【正文】 ABDE 以下描述導(dǎo)游語言正確的是（）ACD 樹立良好的形象關(guān)鍵在于（）BCD信息的總效果包括（）。B 導(dǎo)游語言靈活性的講解方法在于（）B（）說的“最高的技巧就是無技巧” AB 導(dǎo)游形象與語言包括（）ABCD 游覽活動受（）的影響。C 不屬于導(dǎo)游語言的特點(diǎn)（）B 導(dǎo)游語言的要求包括：針對性、計(jì)劃性和（）。A（）的調(diào)整可以引起游客關(guān)注。D 旅游法實(shí)施后旅行社需要的導(dǎo)游首要關(guān)注的是導(dǎo)游的（）。錯(cuò) 為了縮短入住登記的時(shí)間，我們導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)在酒店大堂收取游客的身份證 B 旺季導(dǎo)游在接團(tuán)前應(yīng)當(dāng)特別提醒司機(jī)（）A 游客在第一次見到一個(gè)陌生的導(dǎo)游時(shí)，往往會用（）來看待導(dǎo)游。ADE 與芍藥相關(guān)的詩歌包括（）ABC 泰州的溱湖包括（）幾個(gè)旅游區(qū)域？ ABCDE 導(dǎo)游人員經(jīng)常使用到的文化知識包括（）CD 臺灣旅游行業(yè)的教父“嚴(yán)長壽”曾經(jīng)在（）公司任職？《規(guī)范化全程陪同工作漫談（王凌川）錯(cuò)一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞我們新導(dǎo)游可以用來借鑒并用于所有的團(tuán)隊(duì)錯(cuò) 作為一個(gè)優(yōu)秀的全陪帶團(tuán)去一個(gè)完全陌生的地方無須提前考慮到目的地的突發(fā)狀況，只要放心的把團(tuán)交給地陪就行 對 接到團(tuán)隊(duì)的第一天，地陪導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)務(wù)必和領(lǐng)隊(duì)或者全陪核對行程，確保和游客手中的行程一致，這是非常重要的工作。A “魚之樂”的出處是（）。C “文質(zhì)彬彬”是（）提出的。B “與誰同坐軒”典出于（）。對 路徑依賴是導(dǎo)游服務(wù)中可以規(guī)避 錯(cuò) 導(dǎo)游自我介紹不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新對 導(dǎo)游知識的運(yùn)用是為了游客的審美，而非賣弄 對 “刺猬法則”想要說明的是距離適度 對 在導(dǎo)游日常服務(wù)中往往細(xì)節(jié)決定成敗錯(cuò) 導(dǎo)游人員為了拉近與旅游者的關(guān)系，偶爾可以黃段油滑 錯(cuò) “南風(fēng)法則”想要說明的是“不走尋常路” B 因材施教是（）的理論。BC 智慧旅游將（）整合在一個(gè)界面上，地圖不存儲在終端上，所以無需經(jīng)常對地圖更新。ACD 深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善（），加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟(jì)更有效率，更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。ABCE政府接待是一個(gè)城市對外窗口與對內(nèi)交流的橋梁，作為導(dǎo)游員應(yīng)做好哪些標(biāo)準(zhǔn)（）ABCDE 行政管理等方面的應(yīng)用，使旅游物理資源和信息資源得到高度系統(tǒng)化整合和深度開發(fā)激活。BC 導(dǎo)游在對待優(yōu)柔寡斷型和自由散漫型游客，應(yīng)采用（）方法 ABCD 來華英語國家的游客主要來自于下列哪些國家（）。ABC 導(dǎo)游服務(wù)過程中，講究的是百分百的情感投入法則，主要有（）。