【正文】 ”無力辯駁的孩子，自己去換洗衣服。門口的淤泥顯得更加艱難，望不見可以叫喊的人?！彼?，不會(huì)再有人來。淚水與雨水融為一體，也不見雨變小，孩子邁著被泥水澆灌的破爛的布鞋，在雨中賣力地移動(dòng)自己的小腿和大腿，千斤重的石頭砸在自己的腳踝，生疼。再加上唯一維持生命的空氣都變得稀薄，呼吸只能變得更加急促。他們找不到人去訴說，只能把一切掩藏，然后銷聲匿跡。別人不理解他們的世界，他們也無暇顧及別人的世界。尤其是對那些從小受到不平等待遇的孩子，他們的內(nèi)心是充滿黑暗的，陰影面積能大到裝幾個(gè)自己。而一切問題都會(huì)回歸到人性。這就是所謂的人性。直到最后，她對兇手也是充滿同情的，在行刑時(shí)，她的心也是很顫動(dòng)的，甚至不敢直視。在采訪一期學(xué)生殺人事件中，他不只是采訪受害人的家里情況，還采訪了兇手的家庭情況。能夠一下子問的你咬口無言，每個(gè)問題都很冷靜，雖然語氣偏激，但是站在最客觀的角度，去求證一件事情的來龍去脈。是的，難道把他殺了，問題就解決了。孩子的內(nèi)心該是受到如何大的創(chuàng)傷，才得以達(dá)到現(xiàn)在的結(jié)局。孩子，你是不是該慢點(diǎn)走，多看看這個(gè)世界。第五篇：人性的光輝人性的光輝當(dāng)一個(gè)學(xué)生選擇殺人后自殺，我們想到的最及時(shí)的反應(yīng)，就是這個(gè)孩子的心理問題，以及這個(gè)孩子的殘忍行為。這段古典優(yōu)雅的鋼琴曲在此時(shí)的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感，帶給人的是粗鄙和無法忍受。同時(shí)，這時(shí)候屠殺場景是借助辛德勒的視點(diǎn)展開的，從而喚醒了他內(nèi)心的良知。影片結(jié)尾處，淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在與猶太人告別時(shí)，音樂深沉、凄涼，營造出濃厚的惜別之情，將觀眾通過影片所產(chǎn)生的關(guān)于戰(zhàn)爭災(zāi)難、民族滅絕、人性道德的思考和追問融入音樂之中。在這里，色彩已經(jīng)成為善的象征，與黑白的惡形成鮮明對比，彰顯了人性的光輝?；謴?fù)自由的猶太人連成一排，迎著溫暖的曙光走向和平，這時(shí)影片的色彩轉(zhuǎn)為柔和、明亮的溫馨色彩。這里的色彩不僅象征著對辛德勒的心靈觸動(dòng)，也象征著代表生命的紅色被黑暗吞噬，這種視覺沖擊力帶給人的心靈震撼是其他藝術(shù)手段所無法比擬的?？v觀整部電影，誰也不會(huì)忘記辛德勒眼中那身穿紅色大衣的小女孩在人群中走動(dòng)的影像。在整部影片中絕大部分都是黑白影像，只有影片中小女孩的紅色和開始結(jié)尾的彩色。更為重要的是，在向觀眾呈現(xiàn)這一歷史罪行的同時(shí)，也引發(fā)了觀眾的深思。同時(shí)影片有近半數(shù)的鏡頭是采用手持?jǐn)z像機(jī)拍攝的，不僅在視覺上帶給觀眾繚亂不安之感，也使觀眾跟隨著移動(dòng)的鏡頭進(jìn)入導(dǎo)演精心建構(gòu)的歷史殺戮的之中。無辜的猶太人肆意的殘殺，使觀眾感受到了生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，從而產(chǎn)生悲涼、頹靡之感，這正應(yīng)和了影片陰森、灰暗的色調(diào)。猶太人生活在血腥暴力的種族滅絕政策之下，在這種環(huán)境的重壓下，他們眼中再絢麗多彩的世界也是灰暗的、無光無色的，而這也是命運(yùn)多舛的猶太人對那段歷史的真實(shí)感觸。在影片膠片的選擇上，斯皮爾伯格堅(jiān)持用黑白膠片拍攝。影片真實(shí)再現(xiàn)了納粹德國屠殺猶太人的恐怖行徑，讓我們重新回憶和審視那段悲苦的歷史，共同思考心靈救贖的人性光輝。