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正文內(nèi)容

八年級(jí)音樂下冊(cè)欣賞茉莉花教案(參考版)

2024-11-15 12:35本頁(yè)面
  

【正文】 五、小結(jié)誰(shuí)不說(shuō)咱的家鄉(xiāng)好!歡迎各地的朋友到我們的家鄉(xiāng)來(lái)做客,祝愿我們的家鄉(xiāng)越來(lái)越 美、越來(lái)越富饒。參考資料:在中國(guó)的山東半島上,有一個(gè)美麗富饒的地方。(討論《沂蒙山好風(fēng)光》屬于民歌的哪一類)簡(jiǎn)介歌曲。討論:山東民間藝術(shù)主要有哪些? [民間美術(shù)]:以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表 [地方戲?。荩簠蝿?[民間歌舞]:山東秧歌(鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌)欣賞膠州秧歌片段,體會(huì)山東民間歌舞的風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、欣賞歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》觀看“山東風(fēng)光”錄像片?!墩l(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)欣賞和學(xué)唱山東民歌,使學(xué)生感受山東民歌的風(fēng)格特點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說(shuō)出他們的不同。師:不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同?生:河北民歌節(jié)奏密集,可以說(shuō)是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。魚咬尾是指前一樂句的結(jié)束音與下一樂句的第一個(gè)音相同,也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。生思考聽辨后回答。生劃分。師:這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌,因襯詞“包楞楞楞”而得名。:今天,老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂世界。教學(xué)準(zhǔn)備鋼琴、放音機(jī)、磁帶、多媒體。2.了解并掌握“魚咬尾”這種中國(guó)傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)形式,并能夠靈活運(yùn)用、創(chuàng)編旋律。創(chuàng)作源泉之一。通過(guò)對(duì)比欣賞讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《好漢歌》這首創(chuàng)作歌曲的旋律是依照《王大娘釘缸》這首民歌改編、加工、創(chuàng)作的。同學(xué)們是否覺得有點(diǎn)耳熟呢播放《好漢歌》MTV。第5課時(shí) 河南民歌《王大娘釘缸》欣賞河南民歌《王大娘釘缸》欣賞的過(guò)程中襯詞部分提示學(xué)生輕聲跟唱。五、教師總結(jié)。再次聆聽樂曲,分析樂曲演奏特點(diǎn)及曲式結(jié)構(gòu)。介紹“信天游” :是陜北民歌中最富有特色的民歌,一般為兩句體結(jié)構(gòu),上句起興作比,下句點(diǎn)題。隨琴哼唱民歌《趕牲靈》,感受歌曲與管弦樂不同的表現(xiàn)手法。四、欣賞教學(xué):初次聆聽樂曲,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入樂曲所描寫的意境中。了解陜北民歌形式“信天游”?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】唱準(zhǔn)四度音和七度音大跳。情感目標(biāo):鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)大西北風(fēng)光的熱愛。第4課時(shí)《趕牲靈》教學(xué)設(shè)計(jì)【課型】欣賞課【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):了解陜北民歌形式“信天游”。(四)課堂總結(jié)及作業(yè)布置今天我們學(xué)習(xí)了新疆歌曲的基本節(jié)奏及《半個(gè)月亮爬上來(lái)》這首歌,了解了新疆歌曲基本特征,作曲家王洛賓、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》作曲背景,希望通過(guò)這節(jié)課簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)能讓大家對(duì)新疆歌曲有所了解。視唱歌曲旋律,采用小組接龍方式使學(xué)生熟悉歌曲旋律。(三)視唱歌曲板書歌曲中難點(diǎn)節(jié)奏,教師與學(xué)生同打。你想吃那葡萄莫徘徊,等那樹葉落了再出來(lái),依拉拉常春槐。半個(gè)月亮爬上來(lái),依拉拉爬上來(lái)。照在我姑娘的梳妝臺(tái),依拉拉梳妝臺(tái)。內(nèi)容: 王洛賓在青海為方珊(他的第一位戀人)專門寫的一首歌娶。