【正文】 他，一個(gè)把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對(duì)失聰之苦？然而，他做到了，雖是無(wú)聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。1貝多芬⑴數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。而詩(shī)人則踏著濕漉漉的詩(shī)行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。廬山多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩(shī)與琵琶說盡。今夜，誰(shuí)在那一勾殘?jiān)孪?，?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說穿，被水流傳。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？1白居易⑴彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。1王勃“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。在這一點(diǎn)上，她突破了封建禮教對(duì)女子的束縛，讓我們看到一個(gè)敢愛敢恨敢突破敢創(chuàng)新的奇女子。你讓我看到一個(gè)女人特有的溫和。1薛寶釵與林黛玉寶釵是一位恪守封建禮教，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的小姐、她是規(guī)矩的，寬容的，她不介意一得一失，她有寬容的心，她敢于承擔(dān)生活所有的不幸。1司馬遷他為完成屬于大漢的史書而選擇腐型卑賤地活著。從此他與周后盡情歡樂，填填花間詞，談?wù)劰徘贅?。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武：他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，她選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。他騎上瘦馬，背上錦囊，云游高吟，但有所感，揮筆書下放入囊中，且歌且吟。不敢過江東”的豪邁與悲涼。在你心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。又溢出心頭。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。臣子恨，河時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。是詩(shī)意的日子很消瘦。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽(yáng)淹沒希望。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。李清照一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。不同的生命追求著不同的空間。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬?。?）楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國(guó)事，卻被他巧妙拒絕。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。從此，長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、莊子（1）他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān)、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn)，印上的扉頁(yè)。沒有過問琳瑯滿目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛的琵琶，跨出宮門，走向天涯、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿意的笑了。錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，繡摟畫閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開自落，何曾等到過半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族；你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無(wú)垠的草原，浩蕩無(wú)涯的大地，只配作心中小小一隅。那些皚皚白骨，怎么就站起來，翩翩起舞？琵琶弦上臥著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬(wàn)將士，三千里連營(yíng)以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀一個(gè)小女子，要孕育千古和平。這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？江水悠悠，泊船無(wú)數(shù)，縱使晴空萬(wàn)里，也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。榮辱成敗，盡顯英雄本色。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨，有鵝的專注之情。”李商隱的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。不然如何在月白霜清的寒夜，獨(dú)欹高樓，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。我們只是無(wú)心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無(wú)疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)?。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。陸游側(cè)耳傾聽又傾聽身臨其境。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學(xué)習(xí)的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠(chéng)譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個(gè)春秋。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代?、埔粔K烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰(zhàn)，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话?，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。他所用的素材幾乎完全來自于教材，但他并不是重復(fù)教材中的觀點(diǎn)，而是用魯迅的崇高來批判現(xiàn)代的膚淺與喧囂，魯迅的手成了一種精神或人生態(tài)度的象征。??我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？緊握這雙手，在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹，硬成了一塊石，凝成了一抔土??【點(diǎn)評(píng)】魯迅是高中生耳熟能詳?shù)囊淮暮?，很多學(xué)生在以他為作文素材時(shí)往往難免落入俗套，但這篇作文卻立意深刻，意境深遠(yuǎn)?！蔽兆∵@雙手，我明白了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膭偭液统嗾\(chéng)，明白了“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。當(dāng)現(xiàn)代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時(shí)，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個(gè)解釋，好嗎？這是一雙怎樣的手?。「墒?、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。我動(dòng)容了。你堅(jiān)定地說：“我一個(gè)也不饒恕。但在腥風(fēng)血雨、黑暗如磐的長(zhǎng)夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬(wàn)千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動(dòng)腐朽組成的陣營(yíng)。