【正文】 選文運(yùn)用的論證方法是什么？有什么作用？作者認(rèn)為幾千年前經(jīng)書里的格物致知精神對(duì)于環(huán)境激變的今天有什么指導(dǎo)意義？學(xué)習(xí)了本文后，你有什么收獲，請(qǐng)寫在下面。四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：閱讀課文最后一段，完成下列各題?！洞髮W(xué)》里格物致知的含義是什么？作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么？根據(jù)論證方法，請(qǐng)從課文中找出例句，并分析其作用。本文的中心論點(diǎn)是：提綱：課題：1應(yīng)有格物致知精神u1u 鄭州三十四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第14課導(dǎo)學(xué)稿課堂學(xué)習(xí)一、檢查預(yù)習(xí)情況。丁肇中（）華裔（）彷徨（）埋沒（）誠(chéng)意 正心 修身 齊家 ．．．．． 格物致知 袖手旁觀 不知所措 一帆風(fēng)順抄寫：解釋下列詞語(yǔ)：誠(chéng)意： 正心： 修身： 齊家： 彷徨： 袖手旁觀： 格物致知：一帆風(fēng)順： 不知所措：大聲讀課文一遍，理清全文思路，寫出提綱。二、閱讀課文兩遍，解決疑難字詞。通過(guò)反復(fù)閱讀課文，能說(shuō)出本文運(yùn)用道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的論證方法的作用。通過(guò)反復(fù)閱讀課文，能夠運(yùn)用“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，理清全文思路，劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。課后作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)拓展延伸習(xí)題。小結(jié)：本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。拓展延伸：為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。問(wèn)：第12段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。第9段講的是什么道理？實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是怎樣的？實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。探究質(zhì)疑第4段舉王陽(yáng)明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽(yáng)明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬(wàn)物的道理，這是無(wú)用的，不能適用于現(xiàn) 在的世界的。丁教授講的目的是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)?！洞髮W(xué)》里講的格物致知的目的是什么？ 目的是誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。也就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。合作交流：丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？ 要有格物致知精神。第三部分：解決問(wèn)題。第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第一層（3～5段）：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。討論并歸納：可從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三個(gè)部分來(lái)列提綱。因此于1976年與克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1936年出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯?！段褰?jīng)》指：、。丁肇中（）袖手旁觀（）不知所措（）．．．彷徨（）．．查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。”莎士比亞用如此精美的比喻來(lái)歌詠書籍的重要性，今天我們就學(xué)習(xí)《應(yīng)有格物致知精神》，它將告訴我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲膶W(xué)習(xí)、真正的求知。教學(xué)方法： 情感教學(xué)法、朗讀法 導(dǎo)學(xué)過(guò)程： 自主預(yù)習(xí)：一、情境導(dǎo)入：英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于實(shí)踐的精神。學(xué)習(xí)熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于實(shí)踐的精神。第四篇：14. 應(yīng)有格物致知精神 導(dǎo)學(xué)案九年級(jí)語(yǔ)文上 應(yīng)有格物致知精神 導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：交流說(shuō)出“格物致知精神”的真正內(nèi)涵及對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。1真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而 且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。1舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的 需要毫無(wú)幫助。1實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，而是需要小心具體 的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目 的是不正確。這才是格物致知的真正意義。不一樣?？赡苁且?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是 適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。大學(xué)》原文：“??”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識(shí)。要有格物致知精神。第三部分：解決問(wèn)題。第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第一層（3～5段）：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科 學(xué)？要格物致知。五、作業(yè)．完成課后練習(xí)一、二。三、合作探究：2提問(wèn)：丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科 學(xué)？3．提問(wèn)：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？4．提問(wèn)：傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什 么？5．提問(wèn)：〈大學(xué)〉里講的格物致知的目的是什么？6提問(wèn)：這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？7．提問(wèn)：第4段舉王陽(yáng)明“格物”失敗的例子證明了什么？8．提問(wèn)：實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性在哪里？9．提問(wèn)：實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是怎樣的？10．提問(wèn)：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？11．提問(wèn)：第9段講的是什么道理？12．提問(wèn)：在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？13．提問(wèn)：第12段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？14．提問(wèn)：為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？15．提問(wèn)：丁教授認(rèn)為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么？四、小結(jié)本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。（二）整體感知整體感知1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。難點(diǎn)：正確理解“格物致知”的真正含義。我們從文中可感受到中國(guó)古代文化的博大精深令美。理解本文運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。(《科學(xué)時(shí)報(bào)》2001年11月4日)第三篇：1應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案膠州市第二十六中學(xué)師生共用導(dǎo)學(xué)案課題：《應(yīng)有格物致知精神》 課型：新授課 課時(shí)：2課時(shí) 主備人：王德全 審稿：九年級(jí)語(yǔ)文組 日期：教學(xué)目標(biāo)了解有關(guān)“四書” 的常識(shí)。這是人類第一次在天上測(cè)量帶電粒子。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國(guó)際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。由此得出的體會(huì)是：要對(duì)意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。由此得到的體會(huì)是：永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。第二個(gè)故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。丁肇中認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)很重要，他們于1966年在德國(guó)用不同的方法重復(fù)了實(shí)驗(yàn)，得到的結(jié)果則是電子確實(shí)小到不可以測(cè)量。根據(jù)量子電動(dòng)力學(xué)，電子的半徑為零。他講了4個(gè)故事，談了4個(gè)體會(huì)?！就卣固嵘?閱讀下面短文，請(qǐng)從文中丁肇中教授所談四個(gè)體會(huì)中選擇自己感受最深的一點(diǎn)，寫一篇小議論文。又要()。(D)兩者都表示差別大。(B)前者表示差別大，后者表示程度深。如果你討論的是一個(gè)亞洲學(xué)生，他的教育是從亞洲開始的，那么就需要多鼓勵(lì)他去挑戰(zhàn)權(quán)威，以免他太膽怯。所以到了考試的時(shí)候，我們的分?jǐn)?shù)比他們的高得多。記得我剛到美國(guó)芝加哥大學(xué)念研究院，兩三天后就看見很多同學(xué)都非常聰明，隨便講