當(dāng)戰(zhàn)爭的濃煙散去，斯泰恩送上所有被他拯救的猶太人簽名的證明信和刻有“當(dāng)你挽救了一個(gè)生命，你就等于挽救了世界”的金戒指時(shí)，辛德勒猛然明白受同情和良知所驅(qū)動(dòng)的救助行為與這崇高的境界之間的差別，此時(shí)的他完全陷入了內(nèi)疚之中，并跪倒在斯泰恩身邊。到了1942年，納粹德國大規(guī)模集體屠殺猶太人的暴行愈演愈烈，克拉科夫猶太人區(qū)也未能幸免，遭到血腥暴虐的屠殺，影片通過一個(gè)個(gè)隨意屠殺猶太人的場景，將人類道德體系鈍化成兇殘的狀態(tài)揭示出來，同時(shí)也向觀眾發(fā)出了人性扭曲病因的追問與反思。因?yàn)樵诙酁?zāi)多難的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，辛德勒工廠的工人可以盡量避免遭受白天納粹黨衛(wèi)軍的屠殺，還能獲得一部分微薄的報(bào)酬來維持生計(jì)。辛德勒，一個(gè)沉迷于紙醉金迷的德國商人，憑借在占領(lǐng)區(qū)的德國人的優(yōu)越身份和敏銳的商人智慧，借助戰(zhàn)爭的機(jī)會(huì)向猶太人募集資金，開設(shè)工廠，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)。影片在種族滅絕政策下的猶太人被驅(qū)趕、屠戮這一悲愴的背景下開場，第二次世界大戰(zhàn)狼煙乍起之時(shí)，希特勒就制定頒布了一系列令人發(fā)指的種族滅絕政策，成千上萬的猶太人遭受迫害。從影片開頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場面的亮點(diǎn)－－后來女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。影片中，辛德勒開始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表現(xiàn)的只是他的行為?！缎恋吕盏拿麊巍烦蔀槿蜃畈毮康挠捌?，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報(bào)、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向“猶協(xié)”致歉，他的謙遜和誠意令“猶協(xié)”全體成員無不動(dòng)容。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫中營準(zhǔn)備安營扎寨之時(shí)，突然收到全美猶太人協(xié)會(huì)從紐約發(fā)來的一封急電：“請勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠(yuǎn)流傳下去。廢墟前閃耀的，是人性的光輝??！相關(guān)內(nèi)容推薦第四篇：人性的光輝人性的光輝——《辛德勒名單》影評人性的光輝——《辛德勒名單》影評《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。一方有難，由八方承擔(dān)。它可以震裂大地，可以摧毀文明，可以傷害生靈，但是，在有情的中國人面前，它算不上什么！解放軍的救援在得知地震的消息后，他們用空降或強(qiáng)行軍或是水路，快速到達(dá)災(zāi)區(qū)。讓語文課堂充滿神韻和靈性，讓人性的光輝照亮語文的每一個(gè)角落。人性化語文教學(xué)的原則就是：只有更適合的，而沒有都適合的。比如有人上《竇娥冤》，拋開對課文的語言音韻美和悲劇因素挖掘，而把重點(diǎn)放在研討“竇娥的貞節(jié)觀念”上，這種跨越“知識和技能”兩個(gè)基本維度而直奔“第三維度”（情感態(tài)度和價(jià)值觀）的做法，看起來熱鬧，實(shí)則對學(xué)生的能力提高沒有任何幫助。難道這就是語文教育的以人為本嗎？人性化語文教育決不排斥基礎(chǔ)訓(xùn)練，言語交際能力的形成和發(fā)展都離不開訓(xùn)練。今天，在人文教育的感召下，全社會(huì)都在呼吁給學(xué)生