【正文】 。,即人生在兒童期的純真善感、自然直率的心靈狀態(tài)。文學(xué)形象主要是指人物形象?！址Q文學(xué)形象?！步泄适虑楣?jié),是敘事文學(xué)所運(yùn)用的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段?！感≌f中具有某種代表性、并且有獨(dú)特性格的人物。——指寓言故事與寓意之間的一種必然聯(lián)系。寓言——一種隱含著明顯諷喻意義的簡短故事?！匀烁窕膭?dòng)物、植物或其他無生命物為主人公的童話。、魔法寶物為主人公,幻想神秘、奇特,表現(xiàn)出超乎人類力量的童話?！环N帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。——以動(dòng)物為主角的故事。、歷史人物為敘述對象的故事。,以直抒胸臆、詠嘆情感為主要特征。,切合他們的心理特點(diǎn),適合他們閱讀欣賞的一種詩歌形式。,指運(yùn)用修辭中“頂真”手法,將詩句組接起來,形成環(huán)環(huán)相扣、句句相連的結(jié)構(gòu)形式。、對歌,指那種通過設(shè)問作答的形式來組織的兒歌。,指一種伴隨游戲動(dòng)作而誦唱的歌謠。、易讀易記易唱的詩歌樣式。它包括個(gè)體生理、心理上的成熟和社會化的完成。這一階段又叫青年初期,它是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段,也是青年時(shí)期的開始階段,其個(gè)體特征是在生理、心理上接近成熟。——指讀者注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽講作品、以至產(chǎn)生興趣的過程?！溉擞伞吧锶恕背砷L為“社會人”的過程，是一個(gè)人在與社會交互作用中學(xué)習(xí)技能和行為規(guī)范、以取得社會適應(yīng)性的過程。生理因素包括遺傳、大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能、人體運(yùn)動(dòng)器官、內(nèi)臟器官和生殖器官的狀態(tài)等?！竷和诔砷L發(fā)育過程中與一定年歲相對應(yīng)的相對穩(wěn)定的生理特征、心理特征和社會化程度的綜合表現(xiàn)?！割}是指文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的因素,或事件,或場面,或手法,或意象,也可以指反復(fù)出現(xiàn)的主題或題材。、行為的情調(diào)趣味。兒童小說在創(chuàng)作手法的運(yùn)用上,更重視作品“動(dòng)”的因素,而避免過多的環(huán)境描寫、心理描寫、議論等這些“靜”的表現(xiàn)手法；成人小說則沒有這些限制。兒童小說在題材上雖無禁區(qū),但要有分寸感。成人小說的主題則可以表現(xiàn)得含蓄而隱晦一些,還可以采用反面教材,通過暴露與諷刺來針砭現(xiàn)實(shí)。兒童小說的分類：按題材分類有歷史題材小說、現(xiàn)實(shí)生活題材小說、科學(xué)知識和科學(xué)幻想題材小說、驚險(xiǎn)偵破題材小說、動(dòng)物題材小說。童話篇幅可長可短。（5）篇幅長短不同。（4）讀者對象不同。寓言一般由“身體”（故事）和“靈魂”（教訓(xùn)）兩部分組成。寓言的表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張等。兒歌的重要類型有搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、繞口令、游戲歌、謎語歌等。兒童故事的種類：圖畫故事、歷史故事、生活故事、動(dòng)物故事等。由此可見,兒童故事在兒童文學(xué)中有著十分重要的地位,是孩子們接觸最早的倍受青睞的兒童文學(xué)樣式之一。與科學(xué)的知識性讀物比,更能讓兒童在繁重的學(xué)校生活外享有一方樂土,可以不假思索地袒露天性,獲得心靈的解放與情緒上的愉悅。與童話比,它不像童話那樣想象奇特豐富,但也有藝術(shù)夸張和虛構(gòu),然而它顯得比童話更合乎常理,使兒童覺得“真實(shí)可信”。兒童故事與其他兒童文學(xué)體裁比,也有著毫不遜色的表達(dá)優(yōu)勢。五、能分析兒童故事在兒童文學(xué)中的地位兒童故事之所以博得兒童的青睞,是因?yàn)樗郧楣?jié)見長,講求構(gòu)思,內(nèi)容上首尾呼應(yīng),情節(jié)跌看起伏；加上它在表現(xiàn)手法上特別強(qiáng)調(diào)設(shè)置懸念,使讀者、聽眾感到扣人心弦,引人入勝；還有語言表達(dá)上的口語化,節(jié)奏明快。