【正文】 總之，語(yǔ)文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時(shí)機(jī)，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，才不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。比如我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。四、充分利用各類語(yǔ)文活動(dòng)語(yǔ)文課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會(huì)自覺嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。這時(shí)候教師就要抓緊時(shí)機(jī)，巧妙地設(shè)計(jì)問題：“邱少云為什么一動(dòng)也不動(dòng)？”，“他怎么能做到一動(dòng)也不動(dòng)的？”，“假如他動(dòng)了后果會(huì)怎么樣？”等等?！?所以教師在講授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，滲透德育教育創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教育情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫等語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國(guó)激情和高尚的愛國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少憂國(guó)愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩(shī)篇，激勵(lì)著一代又一代人們。體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義 古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺地寓德育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時(shí)機(jī)小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。有時(shí)讓學(xué)生評(píng)述社會(huì)生活中的事件。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。成語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。因?yàn)檎Z(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)感受、做法總結(jié)如下：一、抓住課前三分鐘演講我在每節(jié)語(yǔ)文課上正課之前，都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 德育 演講 時(shí)機(jī) 設(shè)計(jì) 活動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文參考文獻(xiàn)：《數(shù)學(xué)教育概論》張奠宙、宋乃慶主編第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透德育教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透德育教育內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個(gè)統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。只要堅(jiān)持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤。從而提高學(xué)生的德育素質(zhì)。追求完美的數(shù)學(xué)境界，是數(shù)學(xué)思維的一個(gè)特點(diǎn)。所以我們?cè)诮虒W(xué)中也要多注意學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的辯證法教育，估計(jì)不要太高，除了挖掘數(shù)學(xué)中的辯證因素之外，更重要的也許是防止過度使用數(shù)學(xué)的邏輯演繹思維而陷入形而上學(xué)。四、培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)和良好的思維品質(zhì)。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，易于為學(xué)生所接受，使他們結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)，明白很多社會(huì)道理、做人道理。也就是說教數(shù)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)精神。第三，就是針對(duì)學(xué)科教學(xué)的特征來滲透德育內(nèi)容。只有學(xué)好數(shù)學(xué)，才能學(xué)好其他學(xué)科，如物理、化學(xué)等。有理想，首先就要下苦功學(xué)習(xí)，一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂的人，是沒有理想的人。例如，結(jié)合生活實(shí)際，開展興趣教學(xué)活動(dòng)；針對(duì)不同的學(xué)生做深入細(xì)致的思想政治工作；采用快樂的教學(xué)方法等。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，如何在學(xué)科教學(xué)中貫穿德育內(nèi)容，是一個(gè)新的課題。例如：有一位老師，聽到一位同學(xué)在閑談中說:“《白毛女》中楊白勞借了錢為什么不還錢？驢打滾的債和復(fù)利有什么不同？”這位老師把這個(gè)問題提到數(shù)學(xué)課上來討論，復(fù)習(xí)和推到單利與復(fù)利的計(jì)算公式，比較楊白勞年代的“高利貸”和現(xiàn)在銀行的“貸款利率”，引導(dǎo)大家從數(shù)學(xué)上考察“半殖民地、半封建社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)剝削”和“平等互利的借貸關(guān)系”之間的區(qū)別。因此，數(shù)學(xué)史的教育應(yīng)注意：愛國(guó)主義與國(guó)際意識(shí)的統(tǒng)一；數(shù)學(xué)史上的成就不能只論遲早，不可以用比別人早多少年作為衡量數(shù)學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)；數(shù)學(xué)史的教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分反映數(shù)學(xué)的文化底蘊(yùn)，從課程內(nèi)容、概念形成、證明方法、習(xí)題配置等各個(gè)方面，全方位地使數(shù)學(xué)史融入、豐富和促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)?！边@句話很對(duì)，但不夠，并且在實(shí)施中有很多認(rèn)識(shí)誤區(qū)。從而樹立探索科學(xué)奧妙的理想和信念。例如，在一些定理、公式的教學(xué)中，可適當(dāng)補(bǔ)充介紹發(fā)明者和發(fā)明過程。二、在教學(xué)內(nèi)容中貫穿德育思想數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身也要求教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學(xué)生的堅(jiān)定信念。