【正文】 參考文獻：[1]屏南縣地理環(huán)境, 。在做完調(diào)查完問卷調(diào)查之后，我還跑到了白水洋、縣圖書館、農(nóng)村信用社等多方面去了解了下情況，在白水洋中了解到，這里作為屏南的一個旅游資源，近年來旅客也逐漸增加，并且作為寧德的第一個5A級旅游景區(qū)，這對于屏南的發(fā)展是極其有利的，但近年來也由于旅游資源的發(fā)展，周邊的書目也被砍伐了許多，這一點是極其不該的，并且水質(zhì)相比于之前也略有下降，這一點我們應該加以重視，我們不應該為了經(jīng)濟的發(fā)展而忽略了環(huán)境的保護；在縣圖書館也從中了解到，在縣圖書館墻壁上也有許多關(guān)于關(guān)于國家惠農(nóng)政策的文章，從中了解到，國家對種糧種菜的不僅給與特別補貼，在那里我也還了解到，這里不僅可以為村民們提供文化休閑場所，更可以讓新一代青年增長知識；之后我還去了農(nóng)村信用社了解了下情況，在那里農(nóng)民們可以為自己的農(nóng)業(yè)項目貸款，而且利息會比較便宜，這對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展是很有利的。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，青年一代對村里的建設(shè)不是很滿意，特別是衛(wèi)生、醫(yī)療設(shè)施和運動健身設(shè)施都很不完善，村民的素質(zhì)還有待提高，道路上隨時會看到亂扔垃圾的現(xiàn)象，醫(yī)療設(shè)備的落后和體育健康的運動設(shè)施不完備等，而且屏南屬于多山區(qū)，村落之間的道路大多數(shù)是彎彎曲曲、凹凸不平的柏油路，這一點都有待改善。在對人生最大的幸福這方面，大多數(shù)青年都認為建立美滿和諧的家庭才是人生最大的幸福，他們認為，即使你事業(yè)再成功，有錢有權(quán)有勢又怎樣，還不如擁有一個幸福沒滿和諧的幸福家庭，快快樂樂的生活下去，他們認為，不管自己有多忙，也要和家人團聚在一起，他們認為，人應該及時享受，在青年時不要只為了自己的事業(yè)而不顧家庭，也許很多時候會身不由己，但也不能因此而忽略了家庭，也要時?；丶铱纯?，只有家庭和睦，國家才會發(fā)展，我想這一點是毋庸置疑的。經(jīng)過調(diào)查了解，為了更好的為照顧自己的子女讀書，現(xiàn)在很多農(nóng)村居民都往縣城里搬，大部分都沒有自己的土地，很多都是自己去購買土地建造房子，但又苦于沒有土地證，在建造房屋時，就是不是會被土地局騷擾，建了一半就被拆掉等諸多問題，對此，很多村民都困擾不已，對此，國家應制定跟好的土地政策，讓農(nóng)民工子女在城里更好的發(fā)展。從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，村民的信仰大部分是以佛教為主，幾乎沒有其他的宗教信仰，對生活的幸福感一般，村中青年們面臨的問題比較嚴重的主要有經(jīng)濟收入低、教育問題、醫(yī)療困難和拆遷征地等問題。第一個參與問卷的是一個高中生，但不得說這是一個很有想法并且學習很認真的女生，在自己學習之余，還經(jīng)常幫助家人做家務(wù)，沒有什么宗教信仰，積極向黨組織靠攏，但從這次問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中學生壓力的確很大，雖然已經(jīng)放假，但作業(yè)卻一大堆，還有很多的培訓強化班要上，為了參與這一份問卷調(diào)查還花了兩天才完成，這一點著實讓我感動，調(diào)查之后問她有什么愿望，她只希望自己暑假生活能夠豐富些，不再只是除了作業(yè)還是作業(yè)。