四是隨著道德感、世界觀與理想的形成,這一時(shí)期的兒童已經(jīng)初步形成了作為社會成員所應(yīng)具備的人格,使他們終將取得社會成員的資格,肩負(fù)起社會的責(zé)任。其次是世界觀初步形成,已形成了對社會與人生的基本看法。這是社會人區(qū)別于自然人的重要特征。掌握社會行為的基本規(guī)范和技能的社會化要求,在少年后期已基本達(dá)到,具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。四、掌握少年后期兒童的社會化程度少年后期是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段。這是“閉鎖性”在情感上的反映。（3）產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)。三、掌握少年后期少年的情感特征（1）情感的內(nèi)容更加豐富，而且越來越復(fù)雜，并形成高級情感。正是在這樣一個(gè)文學(xué)需求的中間地帶,少年期文學(xué)擔(dān)負(fù)起了為少年期兒童貢獻(xiàn)精神食糧的重任。尤其是少年的“成人感”,使他們既不滿足于童年期文學(xué),覺得過于淺顯。這就決定了這一時(shí)期的文學(xué),既有與童年期文學(xué)相似相通之處,不同于成人文學(xué)。/首先，少年期是童年的“合法延緩期”,也是兒童期的最后階段,邁過這個(gè)階段,兒童就是成人了。在表現(xiàn)手法上,除童年期文學(xué)的寫實(shí)、夸張、象征、幽默手法之外,還有抒情手法,因?yàn)槭闱槭址ㄊ墙枳髌分械男蜗笾苯踊蜷g接表達(dá)某種情感體驗(yàn)的手法,很適合少年前期兒童表達(dá)自己感情的需要。童話則偏向于有較深刻的思想內(nèi)涵、帶有一定哲理性的作品。譬如詩歌就要求有一定的內(nèi)容深度,篇幅也可稍長,主題表現(xiàn)上講究隱蔽性,表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)多樣性。不同的是在具體的接受環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出的有別于成人的接受特點(diǎn)，其中最大的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)性，既兒童的文學(xué)需要、文學(xué)注意、文學(xué)閱讀與文學(xué)興趣都始終處在動(dòng)態(tài)發(fā)展中。也就是說，當(dāng)作品所具有的社會性意義、社會情感和文化背景與讀者自身的社會角色相一致時(shí)，就會引起讀者的共鳴，為讀者所接受。如果在這過程中，讀者發(fā)現(xiàn)了越來越多的自己需要的東西，他就對這部作品產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而從情感上接受它。人們對文學(xué)作品的接受，一般要具備心理和社會兩方面的基礎(chǔ)。因而接受不同于欣賞,接受的結(jié)果是“產(chǎn)生興趣”,然后才進(jìn)入欣賞階段。因而,兒童文學(xué)具有了以下四個(gè)方面的功能：教育作用；愉悅情性；開啟智力；健全兒童人格。三、掌握兒童文學(xué)在兒童成長過程中的意義兒童文學(xué)是以兒童的年齡特點(diǎn)為依據(jù),為他們的成長需要而貢獻(xiàn)的精神食糧。因?yàn)閮和膶W(xué)是文學(xué),要求讀者必須有聽講或閱讀文學(xué)作品的能力,而兒童的這一能力是由其所受的教育水平所決定的,因而在兒童年齡階段與兒童文學(xué)三大層次之間的關(guān)系是通過教育水平來聯(lián)系的。所謂兒童文學(xué)的三大層次,即:嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)和少年期文學(xué)。(1)直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實(shí)世界引入童話創(chuàng)作領(lǐng)域；(2)想象豐富，又十分符合童話的事理邏輯；(3)語言質(zhì)樸、明白生動(dòng)、具有民族化和兒童化的特色；(4)為中國童話創(chuàng)作開辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路。由于兒童的閱讀欣賞水平較低，缺乏正確解讀和鑒別的能力，且讀書多憑興趣，缺乏明確的目的性，“讀什么書”和“怎樣讀書”的問題沒有解決，故需予以適當(dāng)指導(dǎo)。