【正文】 譯文：用天下人的心智思。1．解釋①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。⑦塞:受蒙蔽。⑤輻輳：車輪的輻條。）③聰：聽力好。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。以天下之心慮,則無不知也。以天下之目視,則無不見也。3．上文開頭三句說明了什么問題？答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。2．翻譯：人主賢則豪杰歸之。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。【參考譯文】水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他?！咀⑨尅竣贇w：歸順，歸附。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。2．翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。⑤?sǒu)：指野草。③明年：第二年。義賞》）【注釋】①竭：使…干涸。（《呂氏春秋6.★竭澤而漁【原文】竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。1．解釋：①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加?！蹦窘碂o言以對(duì)，只好聽從他的命令來造屋了。”高陽應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕?！緟⒖甲g文】高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行?。‖F(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。⑾任：擔(dān)負(fù)。⑨枯：干。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑦緣子之言：按照您的話。o）：彎曲。④涂：泥。②匠：古代專指木工。室之始成也善，其后果⑾敗?！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。5．★高陽應(yīng)造屋【原文】高陽應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。譯文：所以那里的百姓沒有一個(gè)不得大脖病的。：①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。有一天，山外來了一個(gè)人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣。⑥累然：形容臃腫的樣子。④異：奇怪。③病癭（yǐng）：得大脖子病。劉元卿《賢奕編》）【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。4．★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。【閱讀理解】1．解釋：①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。n)遂買到一把寶劍。【參考譯文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。跟下面的“船人”同義。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。③反：同“返”，回，歸。知分》）【注釋】①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱。（選自《呂氏春秋”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。④射：射箭時(shí)。②道：道理。養(yǎng)叔上奏說道：?我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。【參考譯文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑩鵠（h⑧發(fā)：跑出來。)人：古代管山澤的小官吏。引：拉。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。②道：道理。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。2．★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。③時(shí)：當(dāng)時(shí)?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋①寢：睡覺。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。【文言知識(shí)】釋“覺” 上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑥何以：為什么。④因：趁機(jī)。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。宋”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣，到了正午卻像個(gè)盤子，這不是離人遠(yuǎn)的感覺小，而離人近的感覺大嗎？”另一個(gè)小孩說：“太陽剛升起的時(shí)候非常的涼爽，到了正午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近處的感覺熱，遠(yuǎn)處的感覺涼爽嗎？”孔子也不能判斷怎么回事。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時(shí)候離人近，正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。寓意：文章先寫了奕秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫奕秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟮牟顒e。他們雖然一起學(xué)習(xí)圍棋，可是后者不如前者。讓弈秋教兩個(gè)人下圍棋。為是其智弗若與？吾曰：非然也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其寓意與成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”有一定聯(lián)系。寓意：做事要權(quán)衡得失，化解矛盾相互謙證，以免顧此失彼，讓他人鉆空子?！焙影鲆矊?duì)鷸說：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就會(huì)餓死你。解釋：一只蚌出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，蚌馬上合上，夾住了鷸的嘴?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。鷸蚌相爭(zhēng)——《戰(zhàn)國(guó)策》蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。寓意：《矛與盾》說的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是，不要言過其實(shí)，自相矛盾?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。譯文：有一個(gè)楚國(guó)人，賣盾又賣矛?！庇肿u(yù)其矛曰：“ 吾矛之利，于物無不陷也。寓意：通過對(duì)面對(duì)魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對(duì)生命的在大義之間的選擇，孟子會(huì)毅然選擇“舍生取義”。翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時(shí)得到的話，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也?！