【正文】 。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。四：個(gè)人方面：每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德，多參加一些健康有益的校內(nèi)活動(dòng)，不出入一些色情場所。三：家庭方面：父母要從小教育孩子樹立正確的價(jià)值觀，不能任他們以為自己是“官二代”“富二代”就有無上權(quán)力，可以為所欲為，使他們從小就沒有形成正確的價(jià)值觀，從而導(dǎo)致他們道德的淪喪，犯了罪還能夠大言不慚的說“我爸是……”。充分利用各種儀式以及重大場合來宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹立起正確的核心價(jià)值觀。二：學(xué)校方面：教師在教學(xué)中將正確的核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)知識(shí)之中潛移默化地樹立正確的價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。一句“我爸是李剛”凸顯了當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值的缺失、道德的淪喪和家庭教育的失敗。我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來。但是人生價(jià)值的迷失，道德的冷漠，民族責(zé)任心的缺失，這一切有不得不讓我們擔(dān)憂。思考價(jià)值問題并形成一定的價(jià)值觀，是人們使自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。第五篇：大學(xué)生核心價(jià)值觀大學(xué)生核心價(jià)值觀院系: 班級(jí): 學(xué)號(hào): 姓名:當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的大學(xué)生核心價(jià)值觀來指導(dǎo)思想政治教育，通過各種方式把大學(xué)生核心價(jià)值觀固化在學(xué)生的思想意識(shí)里，進(jìn)而外化為他們的行為習(xí)慣。任何職業(yè)化的專業(yè)能力、專業(yè)技術(shù)和技能都是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。這就為大學(xué)生理想人格建設(shè)從正反兩個(gè)方面設(shè)定了不可動(dòng)搖的新坐標(biāo)，從而使學(xué)生明榮辱之分，知榮而勇為之，知恥而力避之，形成推動(dòng)奮發(fā)向上、文明正義的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。例如一進(jìn)校門的 “八榮八恥”等。要針對(duì)高校大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)和未來職業(yè)的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃、有針對(duì)性地開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，促使大學(xué)生健康成長，促進(jìn)其專業(yè)能力、職業(yè)能力及核心價(jià)值觀的形成。我們的教師不能站在社會(huì)主義的講臺(tái)上大肆宣揚(yáng)反馬克思主義的思想，不能培養(yǎng)共產(chǎn)黨的掘墓人。這些人生價(jià)值只有通過學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)技能，積極從事社會(huì)職業(yè)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)效益，才能充分展現(xiàn)出來。充分發(fā)揮任課教師的主力軍作用。實(shí)踐表明，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用典型案例和生動(dòng)有力的事實(shí)與數(shù)據(jù)資料，有針對(duì)性地將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)進(jìn)行分析講解，以鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、多方互動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)是可行的、有效的，有助于形成鞏固的政治信念和社會(huì)信念。因此，必須在學(xué)校的統(tǒng)一指導(dǎo)下，充分發(fā)動(dòng)黨政系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)校管理系統(tǒng)的全體教職員工和全校大學(xué)生，各有側(cè)重，多系統(tǒng)、多角度、全方位努力，常抓不懈，才能可收到理想的教育效果。為大學(xué)生價(jià)值觀中存在的主要問題提供了解決的主要依據(jù)?？傊?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我們黨的最新理論成果，是建設(shè)和諧文化的根本，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的“生命線”。高校應(yīng)以社會(huì)主義榮辱觀來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生道德教育,把道德教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)和內(nèi)外環(huán)境的改觀、心理共識(shí)的形成等要素融為一體。恩格斯說過：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。最終，使我們大學(xué)生精神上更為充實(shí)，學(xué)習(xí)上更有動(dòng)力，價(jià)值觀可以和國家命運(yùn)緊緊融為一體。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代觀念。中華民族在五千多年光輝燦爛的發(fā)展歷程中形成了寶貴的以愛國主義為核心的民族精神，我們大學(xué)生應(yīng)該通過各種方式來學(xué)習(xí)民族精神，內(nèi)化為思想的自覺，外化為行動(dòng)的自覺。江澤民同志指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。從而確定自己的具體目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)，并將自己的發(fā)展和國家的發(fā)展自覺統(tǒng)一起來。而這樣的理想和價(jià)值追求符合全國各民族和各個(gè)階層的人民，當(dāng)然也和大學(xué)生個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)相一致。在21世紀(jì)的今天，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們各族人民的共同理想。社會(huì)價(jià)值觀念越是多元化，越是要指導(dǎo)大學(xué)生做出正確的分析和判斷并自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。從問題的現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，從問題的現(xiàn)狀看到問題的未來發(fā)展趨勢，分清問題的主要矛盾和次要矛盾，從而為解決問題找到正確的方法。所以在高校價(jià)值觀的教學(xué)中，要從中國最基本的國情出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果，對(duì)關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展大局的重大問題，對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的實(shí)際問題做出符合實(shí)際的、有說服力的闡釋。下面將從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)組成部分的闡述和發(fā)展來應(yīng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀中存在的問題：加強(qiáng)馬克思主義的理論和實(shí)踐教育，使大學(xué)生自覺以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)自己的行為。二、用核心價(jià)值體系的發(fā)展來促進(jìn)問題的解決 社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為和諧文化的根本和中國意識(shí)形態(tài)的主流，必然對(duì)每個(gè)成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都具有深刻的影響。但由于長期處于應(yīng)試教育的大環(huán)境下，缺少社會(huì)實(shí)踐，缺少對(duì)事物的理性判斷和評(píng)價(jià)，容易誤入歧途、混淆是非。最后，大學(xué)生自身的生理和心理特點(diǎn)帶來的問題。再次，社會(huì)腐敗現(xiàn)象和其它不良現(xiàn)象的影響。從而使馬克思主義的指導(dǎo)地位受到削弱和懷疑，使傳統(tǒng)的社會(huì)主義價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)。但有精華也必然會(huì)存在