”是有所不同的，請作簡要分析。魯達(dá)拔步便走，回頭指著鄭屠尸道，“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。魯達(dá)看時，只見鄭屠 在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)再入一步，踏住胸脯，提起醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做?鎮(zhèn)關(guān)西?！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做?鎮(zhèn)關(guān)西?！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上。誰教你強(qiáng)奪他的？”蔣門神慌忙應(yīng)道：“依得！依得！”武松道：“第二件，我如今饒了你起來，你便去央請快活林為頭為腦的英雄豪杰都來與施恩陪話。武松打得蔣門神在地下叫饒。那個搗子逕奔去報了蔣門神。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。（4分）（三）名著閱讀A武松道：“那廝必然去報蔣門神來。（選自《幸福的方法》，當(dāng)代中國出版社，2011年出版，有刪節(jié)）？（2分）⑤段主要分析了什么？運用了什么論證方法？（3分），簡要論證第③段“幸福與財富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點。房子的價值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。就像勞倫斯學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。⑧在決定和判斷的過程中，人們通常也會將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計算。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。當(dāng)人類還在原始時代時，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲存成為一種習(xí)慣。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛苦的方法。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當(dāng)他們達(dá)到目的時才發(fā)現(xiàn)，原來所期望的根本就不存在。好樂迪以及馬拉多納等等。夢露、麗絲⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒?！懊β当疾ㄐ汀钡娜苏J(rèn)為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。此外，還有報告指出，在過去的50年里，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數(shù)卻沒有什么變化。心理學(xué)家大衛(wèi)物質(zhì)本身并不能給生命帶來意義或是精神上的財富。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。②如果像一般社會風(fēng)氣一樣，用金錢來作為至高財富的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那一切就容易得多了。沙哈爾①金錢除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實現(xiàn)目標(biāo)的手段。（4分），第⑦段卻詳細(xì)描述了化工森林，有何作用？（3分），作者在文中書寫了什么情懷？又給你什么啟示？（4分）（二）財富與幸福 [美]泰勒（選自《2010中國散文排行榜》，北京工業(yè)大學(xué)出版社，2011年出版，有刪改）⑤ ⑥兩段，說說走向森林是“我的夢想，我的渴望”的原因。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲、同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來臨。卷起的紅松皮被陽光照耀，摘它一片，發(fā)現(xiàn)東風(fēng)沉醉于此的秘密：暗香誘著彩蝶，在樹木之間傳遞著甜蜜。⒀契訶夫是那般動情：“不可思議的大森林啊，你永遠(yuǎn)放射著光輝，美麗而又超然，你，我們把你稱作母親，你本身包括了生與死，既賦予生命，又主宰滅亡。⑿森林無疑有一種凝重的隱喻性質(zhì)，暗示出生活最為深沉的一面。有時候會突然停下來，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。有時候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起，它們撥起的風(fēng)，直朝你臉上吹過來。它們大大方方、滿不在乎地站著。林中的湖泊像美人的鏡子，波光粼粼地閃爍在無邊森林的懷抱，映照著藍(lán)天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。⑩每次我都會力圖進(jìn)入森林的深處。讓漫天的音樂的羽毛，化作無邊的新綠與嫩黃。⑨走進(jìn)森林，走進(jìn)歌聲，走進(jìn)激動的曲調(diào)和流暢的節(jié)奏。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠(yuǎn)。在這里，躺著的心事結(jié)成青苔，站立的思想競爭陽光，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來了堅硬工具的壓抑。樓群 像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實，沒有令人戀眷的狗尾巴草的清香。⑦因為惰性和缺乏勇氣，我任從自己常年被囚禁在嘈雜的城市。傾聽森林的語言，你將成熟、聰明、坦蕩、洞悉真理??生活的困惑與感傷隨風(fēng)而逝。⑥在森林任何一個無人知曉的角落，都會有風(fēng)吹落潮濕的種子。森林是詩的寵兒。④花與樹的纏綿，云與霧的交融，風(fēng)與雨的相伴，泉與湖的交響，無處不是詩的流淌。②森林多么好。請你在以下其中一篇課文中，選擇一個關(guān)于修身或?qū)W習(xí)的語句作為話題，寫一段80字以內(nèi)的演講詞，表達(dá)你的看法。（《天凈沙（《破陣子（《白雪歌送武判官歸京》）（2）______________，自緣身在最高層。