【正文】 第十章 利他行為[主要教學內容] 第一節(jié) 利他行為概述一、定義二、決策過程。第八章 自我導向[主要教學內容] 第一節(jié)自我控制一、自我控制的概念二、作為學習行為的自我控制三、改變行為的線索和結果 第二節(jié)尋找目標一、確定目標二、選擇目標三、記錄行為（一）記錄方法（二）記錄行為的方式 第三節(jié)自我實現(xiàn)一、對自我實現(xiàn)的理解二、改變過去的行為習慣（一）擺脫和改變過去的行為習慣（二）建立新的行為鏈三、為一個好的行為結果作準備（一）強化方式（二）選擇強化的方式（三）強化方式的運用 [重點與難點] 重點：自我控制 難點：自我實現(xiàn)[建議教學方式] 自學 [思考題] 1．什么是自我控制和作為學習行為的自我控制？ 2．怎樣通過改變行為線索來實現(xiàn)行為結果的改變？ 3．如何理解自我導向中目標的尋找和選擇？4．什么是自我實現(xiàn)？舉例說明自我實現(xiàn)過程中強化方式的運用？第九章 人際影響[主要教學內容] 第一節(jié)遵從的概念、理論和范式一、遵從的現(xiàn)象（一）遵從現(xiàn)象（二）遵從的概念與類型 1．遵從的概念 2．遵從行為的分類二、遵從的理論（一）個性理論（二）群體理論三、遵從研究的基本范例（一）規(guī)范形式的自主運動范例（二）阿希的范例（三）克拉奇菲德技術 第二節(jié)影響遵從的因素一、個體的特點（一）總的結果（二）個體的能力（三）性別差異問題（四）文化差異二、群體的特點（一）群體的規(guī)模（二）群體的一致性三、任務的特點第三節(jié)服從、偏離和獨立一、服從二、偏離和獨立（一）研究偏離和獨立的意義（二）研究偏離和獨立的理論 1．對抗理論 2．去個性論3．個人特質信任學分理論 第四節(jié)感染、模仿和時尚一、感染二、模仿三、時尚（一）時尚的概念（二）時尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式（三）時尚現(xiàn)象的特點 第五節(jié)社會對個人的影響一、社會輿論二、牢騷現(xiàn)象三、社會風氣四、社會助長與社會惰化五、社會助長作用（一）社會惰化 [重點與難點] 重點：、偏離和獨立、模仿和時尚 難點：影響遵從的因素[建議教學方式] 講授法，自學第一節(jié)、第五節(jié) [思考題]1．什么是行為遵從現(xiàn)象？對阿希的實驗進行評述。3． 在人際知覺中，有哪幾種常見的歸因偏見？了解這些偏見對我們有何啟發(fā)意義？4． 除了本章所提出的歸因理論應用的幾個方面之外，你認為歸因理論還可用于哪些方面？第七章 自我知覺[主要教學內容] 第一節(jié) 自我知覺理論和自我歸因一、貝姆的自我知覺理論二、凱利的自我歸因理論三、情緒比較和情緒歸因（一）情緒比較（二）情緒歸因第二節(jié)自我知覺中的偏見一、行動者與觀察者偏見二、自我服務偏見第三節(jié)自我障礙和習得無助一、自我障礙二、習得無助第四節(jié)自我歸因的應用一、痛苦歸因（一）增加痛苦（二）減少痛苦二、“錯誤歸因”治療三、習得無助與心理健康 [重點與難點] 重點： 難點： [建議教學方式] 講授法 [思考題] 1．什么是行動者與觀察者偏見、自我服務偏見、自我障礙、習得無助？ 2．簡述自我歸因的理論及其研究。2．人際印象形成有哪些特點？人際印象形成的信息整合模式有哪三種，它們分別有何特點？ 3．人際印象形成中會出現(xiàn)哪些效應和偏見？它們對人際關系有何影響？ 4．舉例說明自我實現(xiàn)預言在人際交往中的作用。