由于這次人員分散和問卷內(nèi)容偏多的緣故，這次的調(diào)研剛開始就困難重重，可能是農(nóng)村很少開展問卷的緣故，大家心理都有點擔心，都選擇了回避，第一天無功而返。在這次參與問卷調(diào)查的人員中，既有來自正在努力奮斗的中學生、大學生、公務(wù)員、小商人、家庭主婦、幼師等各個階層的青年。屏南是典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣，境內(nèi)山巒疊嶂，%，擁有國家級重點風景名勝區(qū)鴛鴦溪和白水洋。常年平均的年降水量約1800毫米；年平均氣溫15℃；常年主導風向為東北風，夏季以西南風為主。從7月4日7月18日，我進行了為期15天的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，在這個過程中，以問卷調(diào)查為主，并加以訪問了解和自主深入調(diào)研而成。這次三下鄉(xiāng)，為了更好的了解福建省內(nèi)各個農(nóng)村青年的思想狀況和國家惠農(nóng)政策在農(nóng)村的普及，此次調(diào)研我們隊伍分別派遣到各個農(nóng)村去參與社會實踐調(diào)查，以我問他答我填的新問卷方式并加以交談以更好的了解青年的思想動態(tài)，并從中走訪，并加以深入了解。有他們，不管時間多長，前途多遠，這份火熱的情懷，讓這份事業(yè)永遠年輕，向他們學習與致敬。四．結(jié)束語 長達一周的火熱的社會實踐活動讓筆者感受到了社會工作，殘疾人工作這份事業(yè)的火熱與高尚！也讓筆者再次感覺到了作為一個新時代大學生和一位共青團員的崇高的責任感。如1相似，倡導在公共場所留出適合殘疾人的設(shè)施與資源，主要方式還是健康人的“自我奉獻”，如入口通道出留出一條的“無障礙通道”等。讓家屬能夠積極配合工作，配合肢體殘障人士的復健工作，重點讓精神智力出現(xiàn)的問題殘障人士的家屬恢復信息，家庭恢復功能。推廣在福利機構(gòu)的社工組織建設(shè)，對每位殘疾人的情況做根本的了解，尤其是“難言之隱”的了解，根據(jù)具體情況作出最好的人情關(guān)懷方案。我國一直是個重視人情的社會，社會的基調(diào)就是人情重于法治。各個重點醫(yī)院，如青島市人民醫(yī)院，青島大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院要以各個福利機構(gòu)為定點服務(wù)對象，推廣醫(yī)生社工，規(guī)定每時期內(nèi)固定的服務(wù)時間，用專業(yè)知識幫助殘疾人進行身體復健，更重點是心理精神的恢復，根據(jù)其具體情況設(shè)計恢復計劃，用案例鼓勵殘疾人。人是復雜的，是獨特的，“世上沒有兩片相同的樹葉”，在應用過程中必須根據(jù)每個人每個地區(qū)的具體情況，因人而變因時而變，這樣這個方法才能具有活力，不斷變化，也不斷增強，“沒有完美無缺的理論，沒有窮盡一切的人類認知”，這樣理論才能不斷發(fā)展，彌補疏漏，有更廣泛的使用。這就要求我們必須要堅持“西學中用”利用西方理論科學的同時須知很多理論科學是源自于西方的實踐，有適用的范圍，必須以中國文化，中國思想，中國感情，中國情況為根本，這樣利用科學的知識與理論，才能使方法在中國社會中，有共鳴，有存在下去的基礎(chǔ)，找到我們的理論。社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方法是一個“本源性”的狀態(tài)，必須找到所有問題所存在的共性因素，才能找到一條正確的解決辦法。