歌曲《半個(gè)月亮爬上來(lái)》創(chuàng)作背景介紹。設(shè)想學(xué)生討論。給學(xué)生肯定表?yè)P(yáng),大家都知道王洛賓,那么他寫了那些歌曲呢,舉例說(shuō)說(shuō)?設(shè)想回答:《達(dá)坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、是怎樣一種情緒?設(shè)想回答:歡快、跳躍等等。拿出手鼓讓學(xué)生以剛教的基本節(jié)奏為基礎(chǔ)隨意擊打,組合出各樣的節(jié)奏,采用小組比賽方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。節(jié)奏特征是切分及前短后長(zhǎng)節(jié)奏為主,舉例演唱前短后長(zhǎng)節(jié)奏的歌曲《送我一朵玫瑰花》,切分節(jié)奏的《阿拉木汗》。(準(zhǔn)備《十大姐》、《城墻上跑馬》、《石榴青》、《繡荷包》、《蘆柴花》、《森吉德瑪》等不同民族、各種風(fēng)格的曲子讓學(xué)生聽辨選擇。新疆人能歌善舞,有那首新疆歌曲給大家留下過(guò)深刻印象?能否哼唱?設(shè)想回答:學(xué)生積極參與。住在新疆的少數(shù)民族有哪些?設(shè)想回答:維吾爾。練習(xí)唱《半個(gè)月亮爬上來(lái)》。教學(xué)過(guò)程:介紹一般新疆歌曲節(jié)奏,旋律特點(diǎn)要求學(xué)生熟悉。熟悉一般新疆歌曲的節(jié)奏。教學(xué)目的:掌握《半個(gè)月亮爬上來(lái)》這首歌曲旋律??偨Y(jié)這節(jié)課我們又欣賞和學(xué)習(xí)了一首中國(guó)傳統(tǒng)樂曲,希望大家能從中認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久的音樂文化,也能夠用心去體會(huì)我們祖先給我們貿(mào)下來(lái)的音樂精華。樂曲的第二部分開辟了另一種境界。這段曲調(diào)在不同徽位上的演奏,其泛音色彩也有著微妙的變化,有著非常細(xì)膩的音樂意境。三弄,風(fēng)吹雪壓,梅自傲立……這段優(yōu)美流暢的曲調(diào)在這部分三次循環(huán)出現(xiàn),它形象地表現(xiàn)了梅花恬靜端莊、晶瑩剔透的神態(tài),而這一主題旋律的三次出現(xiàn),都是用清澈透明的泛音彈奏。隨后,節(jié)奏的變化使旋律富于推動(dòng)力,似乎梅花在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖動(dòng)起來(lái)。樂曲第一小段是全曲的引子,音調(diào)親切優(yōu)美,音色渾厚明亮,節(jié)奏平穩(wěn)舒緩,與后面的跌宕起伏形成生動(dòng)鮮明的對(duì)比。全曲通過(guò)這樣兩個(gè)部分并運(yùn)用對(duì)比手法,描繪了梅花在靜與動(dòng)兩種狀態(tài)中的優(yōu)美形象。全曲共有十段,可分為兩大部分?!睹坊ㄈ窐非黝}表現(xiàn)梅花,三弄實(shí)際是三個(gè)變奏,古代有:高聲弄,低聲弄,游弄之說(shuō)。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法,重復(fù)整段主題三次,每次重復(fù)都采用泛音奏法,故稱為《三弄》。2)、簡(jiǎn)介:古琴曲《梅花三弄》,又名《梅花引》、《玉妃引》,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。琴最早是依鳳身形而制成,其全身與鳳身相應(yīng)(也可說(shuō)與人身相應(yīng)),有頭,有頸,有肩,有腰,有尾,有足。本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。那好,我們就先來(lái)認(rèn)識(shí)一下古琴這種中國(guó)傳統(tǒng)樂器,它是什么樣子的,音樂有什么特點(diǎn)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于梅花的樂曲。”寫的是什么花嗎?(學(xué)生回答)師:那你們能說(shuō)一說(shuō)梅花有什么特點(diǎn)嗎?比如它的形狀,生長(zhǎng)情況等。結(jié)合歌頌梅花的詩(shī)詞,理解音樂所塑造的梅花的堅(jiān)強(qiáng)性格。認(rèn)識(shí)古琴,感受古琴古樸、深遠(yuǎn)的音色。這節(jié)課就到這里,謝謝大家。就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下這首民歌的味道吧!(播放視頻《關(guān)雎》)生:簡(jiǎn)略談?wù)劼牶蟾校裕┛偨Y(jié):這節(jié)課我們了解了中國(guó)迄今為止所見年代最久遠(yuǎn)的骨笛以及它的音色,知道了與萬(wàn)里長(zhǎng)城和埃及獅身人面像相媲美的編鐘,欣賞了它演奏的音樂。師:《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)是可以吟唱的,后來(lái)因?yàn)樾墒?,才僅留了現(xiàn)在我們所看到的詩(shī)詞部分。生:(展示課外查找的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的資料)說(shuō)
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