ABC 下列哪些行為處一千元以上，一萬元以下罰款的（）BCE 下列被評選為全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣的是（）BCE 在帶團(tuán)過程中，如何有效的規(guī)避旅游購物風(fēng)險(xiǎn)（）ABC 導(dǎo)游人員服飾禮儀有哪些注意事項(xiàng)（ACD 加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，建設(shè)（）的馬克思主義執(zhí)政黨。BCD 太倉長江口旅游度假區(qū)以（）為主題，規(guī)劃建設(shè)濱江新城、漁人碼頭。A 旅行社要想提高人力資源管理能力，主要體現(xiàn)在()環(huán)節(jié)上C()是影響旅游活動正常開展或影響旅游目的不能實(shí)現(xiàn)的各種不確定因素的總和 A 在《旅游法》中，()單獨(dú)成章且位居第二，僅次于“總則”。D 《江蘇省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的修編，確立了()為主要方向的重大旅游發(fā)展戰(zhàn)略 B()是導(dǎo)游服務(wù)工作的中心環(huán)節(jié)，是旅游產(chǎn)品消費(fèi)的主要內(nèi)容。C 科學(xué)的()是優(yōu)化資源配置，維護(hù)市場統(tǒng)一，促進(jìn)社會公平，實(shí)現(xiàn)國家長治久安的制度保障B 《國家旅游局關(guān)于執(zhí)行有關(guān)規(guī)定的通知》上明確規(guī)定，導(dǎo)游人數(shù)不得低于旅行社在職員工總數(shù)()B()旅游具有經(jīng)濟(jì)、游憩、社會、教育、環(huán)保、醫(yī)療和文化等多方面功能。《旅游法》規(guī)定()是旅行社的專屬業(yè)務(wù)，也是包價(jià)旅游中最基礎(chǔ)的服務(wù)項(xiàng)目 2013年()，《中華人民共和國旅游法》正式實(shí)施，對旅游業(yè)產(chǎn)生了重要的影響。在《旅游法》條款中，與旅行社直接相關(guān)的條款有45個(gè)，約占《旅游法》條款總數(shù)的()對導(dǎo)游而言，()是最關(guān)鍵，最核心的要素 中共十八屆三中全會審議通過了()深化文化體制改革，就是要求加快完善文化管理體制和()機(jī)制，推動社會主義文化繁榮。()是人們的第二語言，能無聲的展示出個(gè)人的修養(yǎng)、學(xué)識。2013年()，南京旅游業(yè)協(xié)會導(dǎo)游分會正式成立 目前，制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的注意障礙是()《旅游法》的頒布，既是規(guī)范導(dǎo)游服務(wù)，也是保障()的合法權(quán)益。2013年中共十八屆三中全會在北京召開的時(shí)間是()堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，()，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。取得導(dǎo)游資格證，但長期不從事帶團(tuán)工作的，稱之為()。講解要背書，把客人喜歡的歷史故事進(jìn)行數(shù)據(jù)化，方便客人接收在講解時(shí)，根據(jù)景物位置，游客對導(dǎo)游的講解內(nèi)容不感興趣，導(dǎo)游應(yīng)提高講解的吸引力，并加強(qiáng)講解的針對性 《旅游法》規(guī)定，旅行社無需要有專職導(dǎo)游，可通過社會導(dǎo)游進(jìn)行承擔(dān)任務(wù)。為規(guī)范導(dǎo)游隊(duì)伍，對無證導(dǎo)游行為，與《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》相比較，《旅游法》的罰款額度明顯上升。