大學(xué)生文明修身共5篇(參考版)
2024-11-15 13:05本頁(yè)面
【正文】 讓我們攜起手來(lái)告別陋習(xí)，握手文明，做文明大學(xué)生。文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我認(rèn)為就是私心利欲太強(qiáng)了，集體的觀念被淡薄了，還有就是一些人已經(jīng)對(duì)好壞優(yōu)差失去了應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。我覺(jué)得這是個(gè)人的悲哀，同時(shí)也是整個(gè)集體的悲哀。一些班級(jí)或者組織為什么會(huì)那么松散，我考慮一個(gè)很大的原因就是大家心不齊。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。虛心很重要，虛心不可恥，可恥的是不虛心的人。然后還有誠(chéng)信，我覺(jué)得這一點(diǎn)是非常重要的、或者是與人交往中最重要的。在與別人接觸過(guò)程中，一個(gè)人的言談舉止是非常值得注意的。它能給人一種干凈文明的感覺(jué)，讓人愿意主動(dòng)跟你接觸。在這個(gè)社會(huì)中，我認(rèn)為要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無(wú)法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽(tīng)他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。因此我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。其中最主要的內(nèi)涵，我認(rèn)為有誠(chéng)明、認(rèn)同、超然、美善。價(jià)值觀是一切行事的方針，最應(yīng)受重視。唯有建設(shè)，才有發(fā)展，才有未來(lái)，才有更先進(jìn)更文明的生活，文明的消費(fèi)與享受才有永不枯竭的源泉。如果人們只圖消費(fèi)文明、享受文明，不思學(xué)習(xí)，不思建設(shè)，不思創(chuàng)造，那就等于坐吃山空，總有了時(shí)。從總體上來(lái)說(shuō)，人類文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面，因此，文明的生活方式其實(shí)就是與落后的生活方式相對(duì)立的，標(biāo)示著生活方式的現(xiàn)代性、先進(jìn)性。文明，是指人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步狀態(tài)。這三方面概括了一個(gè)文明修身的三個(gè)重要方面。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼…但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!第四篇：論文明修身建設(shè)的必要中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。一校不掃，何以掃天下!同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦。事實(shí)
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