（1）皮皮是一個(gè)淘氣、狂野、愛幻想、富有反叛性格、強(qiáng)有力、且善良、富有愛心和同情心的兒童形象，也是作者心目中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的藝術(shù)形象；（2）皮皮這個(gè)童話形象的出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)童話中的“好孩子”、“模范兒童”的藝術(shù)思路，使得兒童文學(xué)觀念經(jīng)歷了一番革新洗禮，童話的藝術(shù)空間大大地?cái)U(kuò)展了，在世界童話史上增添了許多新質(zhì)。兒童文學(xué)的樸素美來源于兒童生命中所含的樸素品質(zhì)和兒童文學(xué)創(chuàng)作者樸素的人格； 在表現(xiàn)為作品形式的簡潔樸素，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)涵的素樸；樸素是一種美學(xué)品格，一種精神境界。(1)外部條件：兒童觀的進(jìn)一步解放給兒童文學(xué)的“自立門戶”帶來實(shí)際可能性，兒童教育的大解放有利于兒童文學(xué)的形成；(2)文學(xué)想象力的大解放使得兒童文學(xué)各種體式先后被確認(rèn)。(1)超人體形象：指那些具有超人的神奇能力、能創(chuàng)造超自然奇跡的形象；(2)擬人體形象：指除人類以外的各種有生命和無生命的人格化的形象；(3)常人體形象：指以人的本來面目出現(xiàn)在童話中的人物形象。(2)另一種情形是在閱讀天性上與兒童和兒童文學(xué)有一種溝通和默契。(1)“自覺”類和“自發(fā)”類；(2)前者具有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)，后者沒有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)。56.“兒童文學(xué)讀物”和“兒童讀物”這兩個(gè)概念其內(nèi)涵區(qū)分何在?(1)兒童文學(xué)讀物強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，一切適宜于兒童閱讀的、成人為適應(yīng)兒童閱讀需要而出版的文學(xué)編著品都涵括在內(nèi)，包括了民間文學(xué)中適合兒童閱讀的部分，為兒童而縮編的文學(xué)名著等；(2)兒童讀物就越出了兒童文學(xué)的范圍，它包括了兒童可接受的各類出版物，包括兒童可讀和應(yīng)讀的非文學(xué)讀物。普》；（3）“好心大夫”形象，出自美國洛夫廷的《杜立德醫(yī)生》；（4）米老鼠和唐老鴨，出自美國迪斯尼的同名卡通故事；（5）瑪麗阿姨，神奇保姆的形象，出自英國特萊維絲的《瑪麗潘和文黛》（或《彼得（1）彼得？（1）自然合節(jié)的音樂性；（2）天真活潑的稚拙美；（3）歌戲互補(bǔ)的可操作性。？（1）了解指導(dǎo)對象及圖書情況；（2）幫助學(xué)生選擇合適的兒童文學(xué)作品；（3）對作品進(jìn)行推薦和介紹；（4）組織作品評論；（5）鞏固閱讀效果。第五篇：兒童文學(xué)“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在歷史上的積極意義以及理論和實(shí)踐上的缺陷和不足。弗蘭克，鮑姆《綠野仙蹤》《綠野仙蹤》是美國兒童文學(xué)作家萊曼，弗蘭克，鮑姆的作品，寫個(gè)生活在美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西，被陣龍卷風(fēng)帶到了個(gè)神奇的國度，在那里她遇到了稻草人、鐵皮人和獅子，并和他們成為了好朋友。第七本描寫的是哈利？波特在校外尋找魂器并消滅伏地魔的故事。波特》系列小說被翻譯成七十四種語言，在全世界兩百多個(gè)國家累計(jì)銷量達(dá)四億多冊，位列史上非宗教、市場銷售類圖書首位。凱瑟琳？羅琳《哈利安徒生在《丑小鴨》、《海的女兒》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《堅(jiān)定的錫兵》等童話中所塑造的形象，給人們帶來了美的陶冶，情的升華，童話，作為種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)到了它的高峰。說不完的故事，由此而來，千百年來，傳遍雪域大地，深入千家萬戶。但是狡猾的如意寶尸，會講個(gè)又個(gè)動(dòng)人的故事，聆聽這樣的故事，無法不發(fā)出嘖嘖的感嘆。如果把它背回人間，便可使大地鋪滿黃金，使世人增加壽命，還可以消除主人公德覺桑布犯下的殺人罪孽。麥克，安迪《說不完的故事》1979年由麥克？安迪寫的《說不完的故事》，原文講述了：在很久很久以前，在遙遠(yuǎn)的雪域高原，有這樣具如意寶尸。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。最后在他們幫助下，克服了后母的詛咒，找到真愛的王子的故事。格林兄弟《白雪公主》最初使用白雪