只有“站在巨人的肩膀上”才能使整個事業(yè)迸發(fā)出專業(yè)科學的活力，避免走很多前人所走過的彎路，節(jié)約發(fā)展的成本與時間，用最新的理論指導當下的實踐。社會支持網(wǎng)絡(luò)深入于社會學學科與社會工作專業(yè)，是一個高度源于理論科學的事物。總而言之是一個深入于我國具體情況，可以施之每個人，又因人而異的科學方法?！北敬握{(diào)研活動展開一次深入的觀察，研究的最重要的意義就是找到一個適合我國情況，盡可能地利于每個殘疾人增能發(fā)展的社會支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的方法。更多的所謂正常人聚集的場所也沒有專門地留出殘疾人專用通道等，把通道都用給了正常人，這也是一種變相的占用。而殘障人士的照料則更是依賴于親屬關(guān)系的關(guān)注，并不重視政府政策的影響，比如殘疾人的出行，一般會是家屬不間斷地陪同，那么則會有這種情況“在沒有家屬的陪同情況下，殘疾人不能做任何事情”，這么一來，其他社會資源社會關(guān)系的保障與幫助事實上處于了“靠邊站”的狀態(tài)，殘疾人的需求也處于依賴他人的狀態(tài)，本質(zhì)上也不利于殘疾人自身的需求的產(chǎn)生。就目前來說，我國社會的福利資源仍處于供不應求狀態(tài)，使用“重點型”福利模式就是一個很好的例證，但就殘疾人士的公共資源來說，似乎很多的公共設(shè)施都處于“無人問津”的狀態(tài)，似乎“夠用了”，所以，整個社會保障網(wǎng)的建設(shè)處于一個“停滯”狀態(tài)，沒有需求，不用發(fā)展，而且，大部分殘障人士依靠家庭關(guān)系來進行保障支持，尤其是在機構(gòu)內(nèi)的肢體殘障人士，他們的社會保障網(wǎng)已經(jīng)建立完成，數(shù)十年如一日的生活，已經(jīng)使他們生活習慣早就養(yǎng)成了，保障網(wǎng)已經(jīng)建立完成，處于“堅不可摧”的狀態(tài)了，從而徹底陷入了“緊張與無人使用，基數(shù)特大但無人問津”的狀態(tài)，甚至留給了很多人以可乘之機，然很多并不需要的健康人士占用了很多的公共資源。最主要的還是更多的人陷入了精神上的自我否定與希望喪失，經(jīng)過長時間的身體殘疾折磨，沒有人的精神意志不受打擊而變化，很多很多的人通過長時間的復健看不到希望，甚至受到了原本家庭朋友的拋棄，心理變得敏感與脆弱，主動與社會相脫離，不敢再提出除基本生活之外的其他要求，自己對自己有了“寄生蟲”的標簽，陷入了“資源少，但夠用”的悖論之中。 在目前整個社會的思想意識中，沒有把殘疾人當作一個需要關(guān)注平等對待的群體就在于他們之于正常人的生活太過于遙遠，而他們太過于遙遠的一個很重要的原因就是身體上的嚴重缺陷。因為床位的有限，人數(shù)太少，很冷清，由于兩層的工作樓中只有一名專業(yè)社工，人手極度缺乏，也不能做出適合殘疾人士的小組活動，生活極為單調(diào)。機構(gòu)內(nèi)有社工師一名，后勤服務(wù)人員若干，兩名護理人員（男性，兩班倒），年輕人占有相當?shù)谋戎?，都是接受過相關(guān)的護理專業(yè)，老年人服務(wù)專業(yè)，社會工作專業(yè)的高等學校畢業(yè)生。生活的單調(diào)化，程序化也導致他們的需求處于一種長期被抑制的狀態(tài)，機械化的“同類而居”對他們的精神復健實際上造成了及其不好的影響，而且構(gòu)成來說，幾乎所有的肢體殘疾人士全是單身男性，這難免會產(chǎn)生許多隱患因素，對服務(wù)工作者造成不好的影響。調(diào)研團們也分時段進行觀察，比如他們從起床，上午的作息，平常的娛樂，休息，午間的用餐，直到晚飯之前，分時間段對他們的行為進行系列的觀察。