【正文】 。要加強(qiáng)自律意識(shí)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。要不折不扣地貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，履行好“一崗雙責(zé)”?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，模范地遵紀(jì)守法，自覺接受監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、勤政廉潔的表率，并帶頭同腐敗現(xiàn)象作斗爭。一個(gè)人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，廉潔奉公、勤政為民這根弦時(shí)刻都要繃得緊緊的，不能有一絲一毫的放松。實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主和民主基礎(chǔ)上的集中相結(jié)合，做到思想上的高度統(tǒng)一、行動(dòng)上步調(diào)一致。需要著重指出的是，黨的紀(jì)律具有普遍的強(qiáng)制性和約束力，任何人不論職務(wù)大小、地位高低、資歷深淺，都必須嚴(yán)格遵守。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的紀(jì)律、遵守黨的紀(jì)律，做嚴(yán)守紀(jì)律的模范，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)高低、黨性意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，紀(jì)律是成就事業(yè)的基石。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合，既要敢想敢干、又要腳踏實(shí)地，結(jié)合本部門、本行業(yè)的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。所以，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，做到敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊?！笔聵I(yè)的發(fā)展是無止境的，很多工作和事情都需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在探索創(chuàng)新中不斷前進(jìn)和發(fā)展。鄧小平同志說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。第三，要開拓創(chuàng)新。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，工作上要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，貪圖享樂、私欲膨脹是非常危險(xiǎn)的信號(hào)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，但是，當(dāng)感情和原則發(fā)生沖突時(shí)，感情要讓位于原則，任何企圖曲解原則、改變?cè)瓌t、破壞原則的做法都是極其有害的。要記住，權(quán)力是黨和人民給的，不是自己的私有財(cái)產(chǎn)，不能用來作為謀取私利的工具；要記住，你在行使權(quán)利的同時(shí)也就擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，有權(quán)即有責(zé)，權(quán)責(zé)必相稱，必須正確對(duì)待權(quán)力、慎重行使權(quán)力。而要做到遵紀(jì)守法，首先必須正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。做官就是掌權(quán)用權(quán)，要掌好權(quán)，用好權(quán)，不僅要公道正派，更要遵紀(jì)守法。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治、講正氣，身正、行正、心正，不愧于己、不負(fù)于心，以浩然正氣抵御歪風(fēng)邪氣，保持“利歸天下，何必爭多得少得”的淡泊情懷，真正做到“以德服人、以正服人”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有大大小小的權(quán)力，這種權(quán)力是為了管理的需要而賦予你的，是一種公共權(quán)力，因此必須公道正派地行使；偏離了這個(gè)方向，就違背了權(quán)力的本質(zhì)?！惫勒蓪?duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。首先，要公道正派。全心全意為人民服務(wù)，可以說是中國共產(chǎn)黨人的崇高思想境界，也是做“官”的永恒主題。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，就是為人民服務(wù)。清清白白做官我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義事業(yè)的管理者，是黨的優(yōu)秀分子和中堅(jiān)力量，在究竟怎么做官這個(gè)問題上一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和把握。在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)能夠擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待每一個(gè)人。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)換位思考、替別人著想，從全局、從整體的高度去考慮、去協(xié)調(diào)、去落實(shí)，不能出現(xiàn)錯(cuò)位、越位、缺位的現(xiàn)象。每一項(xiàng)工作都不是獨(dú)立的、孤立的，而是相互聯(lián)系的。一句話，做事懂分寸主要體現(xiàn)在限制自己、規(guī)范自己、提升自己、超越自己，不攬權(quán)、多攬事，不越位、多盡職，不干擾、多支持，按客觀規(guī)律辦事，按組織原則辦事，按政策規(guī)定辦事。不能不顧實(shí)際、照辦照轉(zhuǎn)，更不能借口特殊、自行其是。說話有度，交往有節(jié)，辦事得當(dāng)，往往成功。能不能辦成事，能不能把事辦好，有一個(gè)分寸問題。總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事。高效率主要在于一個(gè)“勤”字，即“手勤”、“腿勤”、“腦子勤”。以這樣的態(tài)度和方法，我們就能在解放思想中實(shí)事求是，在與時(shí)俱進(jìn)中開拓創(chuàng)新，在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在穩(wěn)中求進(jìn)中加快發(fā)展。求真務(wù)實(shí)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓，是黨的思想路線的核心，是做官做事的基本方法。求真務(wù)實(shí)，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，既不沖動(dòng)妄想、盲目蠻干，也不消極保守、喪失機(jī)遇，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，順勢(shì)而為，勇于接受既成事實(shí)。要成就大事，就必須做到實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。所以，我們要帶著忠誠、帶著責(zé)任、帶著感情、帶著追求去工作，關(guān)注細(xì)節(jié)，成就大事。