對 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對 錯(cuò) 對 錯(cuò) 持 錯(cuò) 錯(cuò) 對 D A B D C B C B B D D B B A B D A A C C B D B B B 導(dǎo)游員在剛剛接團(tuán)致歡迎詞時(shí)，語速要比平時(shí)慢一些，聲音要大一些，音調(diào)要高一些堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，推動國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，支持公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 導(dǎo)游員在工作時(shí)間的著裝應(yīng)根據(jù)工作特點(diǎn)和性質(zhì)，以方便實(shí)用為原則在包價(jià)旅游合同中載明的導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)用，只針對專職導(dǎo)游員，沒有為社會兼職導(dǎo)游人員確立穩(wěn)定的收入渠道。錯(cuò) 穆斯林客人多精明，謹(jǐn)慎，一般認(rèn)為南方人會賣假貨，對導(dǎo)游和司機(jī)較為提防。錯(cuò) 在致歡迎詞時(shí)，主要是介紹自己，介紹旅行社，介紹行程，無須介紹司機(jī) 錯(cuò) 旅行社前臺接待，是最前線的工作人員，也是旅游產(chǎn)品的核心 錯(cuò) 履行輔助的原因?qū)е逻`約的，有地接社承擔(dān)責(zé)任錯(cuò) 在講解時(shí)，根據(jù)景物位置。錯(cuò) 講解要背書，把客人喜歡的歷史故事進(jìn)行數(shù)據(jù)化，方便客人接收。錯(cuò) 導(dǎo)游員在講解時(shí)，對重要的內(nèi)容或特別強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，語速要加快，聲音要高，以便游客記憶。錯(cuò) 在包價(jià)旅游合同中載明的導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)用，只針對專職導(dǎo)游員，沒有為社會兼職導(dǎo)游人員確立穩(wěn)定的收入渠道 錯(cuò) 通過手和手指活動來傳遞信息的身體語言我們稱之為“動作”語言。對 在講解的過程中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖謩?，可以生動地表達(dá)講解語言所無法表達(dá)的內(nèi)容，使講解形象生動。有人觸電導(dǎo)致呼吸停止、心臟停跳，此時(shí)在場人員應(yīng)你在和一位60歲的老年男性交談中他突感不適，一側(cè)手臂不能運(yùn)動，講話困難，他最可能發(fā)生了什么問題？ 一個(gè)3歲的小孩一邊吃東西一邊玩，他突然開始咳嗽，很快咳嗽變得無力，皮膚發(fā)紺，最可能的原因是？ 脾破裂引起進(jìn)行心臟復(fù)蘇時(shí)，病人的正確體位應(yīng)為（）被目擊的非創(chuàng)傷心跳驟?；颊咧凶畛Ｒ姷男穆蔀椋海ㄕＨ说膬赏资堑却?、等圓的，遇光線能迅速（）現(xiàn)場進(jìn)行胸外心臟按壓的頻率為（）踝關(guān)節(jié)扭傷，為防止皮下出血和組織腫脹，在早期應(yīng)選用（）骨折現(xiàn)場急救正確的是（）在心肺復(fù)蘇過程中，應(yīng)盡量減少中斷胸外按壓，中斷胸外按壓的時(shí)間：(對煤礦井下發(fā)生重傷事故時(shí)，在場人員對受傷者應(yīng)立即（）骨折、關(guān)節(jié)脫位共有的特殊體征是胸外傷后，出現(xiàn)胸壁軟化，是因?yàn)椋ǎ┈F(xiàn)場心肺復(fù)蘇包括C、A、B三個(gè)步驟，其中C是 C 在煤礦井下生產(chǎn)過程中，如發(fā)生人員骨折，其他人員應(yīng)采用（）的急救原則 C 腹部外傷，腸外溢時(shí)，現(xiàn)場處理原則為（ABCD 現(xiàn)場止血的方法有直接壓迫止血法,（ABCD 創(chuàng)傷的院前急救包括（）AD 下列（）項(xiàng)是心肺復(fù)蘇有效的特征。