【正文】 1950年，祖國(guó)解放的消息傳到美國(guó)，華羅庚毅然決定帶領(lǐng)全家回國(guó)。在美國(guó)四年，他拓展了自己的研究方向，不論從物質(zhì)生活條件還是學(xué)術(shù)研究條件而言都是他一生中最優(yōu)越的時(shí)光。作為一多先生的晚輩和朋友，我始終感到汗顏愧疚，在最黑暗的時(shí)刻，我沒(méi)有像他一樣挺身而出，用生命換取光明！但是，現(xiàn)在我又感到寬慰，可以用我的余生，完成一多先生和無(wú)數(shù)前輩未竟之事業(yè)。聞一多教授遇害，華羅庚極端震驚，傷心不已。沒(méi)有電燈就找一個(gè)油燈。布東考古步西算，專業(yè)不同心同仇?！倍勔欢喑Ｃ銊?lì)自己的孩子：“一定要像華先生那樣勤奮用功，認(rèn)真讀書(shū)，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。華家因?yàn)榭找u走投無(wú)路，聞一多熱情地讓給他們一間房子，兩家14口人住在16平方米的屋子里，屋當(dāng)中用一塊布簾擋開(kāi)，華家人到自己的臥室要經(jīng)過(guò)聞家的臥室，有了一段讓兩家人都畢生難忘的隔簾而居的生活。后來(lái)有一次他兒子華光推著他走在洛杉磯的街道上，兩位華僑青年認(rèn)出了華羅庚跑過(guò)來(lái)問(wèn)好，說(shuō)當(dāng)時(shí)日本天皇下了詔書(shū)，說(shuō)中國(guó)的故宮和華羅庚不能炸，問(wèn)他是否知道此事，華羅庚笑著說(shuō)，自己不但被炸了，而且土埋到了脖子那么高。他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說(shuō)：“太好了，我的著作把它寫(xiě)成是無(wú)法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來(lái)教書(shū)，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難?！彼艞壛瞬┦繉W(xué)位，作為訪問(wèn)學(xué)者同時(shí)攻讀七八門(mén)學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫(xiě)了二十篇論文。在英國(guó)劍橋大學(xué)，數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學(xué)位。他后來(lái)對(duì)友人說(shuō)：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺(jué)得安心。第二年就升任助教，之后又晉升為講師。1931年夏天，華羅庚離開(kāi)了雜貨店來(lái)到清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系圖書(shū)館的助理員。熊慶來(lái)詢問(wèn)同事，這個(gè)華羅庚是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的。這使他充滿自信，因?yàn)樗跊](méi)有看到他們結(jié)論的情況下自己解決了這些難題。二十歲，他開(kāi)始將自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理寫(xiě)論文投稿。走路要左腿先畫(huà)一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。”十八九歲的時(shí)候，他又在老師王維克的幫助下回到學(xué)校里當(dāng)會(huì)計(jì)兼事物。多年后有個(gè)記者問(wèn)華羅庚，為何選擇數(shù)學(xué)自修，他說(shuō)：“我別無(wú)選擇。他把每一個(gè)方程式當(dāng)成一個(gè)研究題，嘗試對(duì)其進(jìn)行獨(dú)特的證明而且還對(duì)其中一些進(jìn)行推廣。與他同時(shí)代的印度數(shù)學(xué)家拉馬努金也有類(lèi)似的經(jīng)歷?！彼f(shuō)，因?yàn)樽孕薜年P(guān)系，他對(duì)中學(xué)、大學(xué)程度的知識(shí)都進(jìn)行了研究。那不是笑話！鉆研并不是迷信，并不一定大學(xué)畢業(yè)才能鉆研，也不是非有齊全的條件不可。我就這樣開(kāi)始鉆研學(xué)問(wèn)了。他就啃這幾本書(shū)。沒(méi)有學(xué)上了，他在雜貨店賣(mài)點(diǎn)香煙、針線之類(lèi)的東西，替父親挑起了養(yǎng)活全家的擔(dān)子。集中序詩(shī)：“嘗試成功自古無(wú)，放翁此方未必是，我今為之轉(zhuǎn)一語(yǔ)，自古成功在嘗試。文學(xué)作品中的邏輯也會(huì)引發(fā)他的思考?！苯?jīng)過(guò)這次教訓(xùn)，初中二年級(jí)開(kāi)始，他就知道用功了。我小時(shí)候很貪玩的，常常逃學(xué)去看社戲。著名武俠小說(shuō)家梁羽生寫(xiě)過(guò)一篇文章《華羅庚傳奇》，提到初中一年級(jí)的時(shí)候，他曾在數(shù)學(xué)這一科考試不及格?，F(xiàn)在就請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)與你們分享他的人生故事。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”“錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；梁園雖好，非久留之地”。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國(guó)“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國(guó)。新中國(guó)成立后，一些人總以為華羅庚在美國(guó)已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會(huì)回來(lái)了。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的伊利諾大學(xué)以一萬(wàn)美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。