第四章 行動與態(tài)度[主要教學內容] 第一節(jié) 認知失調概述一、認知之間的關系二、認知失調程度三、減少失調（一）改變認知（二）增加認知（三）改變重要性第二節(jié) 認知失調理論的研究一、誘導服從實驗（一）費斯汀格及卡爾史密斯的實驗（二）誘導服從的一些前提因素 二、努力理由研究三、不足阻礙研究四、決策后失調研究五、認知失調的激起性質 第三節(jié) 認知失調理論的應用一、心理治療二、兒童教育三、消費行為四、決策 [重點與難點] 重點：認知失調理論的研究 難點：認知失調理論的應用 [建議教學方式] 講授法 [思考題] ？一般情況下，人們是如何糾正認知失調的？，能使原有態(tài)度得到改變，試從認知失調理論加以解釋。第三章 態(tài)度及其轉變[主要教學內容] 第一節(jié) 態(tài)度的概念一、“態(tài)度”界說二、“態(tài)度”的結構三、“態(tài)度”的本質（一）態(tài)度的功能（二）態(tài)度的特性 1．態(tài)度的社會性 2．態(tài)度的具體性 3．態(tài)度的協(xié)調性第二節(jié)態(tài)度的形成和發(fā)展一、態(tài)度形成和發(fā)展的理論（一）學習理論（二）認知理論 1．平衡理論 2．一致性理論（三）功能主義理論二、態(tài)度形成和發(fā)展的心理條件（一）個體的需要（二）個體的經驗（三）交往的對象、性質（四）個體的自我意識三、態(tài)度形成和發(fā)展的心理過程四、影響態(tài)度形成和發(fā)展的因素（一）人際影響（二）個性心理特征（三）社會群體與社會組織 第三節(jié)態(tài)度的轉變一、“態(tài)度轉變”研究的歷史 1．態(tài)度轉變的經驗性研究 2．態(tài)度轉變的描述性研究 3．態(tài)度轉變的實驗研究二、態(tài)度轉變的理論（一）強化理論（二）認知失調理論三、態(tài)度轉變的方法（一）參與活動法（二）登門拜訪（三）團體規(guī)定法（四）全面宣傳法（五）溝通信息法四、態(tài)度轉變中的溝通（一）溝通者 1．可信性（1）專長或權威（2）動機或意圖 2．睡眠者效應 （二）溝通內容 1．利用感情（1）好感（2）惡感：激起恐懼 2．組織溝通（1）理解材料：說服中的理解（2）論證：應該呈現(xiàn)幾方面材料（3）呈現(xiàn)觀點的順序：先提出哪一個方面的材料（4）引出結論（三）溝通對象 [重點與難點] 重點：態(tài)度的形成和發(fā)展 難點：態(tài)度的轉變[建議教學方式] 講授法 [思考題] 1．什么是態(tài)度？如何理解態(tài)度的本質？ 2．影響態(tài)度形成和發(fā)展的因素包括哪些？3．舉例說明態(tài)度轉變方法的應用。2．什么是社會交換理論？以霍曼斯的理論為例詳加說明。此外，還將組織學生對若干重要人際關系心理現(xiàn)象進行討論。要求學生聯(lián)系社會現(xiàn)實問題，運用掌握的人際交往心理學的理論和知識，去分析和解決現(xiàn)實社會中的人際關系現(xiàn)象及問題，能在社會生活中正確處理人際關系、有效調整人際關系、不斷改善人際關系和發(fā)展新型人際關系，并為進一步學習其他心理學課程及相關學科課程奠定必要的理論基礎。其實踐任務是將人際交往心理學的研究成果應用于人們認識世界改造世界的實踐活動，為社會現(xiàn)實生活服務，為目前的改期開放營造良好的人際環(huán)境；同時還要糾正現(xiàn)實社會中某些畸形的人際關系，減少和堵截人際沖突、人際內耗，進而增強群體內聚力，用科學的人際交往心理學理論和方法處理、調整和改善不良的人際關系，建立和發(fā)展新型的社會主義人際關系。人際交往心理學的任務包括理論和實踐兩個方面。從課程性質上，人際交往心理學是一門正在形成的社會心理學分支或應用心理學分支學科。