【正文】 只有在日常生活中，每時(shí)每刻都注意自己的言行，不斷修養(yǎng)和提高自己的思想，才能成為合格的共產(chǎn)黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對(duì)為了新中國(guó)的建立、發(fā)展獻(xiàn)出鮮血與汗水的革命前輩。黨的宗旨是為人民服務(wù)，只有一個(gè)黨員具有了他應(yīng)該具有的高素質(zhì)，高修養(yǎng)才能更好地去為大眾服務(wù)。共產(chǎn)黨員是共產(chǎn)黨的最基本組成，是黨的基礎(chǔ)，是黨的最重要的硬件組成，而黨員的修養(yǎng)就是組成黨的軟件。正如劉少奇同志在第一章所說(shuō)，“一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會(huì)中生長(zhǎng)教養(yǎng)出來(lái)的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)(包括成見(jiàn)、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭(zhēng)的規(guī)律性?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》給了我們正確的理論指導(dǎo)，黨員干部就要在實(shí)踐中逐步提高自身的黨性修養(yǎng)，用行動(dòng)來(lái)服務(wù)于社會(huì)、造福于人民，作一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人！第五篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感（模版）《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》讀后感學(xué)院：市政環(huán)境工程學(xué)院姓名：肖曄專(zhuān)業(yè)：建筑環(huán)境與設(shè)備工程 學(xué)號(hào)：1102610207《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。每一名黨員干部都要淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺(jué)抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢(qián)、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。正是這種品行上的魅力贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。黨員干部的一言一行都會(huì)被群眾看在眼里，記在心上，映襯出的是我黨的形象。作為黨員干部，其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。黨員干部要有堅(jiān)定的意志，就必須不斷加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)深刻理解鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列重要思想理論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與黨中央保持一致。但是，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等新現(xiàn)象的出現(xiàn)，這些無(wú)不對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。那我們就要不斷適應(yīng)新形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。所以，讀完這本書(shū)后，我不禁在想，新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員、怎樣做好一名共產(chǎn)黨員、怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)？共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。那么我想，盡管所處的時(shí)代不同了，但是每一名共產(chǎn)黨員時(shí)刻鍛煉和提高修養(yǎng)，從而為黨、國(guó)家、人民做貢獻(xiàn)的宗旨是不會(huì)改變的。黨性與修養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中華民族特色的黨性修養(yǎng)理論。初讀這本書(shū)的時(shí)候，我是疑惑的，它還能適用于新時(shí)代的共產(chǎn)黨員嗎？當(dāng)我捧起老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人富有哲理和遠(yuǎn)見(jiàn)的著作重新研讀后，不禁眼前為之一亮，這本運(yùn)用馬列主義原理和方法總結(jié)的著作，是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的，是適和任何時(shí)期的共產(chǎn)黨員的。第四篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在“小節(jié)”上去“吹毛求疵 ”。(三)經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。這就要求：(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立自己的共產(chǎn)主義的世界觀(guān)，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們當(dāng)然要盡可能使自己做的工作多一點(diǎn)，然而，如果不能多，就少一點(diǎn)，也是有益的，也是一樣光榮的。大小雖然不同，但都是整個(gè)偉大事業(yè)中的“一部分”。凡是這樣看的人，都不是共產(chǎn)黨員。”共產(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，黨的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放利益的集中表現(xiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。我們要以馬克思列寧主義創(chuàng)始人作為我們的模范來(lái)學(xué)習(xí)，要做他們一個(gè)最忠實(shí)的最好的學(xué)生,當(dāng)然是不容易的。除此以外，他絕不計(jì)較自己在黨內(nèi)地位和聲譽(yù)的高低，絕不以馬克思、列寧自居，絕不要求人家或幻想人家象尊重馬克思、列寧那樣去尊重他，他認(rèn)為自己沒(méi)有這樣的權(quán)利。如果這樣，那就會(huì)變成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”?！睹献印飞嫌羞@樣一句話(huà)：“人皆可以為堯舜”，我看這句話(huà)說(shuō)得不錯(cuò)。不論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)或是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會(huì)或多或少地帶有舊社會(huì)的思想意識(shí)和習(xí)慣，這是不奇怪的。我們共產(chǎn)黨不是天上掉下來(lái)的，而是從中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生的。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕。有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵(lì)，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動(dòng)搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀(guān)。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭(zhēng)中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對(duì)于新事物的知覺(jué)，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開(kāi)革命的實(shí)踐；同時(shí)，也離不開(kāi)自己在實(shí)踐中的主觀(guān)努力，離不開(kāi)在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。我們說(shuō)，共產(chǎn)黨員要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭(zhēng)中來(lái)改造自己，這就是說(shuō)，要在這種斗爭(zhēng)中求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也12全文查看第三篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。“（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過(guò)硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。它就是“改革開(kāi)放”。“（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來(lái)越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查?！埃ǘ└鶕?jù)共產(chǎn)主義的世界觀(guān)，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀(guān)察問(wèn)題，觀(guān)察其他同志。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)