【正文】 目前，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德具有以下基本內(nèi)涵：愛國忠民、愛崗敬業(yè)；遵紀(jì)守法，依法行政；服務(wù)群眾，勤奮工作；清正廉潔、艱苦樸素；刻苦學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)；團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是，誠實(shí)守信。國家機(jī)關(guān)工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。國家機(jī)關(guān)工作人員首先是一個(gè)合格的公民，從法律意義上說，公民既享有法律賦予基本權(quán)利，又必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。以德治國的“德”首要是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，只有提升官德，端正官風(fēng)，才能以德治黨，以德治國。國家機(jī)關(guān)工作人員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，他們的一言一行代表的不是個(gè)人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。⑤加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是提高國民素質(zhì)的必要前提。③加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的需要。新時(shí)期國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的意義：①國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)是以德治國的核心要素。在當(dāng)代中國，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的核心內(nèi)容和要求是代表最廣大人民群眾的最大利益，全心全意為人民服務(wù)。職業(yè)道德的主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。“家有家法，行有行規(guī)”，職業(yè)道德反映了一定社會(huì)（或一定階級(jí)）對從事一定職業(yè)的人們的道德要求，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。行為標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)、踐履程度和品質(zhì)（“職業(yè)之德”）。外在于人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)（“職業(yè)之道”）。二、國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德職業(yè)道德職業(yè)道德是一個(gè)國家道德體系中的重要組成部分，是公民道德建設(shè)的主要著力點(diǎn)之一。沒有法律作為保障，社會(huì)正氣就難以弘揚(yáng)。在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對各種違法亂紀(jì)行為和社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行懲戒以維護(hù)社會(huì)公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會(huì)道德基礎(chǔ)，包括公民對自己國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)生活的認(rèn)可、肯定和贊許。《公務(wù)員法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系。“德治”與“法治”并列，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。因?yàn)榈赖履茉诙啻蟪潭壬蠈ι鐣?huì)關(guān)系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣和公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。依法治國，就是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。法律強(qiáng)調(diào)的是法規(guī)和強(qiáng)制，是通過必要的強(qiáng)制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。人們能感受到它的存在。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識(shí)水平為依據(jù)。在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。奉獻(xiàn)——崇高的道德境界，進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。自強(qiáng)——永無止境的道德追求。友善——人際交往的道德規(guī)范。誠信——道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。社會(huì)主義道德社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)?！巴獾糜谌耍瑑?nèi)得于己”。“八榮八恥”的道德要求是為了建設(shè)一種良好的社會(huì)輿論和道德的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而通過教育作用把道德規(guī)范內(nèi)化為人們的自覺、主動(dòng)的行為。②道德所依靠的手段是社會(huì)輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習(xí)慣。道德的本質(zhì)具有如下含義：①道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的。一、道德概述道德的概念道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。法律的學(xué)習(xí)是很辛苦的，特別對一些非法律專業(yè)的同學(xué)，所以適當(dāng)?shù)碾y易內(nèi)容交替學(xué)習(xí)是有必要的，這樣可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和心情。這樣才能敢作敢為、勇于進(jìn)取，這樣才能抵御來自社會(huì)上的不正之風(fēng)，抵擋來自各方面的壓力，當(dāng)好社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康的護(hù)航者和守夜人,出色地完成黨和人民交給的工作任務(wù)。***同志曾經(jīng)深刻地指出：“檢察機(jī)關(guān)作為國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，既要勇于監(jiān)督別人，也要勇于接受別人監(jiān)督，嚴(yán)格做好自身監(jiān)督。三、要公正公平、一身正氣檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在權(quán)力行使過程當(dāng)中，一定會(huì)遇到人情關(guān)、金錢關(guān)，在這種時(shí)候，如果稍有偏差，就會(huì)偏離正確的航向，會(huì)對人民群眾的利益帶來損失。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再加上社會(huì)上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，對每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑。二、要存一顆淡泊平常之心古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個(gè)“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。在工作中要充分尊重群眾的自創(chuàng)精神，勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新，要不怕困難，不怕挫折，百折不撓，知難而進(jìn)，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意見和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績回報(bào)人民回報(bào)社會(huì)，如果對群眾的意見和要求充耳不聞，或者聽之任之，報(bào)喜不報(bào)憂，瞞上欺下，則是對人民不負(fù)責(zé)任，喪失黨性的表現(xiàn)。從個(gè)人講，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“我為人人”，即每個(gè)人都要努力為社會(huì)，為人民作貢獻(xiàn)，每個(gè)人這樣做了，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富才會(huì)豐富和發(fā)展，這就是社會(huì)主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形態(tài)，只有樹立這樣的人生觀，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立足本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。我覺得要做好本職工作，爭當(dāng)人民好公仆，必須要做到以下幾點(diǎn)：一、要樹立正確的人生觀在我們