每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。會說笑逗大家開心的人，人人都會喜歡，去哪兒都占了上風。每個人都有心氣不順的時候，如果對方所說的話語，你感到不悅耳甚至反感，不妨充耳不聞。青年人血氣方剛，遇事容易激動，尤其在自以為正確的情況下，更易理直氣壯、咄咄逼人，這種處世方式是很不受歡迎的。為了塑造良好的第一印象，首先我們應該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體；其次應注意自己的言談舉止。在現(xiàn)實生活中，第一印象常常影響著我們對他人以后的評價和看法。因為初次見面，我們會根據(jù)對方的表情、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對方給自己的第一印象。在人們交往中的，第一印象是很重要的。愿意說些家常話，這種和自己家人一樣的親切態(tài)度，往往使人樂于接近，而且發(fā)自真心地受到吸引。愛擺架子的人，人人看見都會敬而遠之。如果你在與人交往時，無意中養(yǎng)成了這種不好的習慣，必遭眾人厭惡。不要“官氣”十足。他認為，真誠受人歡迎，不真誠則令人厭惡。人格品質是影響喜歡最穩(wěn)定的因素之一，也是個體吸引力的重要來源之一。我將在這里分享一點人際關系心理學心得和體會。我作為一名在校大學生，我認為在大學學習中除了知識外,最關鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學生應該必備的一項，擁有較強的人際交往能力是大學生走進社會最強有力的條件。大學生進入學校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。隨著時代與社會的發(fā)展，現(xiàn)今社會人才的競爭壓力的日益增強,相當一部分大學生,由于缺乏心理承受力和適應能力,產生了種種心理困擾。倘若搞不好人際關系，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。也就是說，人際交往將個人與個人、個人與群體相聯(lián)結并形成相互作用，相互影響共同發(fā)展的網絡系統(tǒng)。自有人類社會以來，人就有交往上的需要。另一方面，那些在人際關系中出現(xiàn)問題的人，也會多多少少存在著一些心理問題，甚至是人際交往的心理障礙，在人與人的交往中，他們更多地表現(xiàn)出自負、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等消極心理，從而導致了人際交往的一次次挫敗。良性的關系是吸引與合作的；但由于環(huán)境影響、性格因素、心理因素等原因，許多人處理不好人際關系，難免會陷于矛盾與痛苦之中，關系中的當事人如果沒有足夠的智慧去化解由此帶來的自己內心的沖突，則會陷入人際關系的危機之中，甚至會出現(xiàn)人際交往的心理障礙，從而降低自己生活的幸福指數(shù)。第四篇：人際關系心理學論文人際關系心得體會淺談人不是孤立存在的，在與社會的連結中，必然要建立各種各樣的關系，包括親屬關系、朋友關系、同學關系、師生關系、雇傭關系、戰(zhàn)友關系、同事及領導與被領導關系等。這種理論強調強化和模仿在利他行為習得中的作用，這對人類利他行為的習得過程提供了可操作化的解釋。認為人們可以僅僅通過觀察別人的行為而習得利他行為。在任何特定的激起水平上，利他行為最可能發(fā)生在獎勵高而代價低的場合。獎勵和代價。利他行為作為強化來源。改變利他行為的概率。利他行為在先前愛到過獎勵，那么，這種行為更有可能發(fā)生；當利他行為在先前沒有受到過獎勵或受到了懲罰，那么，這種行為就不大可能發(fā)生。