【正文】 可是隨著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤，F(xiàn)從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。在本次調(diào)查中，大二學生和即將畢業(yè)的大三學生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學院的問卷調(diào)查。大學生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻的。放眼世界，西方發(fā)達社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。大學生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學生的誠信水平。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導學生。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕说慕逃w制進行改革，加大平時考核的比重，而不以期末成績作為學習的唯一指標，多加賦予學生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學們樂于去學習。而作為大學生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風氣所影響，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。二、建議建議一：對大學生進行誠信教育，大學生從自身作起大學生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學生誠信教育的力度。但是在大學生的眼中，我國當前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔憂的。%的受訪學生認為我國社會誠信總體水平在一般的。而黨員和團員，在入黨入團時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。學生。現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學生誠信狀況有差別調(diào)查結(jié)果顯示，男生的誠信水平顯低于女生。從數(shù)據(jù)上看，大學生在學業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂，這也很可能與大學較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學生上了大學后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應的處罰，學生也大部分認為這個不涉及誠信的問題。而對于不按時完成作業(yè)的行為，%受訪同學認為很不合適，%認為可以理解，%認為是否按時完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學認為不太合適。調(diào)查中絕大部分的同學表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標準。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風氣等因素影響，仍然有部分學生無法做到誠信，所以在校大學時的誠信水平仍然需要改進和提高。而在人際交往中，%的同學表示很看重他人的誠信，%，%。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財經(jīng)大學在校生的誠信狀況。所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”大學生誠信調(diào)查報告6誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來受到社會風氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。對于作弊行為，50％的學生心理上是認同的，40％的學生有過作弊行為?？梢?，50％的學生是能認同作弊行為的。在“您認為大學生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學生的回答結(jié)果較分散，認為很大一部分的占20％，認為較多的占25％，認為較少的占46％，認為極少的占10％，可見，多數(shù)學生認為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。換言之，面對擇業(yè)，學生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。如55％的學生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；50％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，80％的學生回答會按時還款，20％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。在調(diào)查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。本次調(diào)查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。由此可見在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正大學生誠信調(diào)查報告5誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。絕大多數(shù)同學認為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點還需要同學們逐漸端正看法。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學生折中的心理。在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。這說明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認為無所謂只要大家開心就行，這一點與大一同學形成較大反差，也值得深思。家長經(jīng)常進行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當然也有部分同學選擇了“小時候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的39。道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強。對于種種大學生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學校、社會因素看，相關(guān)約束機制不夠健全，不誠信成本偏低。第四題則是調(diào)查同學們對加強大學生誠信措施的看法。第三題調(diào)查的是同學們對誠信缺失原因的認識，大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學生來說更是不可或缺。當然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。而認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%，當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強的針對性和覆蓋性。為此我們進行了一次在校大學生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。最后，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育。其次，將誠信教育與學生生活實際結(jié)合起來。學校要做好誠信教育，提高學生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。比如開展誠信論壇，國學課堂等等活動，讓大學生加深對誠信重要性的認識。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。關(guān)于還傘問題，%的同學會馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人；%的同學認為宿舍離圖書館太遠了，我很忙，等有空再去還。從中可以看出，部分同學認為教育對誠信的樹立作用不大。%的同學是個人完成，%的同學是大部分自己寫，少量引用資料，%的學生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊。%的人有過考試作弊的念頭而最終實施了，%的同學與之相反。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處。在這些工作結(jié)束后針對性的 設(shè)計并隨機發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷99份，回收率99%。繼而影響整個社會。以大學為例，從學生方面看，考試作弊，在很多學生眼中根本不是羞恥的事；班干部、學生會干部的選舉、獎學金的評選等存在著一定程度的虛假行為。和諧社會，從誠信開始——大學生誠信調(diào)查報告主要結(jié)論誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則。擬定寫作提綱，撰寫本次調(diào)查報告。分組分發(fā)調(diào)查問卷、統(tǒng)計結(jié)果、整理分析數(shù)據(jù)。我們對大學生誠信的調(diào)查活動的步驟如下：確定社會調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學生誠信特點，以及形成的原因和造成的影響。但是，在社會發(fā)展的過程中，不誠信的行為始終是不可避免的。誠信者，天下之結(jié)也?，下至同仁堂?求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工?，誠信一直都是人在待人接物時不可或缺的一項重要品質(zhì)。大學生誠信調(diào)查報告3誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束。四、思考與建議針對本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手：(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導。對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重，這預示越到高年級，學生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。在“如果您申請了國家助學貸款，你”一題中，85%的學生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看，或者能拖就拖。誠然，國家助學貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。(五)關(guān)于助學貸款調(diào)查表明，半數(shù)以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的`。如有67%的學生承認：寫論文時會上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級的增長，對論文剽竊的認同感越來越高。調(diào)查表明：對論文剽竊這個問題，%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”，%的學生這樣認為，大三大四只有43%左右的學生這樣認為。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。(三)關(guān)于考試作弊通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內(nèi)心自責。另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時