第II 卷 非選擇題（共100分）三、積累與綜合性學(xué)習(xí)（共15分）。，語言簡練傳神，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發(fā)。（）A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱有希望。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳!（）（睡覺）（暴躁）．．，恐前后受其敵（攻擊）（只）．．“以”與“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一項（），殺之以應(yīng)陳涉 ．．，不可久居 ．．（），一狼徑取，其一犬坐于前（一會兒，一只狼從小路走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面），目似瞑，意暇甚（過了一會兒，那只狼的眼睛仿佛閉上了，神情悠閑得很），綴行甚遠(yuǎn)（路上遇到兩只狼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶），意將隧入以攻其后也（另一只狼正藏在柴草洞里，想要鉆過去從后面對屠戶進(jìn)行攻擊）（），對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭。屠自后斷其股，亦斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。久之，目似瞑，意暇甚。狼不敢前，眈眈相向。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。而兩狼之并驅(qū)如故。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。屠懼，投以骨。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。⑤物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。③應(yīng)用在農(nóng)事活動里，比較簡便，容易掌握。（）①物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對于生物的影響。，可以豐富我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。 必需 隨機(jī)應(yīng)變 必須 隨機(jī)應(yīng)變 必須 隨聲附和 必需 隨聲附和（），某社區(qū)決定加快創(chuàng)建文明社區(qū)的規(guī)模與速度。（）①飛船進(jìn)入預(yù)定的軌道后，先繞著地球飛行，以______它是否正常，能否向月球飛行。，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠惶誠恐的地步。）眼瞼（liǎn）．．．．（），和前幾天令人毛骨聳然的單調(diào)沒有什么任何區(qū)別。n）（guǎng）剎那（ch224。(2分)(3)為踐行“低碳生活”，作為小公民，你打算做出什么樣的行動?(至少寫出四點)(4分)第五篇：2011廣東佛山高中階段學(xué)校招生考試2011廣東佛山高中階段學(xué)校招生考試語文第I 卷 選擇題（共20分）一、基礎(chǔ)知識（每小題2分，共10分）（）（ch249。(3分)(3)黨和政府高度重視民生問題，體現(xiàn)了九年級思想品德教材中的哪些觀點?(3分)五、實踐與探究(共8分)39．2009年，隨著聯(lián)合國氣候變化峰會和哥本哈根氣候變化會議的召開，氣候變化問題，成了全球共同關(guān)注的重大問題，相應(yīng)地，“低碳經(jīng)濟(jì)”與“低碳生活”也了人們的熱點話題。(1)你一定也在關(guān)心民生問題吧!請?zhí)岢鰞蓚€你身邊存在的亟待解決的民生問題。【材料二】2009年，在應(yīng)對國際金融危機(jī)的困難情況下，中國政府更加注重保障和改善民生，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。你認(rèn)為這種觀點對嗎?請說說你的理由。我們需要具備哪些良好的法律意識和法律素質(zhì)?(4分)三、辨析(6分)37．當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上，美國、日本、韓國等國家說，中國已成為超級大國。(1)材料一表明我國正在實施什么基本方略?(2分)(2)“校園慘案”痛徹心扉，“手機(jī)涉黃”發(fā)人深省?！静牧隙孔越衲?月23日“福建南平校園慘案”后，不到兩個月的時間內(nèi)，在小學(xué)和幼兒園發(fā)生了至少6起慘案。④各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。**分裂是禍。下列理解正確的是——①它嚴(yán)重破壞了烏魯木齊地區(qū)和固家的穩(wěn)定與發(fā)展，不利于民族團(tuán)結(jié)。新疆烏魯木齊發(fā)生打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，造成197人死亡，千多人受傷。就要讓它避免受到外來文化的影響。我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個民族的文化傳統(tǒng)和個性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。②以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對話，是世界各民族和國家人民友好交往的基本前提。15．2010年5月1日世界博覽會在上海開幕，它創(chuàng)造了又一個機(jī)會：讓世界了解開放的中 國，讓中國融人開放的世界。B．這也是社會進(jìn)步的需要和標(biāo)志。越來越多的人開始以各種方式回報社會、奉獻(xiàn)社會。A．名利雙收的表現(xiàn)B．個人理想服從社會需要的表現(xiàn)c．大材小用的表現(xiàn)D．曲線就業(yè)的無奈14．改革開放30年來，很多人依靠良好的社會環(huán)境，走上了富裕的道路。A 批評建議權(quán)B．參政議政權(quán)C．選舉權(quán)和被選舉權(quán)D．消費權(quán)13．從2007年起，每年都有一大批品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村當(dāng)“村官”，他們發(fā)揮自己的特長，