【正文】 墓碑字體的選擇不僅僅是為了使墓碑整體更為美觀，更是寄予了生者的尊敬緬想之情。隸書，其在所有的字體中是最顯莊重的，而且工整粗狂，適用于寬大厚重的碑體。其字跡流暢，字風飄逸，不僅像楷書那樣端穩(wěn)方正又似行書一樣流暢，是一種很受歡迎的字體。例如：第五篇：墓碑碑文一般用什么字體書寫墓碑碑文一般用什么字體書寫墓碑碑文的書寫既對碑文的不同文體有要求亦對字體也是嚴格把關，從古至今，在墓碑碑文中最常用的字體有四種，分別是：行楷、隸書、魏碑以及手書碑文，四種字體有各自的特色風格，也有自己獨特的藝術感官。碑文方式(例子)（對祖父）（對祖母）（對父親）（對父親）（對母親）（對母親）（對岳父）老大人之靈（對岳父）（對岳母）（對岳母）（對老師）（對丈夫）（對妻子）...碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。碑文格式并無太多死框框。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱乘碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。如《某某先生捐資建校紀念碑》。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。如《柳子厚墓志銘》。(二)墓志銘墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。落款寫明立碑人的身份、姓名。正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.(一)墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。例如：第四篇：墓碑碑文介紹及書寫格式墓碑碑文介紹及書寫格式碑文，是指刻在豎石上的文字。碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。碑文格式并無太多死框框。碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。(三)功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。 標題一般由死者名和文種名組成。立碑時間可寫可不寫。如“先考王君大人之墓”。 抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。_x000D_ _x000D_第三篇：墓碑碑文書寫格式方法墓碑碑文書寫格式方法碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。_x000D_ _x000D_ 掛牌位是否如法呢?_x000D_ 掛牌位如法。在寺里掛長生牌位和往生牌位是什么含義呢?對生者或亡人有什么利益呢?_x000D_長生牌位是為在世人立的，通過功德加持熏習，使這個人平安、幸福、長壽，早聞正法。以我們的行善功德回向給他，他能得大利益。排位可以長期供養(yǎng)，不方便時也可焚化。就可以了。如果是在寺廟道場一般有準備好了的蓮位，祿位 只要填寫就可以了。往生蓮位，消災祿位。紅紙金字，略做表法。橫額寫姓氏堂號。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。合小黃道的格式則是字數(shù)輪回循環(huán)對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。那么最后一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。有大黃道和小黃道之分。寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數(shù)是有講究的，不是任何字數(shù)都可以。累劫冤親債主、七世父母39。海濤法師往生者39。往生牌位是黃色的（紙），是專門填寫已經(jīng)去世的眷屬名字，陽上需要寫你的名字（活著的家屬姓名）；延生牌位是紅色的（紙），是專門填寫活著的人的信息（一般是有病苦的眷屬），然后就是祈愿文、回向文，不用寫眷屬的名字。那么鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難眾生都是我們的父母，我們要恭敬?。鴮懨恳粋€牌位，就是我們面對每一個亡者，就如同自己的父母要來一樣的恭敬他們，要有真誠心、恭敬心，一筆一劃地寫，寫楷體字。希望各地助念團要學會寫牌位，一定要學會。現(xiàn)在不管男的女的統(tǒng)統(tǒng)是黃的，也分辨不出來，要想知道，到跟前看一看吧。黃色的牌位是給女人用的，女人死了才用黃牌位，男人死了不能