只有把小事小節(jié)做細(xì)做實(shí)，才能把大事大節(jié)做好。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)干部還要關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事。要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)工作的全局有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和把握，站得再高一些、看得再遠(yuǎn)一些，從眾多紛繁復(fù)雜的矛盾中發(fā)現(xiàn)主要矛盾和矛盾的主要方面，從林林總總的表象中概括出事物的本質(zhì)和規(guī)律，找準(zhǔn)問題的突破口和著力點(diǎn)，從全局出發(fā)突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)體現(xiàn)全局。并特別強(qiáng)調(diào)，有重點(diǎn)才有政策，沒有重點(diǎn)就沒有政策。主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解了，這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。二是要突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，抓好關(guān)系事業(yè)發(fā)展全局的大事。善于學(xué)習(xí)，勤于思考，努力優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在廣博的基礎(chǔ)上求精求專，不論在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)層次、哪個(gè)職位上，都能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，處在這樣一個(gè)大背景下，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，客觀事物是紛繁復(fù)雜的，只有進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)籌和謀劃，才能做到成竹在胸、勝券在握，才能做到處變不驚、臨危不亂。一個(gè)人工作水平的高低，也主要取決于其謀事的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，有了全局性、前瞻性的戰(zhàn)略眼光，還要善于進(jìn)行科學(xué)的謀劃。所謂長遠(yuǎn)的眼光，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷，剝?nèi)ッ造F表象，分清輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。什么是戰(zhàn)略眼光呢？它是從政治和全局的高度出發(fā)進(jìn)行的通盤謀劃和全方位思考，不在乎一時(shí)一事的成敗得失，而是立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，高屋建瓴、深謀遠(yuǎn)慮，體現(xiàn)的是對(duì)事物發(fā)展客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握和遠(yuǎn)見卓識(shí)，是一種全局性、前瞻性的戰(zhàn)略思維。一是要有超前的戰(zhàn)略眼光并善于進(jìn)行科學(xué)謀劃。那么，究竟如何做事、怎樣把事做好呢？孔子倡導(dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)、嚴(yán)肅、認(rèn)真；旬子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷雨在側(cè)而耳不聞”；莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”；朱熹則要求“萬事須是有精神方做得”等等。孫中山先生說：“要立志做大事，不要立志做大官”，鄭培民同志講：“做官先做人，萬事民為先”，都把做事放到很重要的位置?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們?cè)诩彝ァ挝缓蜕鐣?huì)上扮演著多重角色、肩負(fù)著多重責(zé)任，一定要勇于負(fù)責(zé)、盡職盡責(zé)，做人對(duì)得起良心，做事對(duì)得起俸祿，做官對(duì)得起組織和群眾，不能讓自己成為不負(fù)責(zé)任的人。梁啟超說：“人生于天地間，各有責(zé)任。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多；你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。什么是責(zé)任？責(zé)任就是你所扮演的角色所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們都有一定的權(quán)力和地位，能夠走到今天這一步非常不容易，更要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，始終保持一種“如臨深淵，如履薄冰”的危機(jī)感，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎終，決不能自我放縱?？鬃犹岢拔崛杖∥嵘怼?，古人強(qiáng)調(diào)“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，都是這種態(tài)度的真實(shí)寫照。嚴(yán)謹(jǐn)是一種對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，沒有這種態(tài)度，人生就可能流于放縱，事業(yè)就可能流于荒廢。只要有這樣一顆心，不管你做的事情是大是小、是多是少，你就是一個(gè)高尚的人、一個(gè)有道德的人。俗話說：“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，一個(gè)心境澄明、與人為善的人，他在慷慨付出的同時(shí)卻獲得了真誠的回報(bào)，在忘卻自我、舍棄自我的同時(shí)卻獲得了新的自我，這是人性善良的必然結(jié)果。而善良又與寬厚互為表里，善良之人必定寬厚，寬厚之人必定善良，他們是一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一體。你越是對(duì)人寬厚，別人就越尊重你、愛戴你、擁護(hù)你，你就越容易獲得別人的理解與支持。至于厚道，則是老子所謂“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華”，也就是我們常講的忠厚樸實(shí)、謙遜內(nèi)斂，以德報(bào)怨、以善報(bào)惡。寬厚就是寬容與厚道。寬厚善良能夠化解矛盾、冰釋前嫌，能夠凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能夠化敵為友、壯大自我。寬厚而善良則是對(duì)人對(duì)事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。上，要無愧于國家；下，要對(duì)得起群眾。人各有所事，便應(yīng)各有所忠?！吨医?jīng)》里講：“忠者也，一其心之謂也。而作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要講良心、講黨性，做人追求真理、堅(jiān)持正義，做官一身正氣、兩袖清風(fēng)，使自己成為透明的人、坦蕩的人。孟子講：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！叭丝梢簧皇?，不可一日無德”，