板X乃身外之物”，我們不應(yīng)重視錢財(cái)！孟子語錄魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。如果像這樣，難道不會(huì)有大利淹死大人物的事情嗎？于是我寫下了《哀溺》。于是淹死了。一會(huì)兒，他更加疲困了。他的同伴們說：“你最會(huì)游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多銅錢，很重，所以落后了。渡到江中時(shí)，船破了，船上的人紛紛游水逃生。解釋：永州的百姓都善于游泳。吾哀之。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。其一氓盡力而不能尋常。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。也諷刺了那些投其所好者的可恥。以此勸說統(tǒng)治者應(yīng)該提倡“兼愛”。到了第二年，滿朝（文武大臣們）臉色都是黑黃色了。解釋：從前，楚靈王喜歡他的臣子有纖細(xì)的腰。比期年，朝有黧黑之色。每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。（東施）知道皺著眉頭會(huì)很美，卻不知道皺眉頭為什么會(huì)美。翻譯：西施心口痛，所以皺著眉頭走在村子中，村中的一個(gè)長(zhǎng)得丑的人看見了（西施）覺得她很漂亮，回家后也捂著自己的心口走在村子中。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。為民為官，都要嚴(yán)于律己，不貪不占，拒禮拒賄。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，于富裕為后代，楊震不肯，說：“讓后代人說他們是清官的子孫，把這個(gè)‘產(chǎn)業(yè)’留給他們，不也是很豐厚的嗎？”百姓連連稱贊。后來調(diào)任涿郡太守。楊震說：“作為老朋友，我是了解你的，你卻不了解我，這又是怎么回事呢？”王密說：“這么晚了，沒有人知道這事。屢次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。人們都說他年紀(jì)老了，想出來做官也遲了，而楊震卻更安心他的教書生活。子孫常蔬食步行；故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！” 翻譯：楊震從小沒了父親，生活貧苦但愛好學(xué)習(xí)，精通歐陽《尚書》，眼光透徹，知識(shí)淵博，儒者們?yōu)樗幜诉@么句話：“關(guān)西孔子楊伯起?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤遺震?！苯淌诙嗄?，不答州郡禮命，命眾人謂之晚暮，而震志愈篤。道理：干什么事都不能疑神疑鬼，要相信科學(xué)，破除迷信。不一會(huì)兒，又見一個(gè)人，渾身濕淋淋的，跌跌撞撞地跑來，大喊著“有鬼”，也跑進(jìn)做糕人家中。這時(shí)正是做糕的人清早起來的時(shí)候。走了好一陣，那人也不說話。譯文：有一個(gè)人赴宴后深夜回家，又趕上天下大雨，就撐起傘來遮雨。俄頃，復(fù)見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號(hào)呼有鬼，亦投其家。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。見一人立檐下，即投傘下同行。同時(shí)也告訴人們，那些想投要取巧、不勞而獲的人最終沒有好下場(chǎng)。他心中大喜，進(jìn)去謝過師父。到了墻邊，就像什么東西也沒有似的。等他走到墻根邊卻止步不進(jìn)。道士又說：“你試著往里去?！钡朗啃χ饝?yīng)了他的要求。大喜，入謝?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。嶗山道士王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。寓意：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，魂飛魄散，一臉驚惶。（譯文：葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。葉公好龍——漢《新序》葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍?！痹⒁猓褐S刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后就沒買到鞋。他在集市上選好鞋子后，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說：“我忘記帶量好的尺碼了?！弊g文：有個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在自己的座位上。及反，市罷，遂不得履。已得履，乃曰：“吾忘持度。鄭人買履——《韓非子》鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。”船停止以后，這個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？譯文：有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里?？讨矍髣Α獞?zhàn)國(guó)《呂氏春秋》楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶”一般。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方?？诔霈F(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線一般，過了一會(huì)兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。譯文：錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。自既往以至十八日為最盛。寓意：路要靠自己走出來，要勇于實(shí)踐，理想才能變成現(xiàn)實(shí)?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄昵熬凸蜅l船順江而下，到現(xiàn)在還沒去成；您憑著什么去？”到了第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。譯文：蜀國(guó)的偏遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富。子何持而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。相關(guān)俗語：心急吃不了熱豆腐?！迸芰藥装俨?，認(rèn)為馬主管趕得不快，奪過韁繩代替他（趕車），趕了大約幾百步，認(rèn)為馬沒有跑得更快，干脆下車去跑。又有騎馬傳信的侍從趕到。譯文： 齊國(guó)國(guó)王景公在少海游玩，騎馬傳信的侍從從城中來報(bào)告說：“晏嬰病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才見得到了?！毙袛?shù)百步，以騶為不疾，奪轡代之御?！本肮崞穑瑐黩T又至。欲速則不達(dá)——《韓非子永恒的大海啊，不隨時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因?yàn)橛炅康亩嗌俣鴿q落。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也！譯文：千里的確很遠(yuǎn)，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。井底之蛙——《莊子﹒秋水》夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。這樣的原因是什么呢？是水土不同。所以然者何？水土異也。內(nèi)篇譯文：明明是寶石，卻被人說成了石頭，明明是忠貞的人，卻被說成騙子，這就是我悲傷的原因??！寓意：表現(xiàn)堅(jiān)貞之人受人誤解的痛苦。寓意：告訴我們做人要老老實(shí)實(shí)，要有真才實(shí)學(xué)才行。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位