其主要著作有《堆壘素?cái)?shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《統(tǒng)籌法評(píng)話及補(bǔ)充》等。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了卓越貢獻(xiàn)。1950年回國(guó)，先后任清華大學(xué)教授，中國(guó)科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)副院長(zhǎng)等。同年，應(yīng)美國(guó)普林斯頓高等研究分所邀請(qǐng)任研究員，并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教。1936年作為訪問(wèn)學(xué)者去英國(guó)劍橋大學(xué)工作，1938年回國(guó)，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。江蘇省金壇縣人。這些是它們用帶鉤木作底的原因，因此帶鉤木可視為木字底的變體。這六個(gè)字中，有的是草書(shū)楷化的結(jié)果，如“雜”；有的是取偏旁簡(jiǎn)化的結(jié)果，如“殺、親、條”；有的是避重捺的結(jié)果，如“茶、寨”。帶鉤木作底的基本字只有六個(gè)：殺、雜、親、條、茶、寨。參考資料 1．小知識(shí)：“雜”字的部首“朩”叫“木字底”嗎？“木”“朩”作底時(shí)可統(tǒng)稱木字底，但在教學(xué)中解釋時(shí)應(yīng)有區(qū)別。兩個(gè)人一組，看誰(shuí)知道的“著名的人或事物”多。（四）積累運(yùn)用。使學(xué)生通過(guò)朗讀感悟到不要盲目迷信權(quán)威，應(yīng)該大膽求真。讀第二自然段可引導(dǎo)學(xué)生思考“不對(duì)勁”在課文中是什么意思？“他發(fā)現(xiàn)教授寫(xiě)的文章不對(duì)勁后是怎么做的，為什么要這樣做？”體會(huì)華羅庚從小就養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。本課的教學(xué)可以“華羅庚為什么能成為數(shù)學(xué)家”為中心問(wèn)題，以小組學(xué)習(xí)、小組間交流、朗讀及評(píng)析為主要教學(xué)方式學(xué)習(xí)課文。（2）“喜”字筆畫(huà)較多，要引導(dǎo)學(xué)生想一想怎樣才能寫(xiě)緊湊？怎樣才能寫(xiě)出“喜氣”？（3）“雜”字的下面不是“木”（見(jiàn)參考資料）（4）“喜”“志”兩個(gè)字的上面是“士”，不是“土”?！叭A”“喜”“些”“雜”四個(gè)字的共同點(diǎn)是關(guān)鍵筆畫(huà)都在于一長(zhǎng)橫要穩(wěn)，要托得住，否則整個(gè)字會(huì)有一種“失重”的感覺(jué)。下面舉例談?wù)剬?xiě)好五個(gè)上下結(jié)構(gòu)的字要注意的問(wèn)題。社：示土是什么，一拼就知道；與“會(huì)”是朋友，兩字常擁抱。雜：九種樹(shù)木各不同。）認(rèn)：人言不做信字猜，識(shí)別之后謎底來(lái)。擊鼓表示歡樂(lè)、愉快，由擊鼓引申為慶賀，由慶賀引申為喜事。喜：擂鼓真熱鬧，張口齊歡笑。三、猜字謎游戲?！盋：華小琴給我寄來(lái)了一張精美的郵票。A：下課了，小亮還在教室里認(rèn)真地計(jì)算一道除法應(yīng)用題?！比A羅庚正是由于勤思考，愛(ài)創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。單獨(dú)來(lái)看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說(shuō)：“胡適序詩(shī)邏輯混亂，不堪卒讀?！比A羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩(shī)概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。華羅庚分得的是《嘗試集》，書(shū)中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁(yè)上寫(xiě)了一首《序詩(shī)》：“嘗試成功自古無(wú)，放翁這話未必是。華羅庚不僅對(duì)數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對(duì)語(yǔ)文也很用心。對(duì)于除法，也可以同樣化為逐步相減來(lái)做節(jié)省的時(shí)間就更多的。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤(pán)，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開(kāi)始時(shí)非常不滿意。來(lái)到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。一路上，人們見(jiàn)到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說(shuō)：“以后總會(huì)有方法知道的。華羅庚特別愛(ài)動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問(wèn)題?！爆F(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。童年時(shí)代，他最想騎馬。華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。由于他的解題方法既簡(jiǎn)單又清楚，老師與同學(xué)們聽(tīng)了都很信服。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說(shuō)：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了！” 華羅庚回答說(shuō)：“我的做法是有道理的。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形