其實(shí)這本應(yīng)是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。那么我們?cè)谧魑臅r(shí)引用這些從教材中積累的素材時(shí)也要注意創(chuàng)新，不能只是生搬硬套，人云亦云。第四，老樹新枝，推陳出新。”在我成功的時(shí)候?qū)ξ艺f：“滿招損，謙受益。依舊是你——在我灰心的時(shí)候?qū)ξ艺f：“天生我材必有用”“人生來不是被打敗的。例如2006年上海一考生的高分作文《我想握住你的手》：??在深夜感受“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的宏大和“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的細(xì)致；感受“馬作的廬飛快，弓如霹靂弦驚”的豪邁與“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s；感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的浪漫。從教材中積累的素材除了事例性的材料，其實(shí)也包括語(yǔ)言性的素材。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？??文中所用的大量事例、典故對(duì)高中生來說應(yīng)該都是非常熟悉的，這個(gè)考生之所以能運(yùn)用得如此得心應(yīng)手，游刃有余，這顯然和他熟讀教材以及平時(shí)習(xí)作中有意識(shí)地常常運(yùn)用這些素材有很大的關(guān)系。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。從近年高考中許多考生作文實(shí)踐來看，很多作文高分考生都大量引用教材中所涉及的事例或典故，有的甚至是直接以教材中的文章或故事為藍(lán)本進(jìn)行改寫。熟讀文科教材除了可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏染，從語(yǔ)文范文中學(xué)習(xí)寫作方法，還可以從教材中積累大量的作文素材，并且在作文時(shí)熟練地加以運(yùn)用。這等于也是向高中學(xué)生提出了熟讀教材的要求，否則遇到同樣類型的題目你將無(wú)從下筆。熟讀教材與經(jīng)典至少可以讓學(xué)生避免再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。我認(rèn)為這是很值得重視的問題，因?yàn)檫@有可能造成對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。近年來在加強(qiáng)課外閱讀、擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面或是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)這些口號(hào)下，出現(xiàn)了語(yǔ)文教材作用被弱化，教材中的經(jīng)典被輕視的現(xiàn)象。語(yǔ)文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真??語(yǔ)文，博大精深，包容世間萬(wàn)象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤(rùn)洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌??【溫馨提示】 高中生要利用好教材這個(gè)幾乎取之不竭的作文素材資源庫(kù)，我認(rèn)為可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手：其一，熟讀教材，浚本清源。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動(dòng)著我的神經(jīng)。語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。寶釵的可人、練達(dá)讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。這棵孤獨(dú)地守候月亮的樹永遠(yuǎn)豎立在我的心中。他那無(wú)所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動(dòng)著我的心靈。只聽到一句：“寧拽尾于涂。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說，蘊(yùn)藏著靈魂。要做到說理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關(guān)鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補(bǔ)起來就是完美；三是考慮身體的缺陷并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強(qiáng)大的精神力量來彌補(bǔ)先天的缺陷。課內(nèi)素材十、經(jīng)典言論維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失”的美感，才有迷人的氣質(zhì)，將維納斯的缺陷填補(bǔ)復(fù)原反而限制了人們的想象的空間，失去了抽象意義上的無(wú)比神妙的整體美。課內(nèi)素材九、經(jīng)典論據(jù)《咬文嚼字》舉了如下事例：“郭沫若改臺(tái)詞”“王若虛改”“李廣射虎”“賈島‘推敲’的故事”“《惠山烹小龍團(tuán)》的詩(shī)句”，這些事例，告訴我們，在求學(xué)的道路要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，刻苦自?lì)來逐步達(dá)到藝術(shù)上的完美。這則材料內(nèi)涵很豐富，使用廣泛?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。1844年又把這些札記加以充實(shí)，寫成當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要?；貒?guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這個(gè)問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。【寫作應(yīng)用】這則素材可用于與“執(zhí)著”“職業(yè)選擇”“取與舍”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中，應(yīng)用時(shí)要注意變換角度。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達(dá)爾文”。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。正在這時(shí)，樹皮里又跳出一只甲蟲，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。權(quán)力是社會(huì)賦予的，權(quán)力與責(zé)任、義務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的，該素材是違背此規(guī)律的反面典型，事雖小，折射出的問題卻是帶有一定的普遍性的，使用時(shí)注意小中見大，論述不可過激。課內(nèi)素材六、經(jīng)典事例濟(jì)南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人，拒絕給一個(gè)“鄉(xiāng)下佬”剃平頭，認(rèn)為鄉(xiāng)下佬只配剃光頭。使用這則材料，應(yīng)該緊扣作文要求進(jìn)行合理引申，并適當(dāng)剖析?！薄緦懽鲬?yīng)用】這則素材可用于“對(duì)待民族文化遺產(chǎn)”“魯迅?jìng)ゴ蟮呢暙I(xiàn)”“選擇”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中。課內(nèi)素材五、經(jīng)典話語(yǔ)魯迅先生在談到如何對(duì)待民族文化遺產(chǎn)時(shí)說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”“總之，我們要拿來。如寫“教學(xué)相長(zhǎng)”，既可以寫成議論文，引用眾多材料圍繞師生關(guān)系，闡明自己的觀點(diǎn)。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。我們國(guó)家正致力于“和諧”社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會(huì)需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現(xiàn)的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話題角度或命題意圖出發(fā)，靈活使用。故事展現(xiàn)了寧?kù)o和諧的邊城生活，以及愛情悲喜的真善美。課內(nèi)素材四、經(jīng)典故事《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。以下素材，可