十二、論述學習和模仿理論對利他行為中的解釋。社會行為有四種類型：競爭者，合作者，個人主義者，平衡者。但如果規(guī)模增大，合作帶來的群體得益增加，那么規(guī)模對合作沒什么影響。如果溝通的形式是威脅，則不利于合作。如果認為他人的合作是出于真誠的動機，我們更愿意作出合作的行為；反之，如果把他人的合作歸因于別有用心，我們則不大會作出合作行為。人們對合作的行為常作出合作的反應，對于競爭的行為往往作出競爭的反應。交往對象的熟悉,態(tài)度的相似，興趣愛好價值觀的一致，需要和個性的互補，都影響人際吸引的深度和強度。（3）個性品質。一個人比較有能力，比較聰明易受歡迎。漂亮的人受人歡迎，有魅力的人容易得到寬容。能給人良好情緒感受的將形成喜好關系，反之，則造成嫌惡關系。結群需求較高的人，人際吸引強烈。交往次數(shù)多，關系更為密切。距離近更有好感。主要因素有三類：情景因素。通過觀察，我們可以習得這種行為。利他行為最可能發(fā)生在獎勵高而代價低的場合。通過利他行為，我們會體驗到愉快和滿足，體驗到一種積極情感。①改變利他行為的概率。學習理論認為，利他行為之所以發(fā)生是因為這種行為在過去受到了強化。同時，人們會幫助那些曾經幫助過他們的人，不會去傷害曾經幫助過他們的人。包括社會責任規(guī)范和回報規(guī)范。威爾遜認為人的利他行為是先天決定的，是本能的。九、綜合評述利他行為的理論。個體覺得負有責任和作出過承諾會影響利他行為。消極心境有時促進利他行為，有時阻礙利他行為。一個人在心境好的時候更有可能幫助人。人們更可能幫助那些對于問題是由不可控的、外在的原因引起的人，而不是幫助那些對于問題應自己承擔的人。類似性導致較大程度的助人行為。也更愿意幫助有吸引力的人。（2）親密關系和吸引力。兩人之間存在依賴性的話，容易產生利他行為。而且即使榜樣人物并不實際存在時也有積極影響。情景模糊會抑制旁觀者采取有效的利他行為。由于他人在場，個體會抑制利他行為。七、論利他行為的情景因素。影響因素：活動內容的難易、動機水平的激發(fā)、外界刺激的干擾。（4）社會助長與社會惰化。（3）社會風氣。當意見得不到采納、狀況得不到改善時，輿論就會轉化成牢騷。輿論給人提出社會規(guī)范，并大大加強了對人的約束力。社會輿論是眾人對普遍關注的社會事件或社會問題公開表達的一致意見。六、結合實際，舉例說明社會對個人的影響。（3）當問題涉及個人偏愛時，被試較少顯示遵從行為。（1）模糊的、困難的任務使人們易產生遵從。一般來說，表現(xiàn)出最大的遵從的人有以下幾類：（1）認為不具備較高能力的個體；（2）被群體高度吸引，但在群體中的地位較低；（3）感到并沒有為群體所完全接受；（4）期望將來還要與群體打交道的個體。理想的做法是個體剛完成一次比較令人滿意的行為后馬上加以強化。③強化方式必須是強有力的。有效強化選擇的原則：①必須能加強個體的某種行為。強化是能加強或減弱我們行為效果的任何東西，可分為三種方式，積極強化、消極強化和厭惡形式的強化。三個歸因維度，即內在—外在性、普遍性和穩(wěn)定性的輔導模型四、舉例說明自我實現(xiàn)過程中強化方式的運用。（舉例）?！板e誤歸因”治療。（2）減少痛苦。通過改變自我歸因的一些因素，研究者可以使被試增加或減少其對痛苦的知覺和忍耐力。三、舉例說明自我歸因的應用。相對群體外成員來說，對于群體內的成員，管理人員把有效的績效在更大程度上歸因于內在原因，反之，對于低下的績效，其評價方式恰恰相反。歸因訓練對此有幫助，辦法之一是引導個體改變對失敗因果的知覺，把穩(wěn)定的、內在的原因改變到外在的、不穩(wěn)定的原因。自我實現(xiàn)預言是指人們能夠使得其他人按照人們對這些人的期望來行動