心肺復(fù)蘇術(shù)是對心跳、呼吸驟停所采用的最初緊急措施。止血帶能有效地控制四肢出血，而且損傷最小。傷員受傷后，應(yīng)首先檢查生命體征及危及生命的嚴(yán)重傷，處理后，方能轉(zhuǎn)運(yùn)。螺旋反折包扎法主要用于粗細(xì)不等的四肢受傷包扎。當(dāng)病人牙關(guān)緊閉不能張口或口腔有嚴(yán)重?fù)p傷者可改用口對鼻人工呼吸 螺旋反折包扎法主要用于粗細(xì)不等的四肢受傷包扎。腹部外傷有內(nèi)臟脫出時(shí)，要及時(shí)還納。井下發(fā)生火災(zāi)或瓦斯爆炸時(shí)應(yīng)立即佩戴自救器心肺復(fù)蘇有效時(shí)，可見瞳孔由大變小，并有對光反射。BCD 南京市委市政府對南京歷史文化名城保護(hù)工作將遵循（）的方針 ABCD 《閑情偶寄》共分為八個(gè)部分,其中包括（） 明代江南巨富沈萬三故居位于今天南京城南馬道街，據(jù)說（）等處都為沈家房宅后院 ACD 今天在門東我們能看到的與科舉考試有關(guān)的景點(diǎn)主要有（）ABCD 歷史上的門東地區(qū)有許多名人居住于此，包括 周處,（）ABCD 城南記憶館通過城南變遷,（）幾個(gè)部分展示老城南的歷史風(fēng)貌和民俗風(fēng)情?！薄 周處讀書臺位于今天南京城南（）A 老門東入口牌坊兩側(cè)的楹聯(lián)由（）撰寫。錯(cuò) 南京在明、清兩代設(shè)有上江考棚和下江考棚。對 南京門東歷史文化街區(qū)開街就受到各方的關(guān)注，前后8天平均日接待游客超過了5萬人。對 老門東入口牌坊兩側(cè)的楹聯(lián)為“市井坊間盡染六朝煙水氣；布衣將相合書千載大文章。老門東對 老門東開街之后一直人氣很火,集中一個(gè)重要原因是在這里能夠找到南京古老的歷史和現(xiàn)代時(shí)尚感覺的相互交融。ABCD 館內(nèi)除了采用（）、（）等數(shù)字技術(shù)，還將硬件與空間巧妙結(jié)合，構(gòu)筑（）、（）等新穎的展示手段。B 歷史館以（） 在古代兒童智慧體驗(yàn)室里，孩子們可以去體會（）的樂趣。錯(cuò) 南京博物院人文館為一座仿遼宮殿式建筑 是由梁思成設(shè)計(jì)的。對 特展館的外形的設(shè)計(jì)靈感源于館內(nèi)史前文物玉琮。錯(cuò) 在各個(gè)館內(nèi)都有供殘疾人體驗(yàn)的文物。以蟾宮折桂比喻科場得意 ABC 中國引入栽培的有3種懸鈴木，分別是（）懸鈴木 ACD 靈谷寺“無梁殿”原供奉的西方三圣，毀后改陣亡將士祭堂，在原佛龕里立了三塊碑，分別是（）所題寫。ABCD 關(guān)羽被（）所崇拜而供奉。符合中國人的習(xí)俗“入土不占土” C 明孝陵的“無梁殿”三個(gè)字是（）所題A 南京明城墻實(shí)際測量包括從保存基本完好到地下遺跡、條石及原作為包山墻的山體。每塊磚的大小、平度誤差不超過1毫米以內(nèi)。D 中山陵孝經(jīng)鼎上的“智、仁、勇”是 儒家提倡的君子的三種德行，孫中山先生引申為()精神的三要素。明孝陵神道拐彎、拉長更顯帝王的威嚴(yán)和陵墓的氣勢 錯(cuò) 總統(tǒng)府“三段碑”的字體是篆書向隸書演變的一種垂露體是書法的精品 C 明孝陵享殿的“金磚”產(chǎn)自于（）陸慕御窯村。錯(cuò) 夫子廟的“文德分月 ”的奇景只能在農(nóng)歷11月15子夜 看到。對 中山先生提倡的八德：忠孝、仁愛、信義、和平。手機(jī)