因為在機構(gòu)內(nèi)許多殘疾人士并不單純的肢體上有殘障情況，更多的是精神上智力上有問題，說不出話來，智力也保持在一個比較低的水平之上，所以調(diào)研團選用了更多是觀察的方法進行調(diào)研了解。主要是聊天與陪同活動，聊些開心的事情，談些他們感興趣的話題，陪他們看看電視，溜溜彎，在天氣合適的情況下陪他們出去透透氣，曬曬陽光，在專業(yè)的指導下進行簡單的服務(wù)，為他們排解，解悶，也做些簡單的娛樂性游戲耐心對他們進行疏導，使他們恢復對生活的信心，加強自己對生活健康康復的希望。在后幾天的社會實踐中，調(diào)研團分組前往了青島市嶗山區(qū)殘聯(lián)進行了具體服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括了對殘疾人的服務(wù)，對殘疾人的觀察，與護理人員社工師心理咨詢師的溝通在機構(gòu)人士的了解指導和幫助下調(diào)研團先對殘障人士進行了初步的了解，包括生活習慣，生活狀態(tài)，一些病情特征，避諱的了解。在向麗達購物廣場的一個導購人員問及問題時他回答說“不需要，不需要什么的，一，他們很少來這種地方；二，我覺得即便來了怎么不得有家屬陪護啊，那我們還用做啥，不需要了”從這段具有代表性的回答中，我們可以看到整個社會對殘疾人的看法和態(tài)度，但同樣更深入地提問時，問他是否愿意在看到殘障人士形成嚴重問題的時候分享自己的社會資源比如在排隊的時候開出一個道路來讓殘障人士專門通過，很多人也是抱有了有條件的同意態(tài)度，更值得令人深思的是這個條件也非常的具有中國特色，也很符合我們這次調(diào)研的主題，“必須保證這條通道不能被某些正常人濫用，不能長時間保持廢棄狀態(tài)”。其中男性女性各占一半，共30人左右，3555歲的中年人占總?cè)藬?shù)的50%以上，作為社會的主要成員，這是我們訪談訪問的主要目標，其余部分多是1830歲的青年和55歲以上的老年人，18歲以下的青少年兒童，因為他們涉世未深，我們沒有涉及。這里固然有市場的逐利性的自發(fā)作用，但更根本的還是社會思想的轉(zhuǎn)變，“將正常人原本侵占的資源歸還給肢體殘障人士”。即便是表明了的無障礙廁所，但進入廁所之后也沒有明顯的標識，只能人為的一個個推開門之后才能看到是否是無障礙設(shè)施，而沒有表明的無障礙廁所也給了很多肢體健康人士偷偷使用的借口和機會。嶗山區(qū)內(nèi)公共廁所的情況大體如此，都配備了適合殘疾人士的無障礙廁所，也在門口都配備了無障礙通道，所以說，在具體設(shè)施配備方面也是可以打個及格分的，但所存在的最大問題就是資源被非肢體殘障人士的占用。在旅游旺盛季節(jié)，靠近旅游景區(qū)附近的公共廁所一直處于供不應求的狀態(tài)，上廁所確實需要耗費較長的時間，所以很多肢體健全的人就“優(yōu)先”利用了無障礙廁所，而且現(xiàn)象也比較普遍，這樣做的確有生理上的需求，但也增大了管理保潔人員的成本，更重要的是更多的殘障人士無法及時使用。此種情況不在少數(shù)，在一路的走訪中，至少有三輛私家車是如此靠邊停車的，而且多集中于酒店等重要單位的門前，究其原因還是缺乏對殘疾人知識的了解，沒有樹立一個根本的為殘障人士方便的意識。在沿線的路中，盲道可以說是完整的，功能齊備的。在實地走訪中發(fā)現(xiàn)，在景區(qū)附近的盲道建設(shè)比較好，比較完整，而且在每條路口中也都用了不同的文路進行了區(qū)別，可以有效地幫助盲人區(qū)別路口尋找拐彎的方向，也有利于盲人提高警惕注意安全。陳為智，男，青島科技大學法學院副教授，社會學，法學博士，有《社會視角下的慈善群體結(jié)構(gòu)及其行為分析》（）《