第三、堅(jiān)定信念，教育好一個(gè)學(xué)生，從來都不會(huì)一蹴而就，一勞永逸。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。因此，教學(xué)中要多鼓勵(lì)、少批評(píng)。許多差生的根源，就是缺少信任。第二、培養(yǎng)信心。作到對(duì)他們細(xì)微的個(gè)性差別也有深刻的了解。由此，我在教學(xué)中的具體做法是：第一、尋找根源，對(duì)癥下藥?，F(xiàn)在有的學(xué)生被稱為“雙差生”，就是學(xué)習(xí)成績(jī)差，思想表現(xiàn)差。一、首先把愛生意識(shí)在教育教學(xué)中轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。如何寓德育教育于教學(xué)中，全面提高學(xué)生的德育素質(zhì)，是每一位教師的職責(zé)，是每一位教師著手研究的問題。當(dāng)前，我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育主要內(nèi)容是：面向全體學(xué)生，在德、智、體、美、勞幾方面得到全面發(fā)展。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)德育工作，并把德育工作提高到一個(gè)新水平，這就要求我們?cè)诘掠虒W(xué)中務(wù)必注重實(shí)效，聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。青少年是國(guó)家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿。今日，深化改革擴(kuò)大開放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新形勢(shì)，對(duì)德育工作提出了比以往任何時(shí)候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認(rèn)識(shí)和看待新時(shí)期的德育工作。各級(jí)教育行政部門要主動(dòng)協(xié)助政府并會(huì)同有關(guān)部門，積極開發(fā)利用社會(huì)的德育資源，開辟青少年教育的社會(huì)教育輿論陣地，加強(qiáng)社會(huì)文化市場(chǎng)及娛樂場(chǎng)所的管理，配合做好《未成年人保護(hù)法》的實(shí)施工作，打擊腐蝕毒害青少年的犯罪行為，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。學(xué)校要通過家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)接待日、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、開展家庭教育咨詢、建立家長(zhǎng)委員會(huì)等多種方式，密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長(zhǎng)了解并配合學(xué)校貫徹實(shí)施好本大綱，改進(jìn)家庭教育的方法。加強(qiáng)校報(bào)、?？?、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報(bào)、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場(chǎng)景等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵(lì)作用，注重宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動(dòng)模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育。要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生建立各種課外興趣小組和社團(tuán)，因地制宜開辟活動(dòng)場(chǎng)所，建設(shè)活動(dòng)設(shè)施，使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)中培養(yǎng)健康的情趣，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，提高審美能力，錘煉意志品質(zhì)。共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)應(yīng)根據(jù)各自任務(wù)和工作特點(diǎn)，積極開展適合學(xué)生特點(diǎn)、喜聞樂見、健康有益的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。要發(fā)展符合條件的優(yōu)秀學(xué)生入黨。學(xué)校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能，全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛本職工作，以身作則，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使學(xué)生受到感染和激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。教師要熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人。班主任應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和專業(yè)特點(diǎn)，遵循德育規(guī)律，組織建設(shè)好班集體，做好個(gè)別教育工作，培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)；開展形式多樣的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力；密切聯(lián)系家長(zhǎng)，充分利用家長(zhǎng)、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等各種資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。職業(yè)指導(dǎo)是中等職業(yè)學(xué)校德育的重要途徑，各地各學(xué)校要按照《教育部關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》的要求，在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展的需要，分階段、有針對(duì)性地設(shè)置心理健康教育的具體內(nèi)容。通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)、了解職業(yè)，認(rèn)識(shí)自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長(zhǎng)才干，完善自我，全面發(fā)展。學(xué)校要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃。、實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)既是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能、提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念、職業(yè)意識(shí)、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容；專業(yè)課教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng) 一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成